ان المشاعية فطرة ..

ابراهيم البهرزي

الحوار المتمدن-العدد: 2096 - 2007 / 11 / 11 - 11:54
المحور: ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية
    

تجلس في العشية على دكة الطين امام الباب الخشبي , تاتي (سليمة )غير مبالية لركبتيها الصغيرتين الكشيفتين تحت حافة الثوب الخلق وقد امسكته من طرفيه وهي تحمل في حجرها حبات التمر ..
وياتي الاخرون , يتحلقون على مائدة الرضا ,ياكلون حبات التمر بشهوة مفرطة , ويغيبون في الضحك ..
هل كانوا شيوعيين عهدذاك ؟
تاكد ان الحليب كان يقطر من انوفنا ... غير ان المشاعية فطرة المخلوق من قبل ان تدركه شياطين الاستحواذ .........
في ما بعد , صارت (سليمة )تنظر بندامة وتصفق بيديها اسفا على زمانها لعودته المبجلة متطوحا يقبل ذا الجدار وذا الجدار , متاسية لانخلاعه عن بهاء المشاعية القديمة وركونه منفردا لانانية الصمت ومقارعة دين الناس بالكاس ..


جميع الناس , اذن , شيوعيون يا جدو ماركس ؟

ينقر جلد (راس المال )الاحمر السميك وهو يحضنه تحت اصل نخلة في ذلك الشتاء القصي ... كان بالكاد يفهم ,
وهل يببغي لعاشق ان يفهم كل قصائد الغرام ؟
ان عليه ان يتذكرها فحسب .. هكذا يقول المعلم الاخر (افلاطون ).. ان المعرفة تذكر فحسب !
تمر صور (الشيوعيون الصغار )منزلقة على حواشي (راس المال )ضاحكة مقهقهة كاول الغرق في النوم ..تمر غصة الذكرى :
(سليمة )تجيء من منزلها بصحن من البقول المسلوق .. ننتبذ مكانا قصيا عن اعين الكبار المتاولين , برهة ويغافلنا (كريم ) , ليخمط (فائض القيمة )كله ..
يتنمر له الرفاق .. ويريه البعض منهم حمر العيون .. فيبكي معتذرا ..
وسيبقى هذا هو ديدنه طول العمر حتى وان غدا (قاض )في زمن (الملك اساس العدل ).. وينكر تعميده الشيوعي لغلبة طائفية صعدت فجاة لحموضة المزاج ..

وحين كان يطالع (اصل العائلة )اكتشف انه يتذكر لا اكثر !
وكانت الذكرى تهون عليه صعوبة العبارة .
اول (السبوت )الشيوعية كان بيتها الطيني ..
يوم قال المعلم ان بيت (سليمة ) قد يتهاوى تحت مطر هذا الشتاء ..
قلنا له :
اننا سنبني لسليمة بيتا .
ثم صار الجميع يخوض في الطين .. فمن يرفع طاسة لبناء ... الى من يديف التبن .. الى من يلملم تراب الطريق ... الى حامل الماء ...
حنى علا جدار واستوى السقف .. وهجعت مطمانة دفيانة في ليالي المطر القديم تلك الطفلة الرفيقة ..
فحين يكون الانسان شيوعيا فلا يفعل غير الدفاع عن براءة طفولته ..
وفهم من ذاك ان الشيوعية ليست حكرا لحزب مسمى .. وهي اكبر من حزب وبرنامج وسائل ومسؤول ...فهي الحياة الحقة الاولى قبل اختراع الجريمة .. انها هابيل يزرع دمه ليطرد غراب الوشاية ..
واية جريمة ان تشي غدرا بشركاءك في الوجود ؟
قد تصنف طوباويا لاجل هذا التبسيط .. وسيرد عليك بان الشيوعية علم وان لها قوانينها ولها شروطها وظروفها التاريخية وديالكتيكها وان عمادها الفلسفة والتفلسف ..
وهل ساقول غير ذلك :
كنا نذهب مع الكبار في مواسم جني الرطب , فكان الرجل الكبير منا يرتقي النخلة ويقطع العذوق ويرميها من عل , فكنا نلملم المتناثر عن العذوق ..ويحدث ان بعض المتناثر كان يعبر الاسيجة المحاذية الى داخل بساتين الجوار :
تقول( سليمة ) :
لا تلحقوا التمرة الى ما وراء السياج .. غدا سيجنون تمرهم ايضا .. ويعبر المتناثر من تمورهم الى داخل اسيجتنا .. وسنلمه ونستوي ... تمرنا العابر لهم ... حقهم ... وتمرهم العابر صوبنا ..حقنا !
يقول الرجل القديم :
بل كلا ..نتبع تمراتنا الى حيث يتطايرن .. ونجلبهن .. ويفعلون بتمراتهم مثلنا !
وهكذا يختلفون على الحقوق بالظنون .. وتبدا المكائد والسرقات والانتقام , ويبدا التاسيس لفكر الاستحواذ ..فيجد القبول الكبير !
النفوس الطامعة تسعى لتاسيس فلسفتها الناعمة :
السكين في القفا والابتسامة في الوجه ...

اه (سليمة )كلنا كنا شيوعيين ذات يوم قبل ان نكبر مع الانانية يا مسكينة يا جالسة لوحدها حتى اليوم على عتبة الطين تنتظر ناكر المعروف وهو يعود مترنحا تحت ثقل ونشوة دناءات الحياة ..
انها تعرف ان مامن اناني يصلح للشيوعية حتى وان قرا نواميسها البكر عن ظهر قلب ...

#ابراهيم_البهرزي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات