لا أويد القصاص..

ابراهيم عباس نتو

الحوار المتمدن-العدد: 2089 - 2007 / 11 / 4 - 11:34
المحور: الغاء عقوبة الاعدام
    

لا أويد القصاص بمعنى الاعدام في حق قاتل(قتلة) الحريصي مثلاً، كما لا أويد الاعدام بعامة؛ و كنت قد طلبت عدم تنفيذه حتى في حالة صدّام حسين في مقالة نشرت وعممت في الانترنيت قبل إعدامه بحوالي الشهر
و ما أراه في المقابل هو أن يعزر أدبياً ..لا جسدياً؛ بأن يقوم القاتل مثلاً بالاعتذار علناً و شخصياً و منشوراً الى عائلة المرحوم الحريصي..و إن يسجل ذلك في جريدة ام القرى الرسمية..و كذلك في كل المساجد و المحاكم و مقار الهيئة؛ و ان يسجن القاتل لسنوات مناسبة..قد تترجم بانها "مدى الحياة" وما شابه.
أما ان يقتل القاتل..ففي ذلك تكرار للحادث و الحدث و الإحداث، ..فعلة بفعلة؛ و لن يرجع ذلك الإجراء روح الحريصي، و لن يوفه حقه. كما ان ما يحدث في حالات الاعدام للأسف ..هو أن ينتج ما يسمى في لعبة ورق البريدج..من تمييل عكسي للكفة ..او تحول للعبء الى الجانب الآخر؛او سيظهر القاتل بأنه من "المساكين"،..حاشاه



هذه وجهة نظري..و فيها بالتأكيد ما سيغاير شعور و رغبة ذوي المرحوم؛ و بالطبع اقدر ذلك..
لكنه.. يا أهل الخير..لعله يدخل(مع التعزير والحساب و العقوبة السجنية والاعتذارات والاعلام..) ما قد يكفي..و ما قد يدخل في باب "العفو عند المقدرة".. بعد (الإدانة)
و اسلموا

جدة

#ابراهيم_عباس_نتو (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات