محاكمات الإرهاب بالمغرب - الحلقة10

إدريس ولد القابلة
(Driss Ould El Kabla)

الحوار المتمدن-العدد: 633 - 2003 / 10 / 26 - 03:36
المحور: اخر الاخبار, المقالات والبيانات
    

منظرو الإرهاب 1

 لقد كشفت أحداث الدار البيضاء عن وجود منظرين ساهموا بشكل أو بآخر في الترويج لإيديولوجية الموت و الدمار بالمغرب. و من هؤلاء محمد الفزازي و حسن الكتاني و عبد الكريم الشادلي و عمر الحمدوشي و زكرياء الميلودي و أبو حفص و يوسف فكري.

محمد الفيزازي

يعتبر محمد الفزازي من الأسماء البارزة بين منظري السلفية الجهادية، و قد أعلن مبكرا و بكل وضوح عن أفكاره المتطرفة.

ففي سنة 2001 بعث إلى جريدة ألأحداث المغربية و هي صحيفة مغربية تصدر بالمغرب ببيان حقيقة جاء فيه ما يلي :
 نعم إن الإسلام دين الإرهاب... و الذبح (...) و أن الموسيقى و الرقص و الغناء مناكر...  و الحلق اللحيةأموال الناس بالباطل (...) و حلق  اللحية حرام (...) و قاتل فرج فودة مسلم غيور على دين الله (...) و يا ضحايا التغريب كفرنا بكم فاسمعون...

و الفزازي هذا من مواليد سنة 1948 بنواحي مدينة تازة دأب على وصف المفكرين بطائفة المرتدين و الملحدين و عصابة الطاغين في الدين و أن لا حوار معهم إلا بالقتل.

و الغريب في الأمر هو أنه رغم مستواه التعليمي المتواضع تمكن الفزازي من اعتلاء منبر الدعوة بعاصمة العلم مدينة فاس سنة 1976 و لم يفارقه إلا سنة 1980. كما كان خطيبا بمسجد بهامبورغ و هناك ألقى خطبا تدعو جهرا و صراحة لذبح اليهود و الصليبيين. لكنه خلال محاكمته كان شخصا آخر، قلب كل الحقائق التي كان سبق له أن أكدها و بوضوح. و حاول جاهدا التنصل من كل الأفكار الداعية للعنف و المحرضة غليه ليظهر بصورة الداعية المسالم الذي جعل من دعوته و وسيلة لمحاربة الشر.

لقد دعا محمد الفزازي لأفكار متشددة لم يحد عنها طوال مشواره، لكنه نفى أمام المحكمة كل ما سبق أن آمن به. لقد اعتبر أمام الهيئة أن أحداث 16 مايو 2003 جريمة نكراء في حق أمته، و صرح أنه بصفته مغربيا مسلما يرفض أن يمس بلده. كما أكد أكثر من مرة للمحكمة أن السلفية الجهادية خرافة لا يعرف شيئا عنها، مشيرا أنه حارب بقلمه كل تكتل ديني أو قائم على أساس سياسي ديني لأن الدين عند الله الإسلام و ليس السلفية الجهادية أو غيرها. كما أكد في جلسة أخرى أن أحداث 16 مايو بالدار البيضاء يندى لها الجبين و أنها غاية في الفظاعة لا يقبلها العقل و لا الشرع.

و فيما يخص الدروس التي كان يلقيها صرح الفزازي للمحكمة أنه ألقى عدة دروس و حاضر في حوالي ثلاثين بلدا عبر العالم، و في كل أنحاء المغرب طيلة عشرين عاما، مؤكدا أنه كان يلبي الدعوة دون أن يعرف الجهة المستدعية.

و بخصوص الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر صرح الفزازي للمحكمة أن الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر دين، و يخضع لضوابط شرعية مشددا على أن تغيير المنكر بالعنف أمر مرفوض و هو موكول للسلطة بالبلاد، مشيرا أنه قال مرارا في محاضراته و دون في كتاباته بأن تغيير المنكر باليد لا يجوز شرعا للأعيان بل للسلطان، انه للسلطان لا للأعيان.

و عن الأحزاب و البرلمان قال الفزازي أمام هيئة المحكمة أن الأحزاب السياسية و البرلمان هي آليات لتطبيق الديموقراطية، و الديموقراطية ديموقراطيات، فإذا كان ت تقصي كتاب الله فهو يرفضها و يفتخر برفضها.

و فيما يتعلق بموقفه من عقد النكاح صرح أن زكرياء الميلودي زاره بطنجة ليخبره بإصدار كتاب له بصدد العقود، و كان رده أنه ألف بدوره كتابا تحت عنوان - توثيق عقد النكاح، الرد على من قال انه كفر بواح-

أما قيما يتعلق بموقفه من الحداثة، صرح الفزازي للمحكمة لو كانت الحداثة هي العري و التفسخ في القيم فهو رافضها، لأنه مع الحداثة الداعية إلى التقدم و استعمال التقنيات الحديثة و التصنيع، و ليس الحداثة التي تدعو إلى الفساد و المفاسد و المعاصي و ضرب قيم الأمة.

و قد نفى محمد الفزازي، نفيا مطلقا، كونه عمل بعد رجوعه من أفغانستان على تأسيس خلية للأفغان المغاربة المدربين على السلاح بمدينة طنجة، كما نفى كليا معرفته للفرنسي روبير ريشارد أنطوان أو الالتقاء به.

و في مرافعتها طالبت النيابة العامة بمتابعة محمد الفزازي بأقصى فصول المتابعة لكونه عمل على استقطاب الشباب لتحويلهم لقنابل بشرية لنشر الرعب في البلاد و بين العباد. إذ من خلال التأثر بأفكاره و خطبه و مقالاته و دروسه و كتاباته تمكن من تحريض الانتحاريين الذين نفذوا تفجيرات الدار البيضاء و الذين استعدوا لتنفيذ انفجارات أخرى بمدن مراكش و فاس و طنجة و أكادير و الصويرة.

كما أكدت النيابة العامة أن ملف يوسف فكري و من معه و كذا ملفات المتورطين في تفجيرات 16 مايو كلها تتضمن اسم محمد الفزازي. كما أن أغلب المتهمين المتابعين اعترفوا بأنهم حضروا جلسات و لقاءات بعدة منازل ألقى فيها محمد الفزازي العديد من الدروس و المحاضرات باعتباره من منظري السلفية الجهادية، و التي ذكر فيها أنه يكفر المجتمع و يدعو فيها للأمر بالمعروف و النهي عن المنكر و الجهاد باعتباره واجبا على المسلمين.

 كما أشارت النيابة العامة إلى أن محمد الفزازي، رغم نفيه لانتمائه للسلفية الجهادية أمام المحكمة و دعوته للتكفير و التقتيل، فانه لم ينف معرفته ببعض الانتحاريين، إذ أنه سبق له أن صرح لوسائل إعلام أجنبية بتصريحات تكفيرية، كما أعطى إشارات واضحة لضرب أهداف معينة.

حسن الكتاني

انه من مواليد 1972 بمدينة سلا المجاورة لعاصمة المملكة المغربية الرباط. درس بالمملكة السعودية و حصل هناك على الثانوية العامة ثم رجع إلى المغرب ليتابع دراسته العليا في علوم الإدارة و الاقتصاد و حصل على دبلوم المعهد الدولي للدراسات العليا سنة 1995 بالرباط قبل التوجه إلى الأردن للحصول على الماجستير في الفقه و أصوله من   كلية الدراسات الفقهية و القانونية.

و أثناء إقامته بمدينة جدة بالمملكة السعودية لازم حسن الكتاني الشيخ حسن أيوب، كما واظب على حضور مجالس الشيخ بن العثيمين.
كما حصل حسن الكتاني كذلك على شهادة المجلس العلمي للرباط و سلا للوعظ و الإرشاد. و قد منع  من الخطبة بالمساجد بعد صدور فتوى تحريم التحالف مع أمريكا. و رغم منعه من الخطبة بمسجد مكة بمدينة سلا استمر في إلقاء الدروس به.

و قد سبق لحسن الكتاني أن اعتقل و خضع للتحقيقات إلا أن النيابة العامة حفظت الملف و أخلت سبيله.  و بعد إطلاق سراحه صرح حسن الكتاني أن حبسه و التحقيق معه كان باملاءات أمريكية. آنذاك تساءلت جريدة التجديد – لسان حال جماعة الإصلاح و التجديد المنضوية تحت لواء حزب العدالة و التنمية – على لسان أبي حفص و عمر الحدوشي :   متى كانت مخالفة المذهب المالكي جرما يعاقب عليه المخالف؟ و كيف يسجن عالم من العلماء بتهمة مخالفة المذهب المالكي بالمغرب؟

و قد شكل حادث تقديم حسن الكتاني للنيابة العامة مناسبة لتجمهر مئات من أتباعه أتوا من مدن سلا و الرباط و الدار البيضاء و تطوان و فاس و غيرها أمام المحكمة الابتدائية لمدينة سلا من العاشرة صباحا إلى حدود العاشرة ليلا و قت إطلاق سراحه.

أما فيما يخص اعتقاله الأخير في إطار محاكمات الإرهاب، فقد سلم حسن الكتاني نفسه إلى المحكمة و قد رافقه لهذا الغرض الدكتور الخطيب الأمين العم لحزب العدالة و التنمية لكن هذه المرة كانت التهمة ثقيلة، و هي المشاركة في تكوين عصابة إجرامية و انتحال صفة الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر و القيام بنشاط جمعوي غير مرخص له و التحريض على العنف، و هي تهم لو يفلت حسن الكتاني من الإدانة بها علانية و حضوريا.

عبد الكريم الشادلي

درس الفلسفة بجامعة محمد الخامس بالرباط و حصل على الدكتوراه في مطلع سنة 2000 و تمحور موضوع رسالته حول ابن تيمية. دشن مساره النضالي منذ عنفوان شبابه، إذ ساهم في تأسيس الجماعة الإسلامية رفقة عبد الإله بنكيران، و هي الجماعة التي تطورت لتتحول إلى حركة الإصلاح و التجديد. و كان عضوا بارزا بها إلى أن قرر مغادرتها سنة 1985 بناء على ما اعتبره مغازلة بعض قاداتها للنظام و تعاملهم البين مع أجهزة المخابرات المغربية. و قد سبق أن أعتقل بين سنتي 1984 و 1985، ثم في عام 1995 حين تم استنطاقه و التحقيق معه في إطار تكوين خلايا إسلامية وسط الجيش. و صرح آنذاك أن اعتقاله ثم نتيجة وشاية من طرف بعض قياديي جماعة الإصلاح و التجديد. كما أعلن حينئذ أن مسار التيار السلفي الجهادي ناجح و سيفرض نفسه عالميا. إلا أنه أنكر في المحاكمة علاقته بتنظيم السلفية الجهادية و استنكر أحداث 16 مايو الدمية بالدار البيضاء.

دشن إذن عبد الكريم الشادلي مساره بالجدل الفكري الذي انطلق منذ كان يدرس الفلسفة و منذ انضمامه للشبيبة الإسلامية قبل أن يحط الرحال بجماعة السلفية الجهادية ليصبح معروفا بابي عبيدة.
و يعتبر عبد الكريم الشادلي نصرة تنظيم القاعدة واجبا شرعيا، و يعد أسامة بن لادن مصلح القرن و ما تم القيام به في 11 شتنبر 2001 بأمريكا كان واجبا شرعيا. و قد سبق له أن صرح أكثر من مرة أن أعضاء تيار السلفية الجهادية كثر و يعدون بالمآت منتشرين في جميع أنحاء المغرب، و أن عددا كبيرا منهم يختفون في جملة من التنظيمات و الجمعيات كجماعة العدل و الإحسان و تيارات التوحيد و الإصلاح و السلفية التقليدية و التبليغ و كذلك في الجمعيات المهنية و الجامعية و غيرها.

و عبد الكريم الشادلي من مواليد سنة 1960 بمدينة الدار البيضاء، كان أحد الطلبة البارزين المحسوبين على التيار الإسلامي بالجامعة. ألف كتاب بعنوان فصل المقال في من تحاكم للطاغوت و هو كتاب حوى جملة من أفكاره.
خلال محاكمته نفى أية صلة بالأحداث الدامية التي كانت مدينة الدار البيضاء مسرحا لها ليلة الجمعة 16 مايو و طالب بالبراءة التامة

إلا أن النيابة العامة اعتبرته من مشايخ السلفية الجهادية و أحد منظريها، بدعوى أنه كان يلقي دروسا في المنازل تدعو إلى تكفير المجتمع و النهي عن المنكر باليد. كما أكدت النيابة العمة على أن عبد الكريم الشادلي سبق له أن أشار في تصريحاته لوسائل الإعلام إلى ضرب المصالح اليهودية و الأمريكية في مختلف بقاع العالم.

و في نظر النيابة العامة إن عبد الكريم الشادلي اتخذ الدين مطية لنشر أفكاره الإجرامية و ساهم قي تشكيل عصابة إجرامية لتكفير الناس و ضرب الطغاة حسب زعمه ز المس بالأمن الداخلي للدولة.

يتبع

#إدريس_ولد_القابلة (هاشتاغ)       Driss_Ould_El_Kabla#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات