هادي العلوي .. حلاج القرن العشرين

مازن لطيف علي

الحوار المتمدن-العدد: 2055 - 2007 / 10 / 1 - 12:23
المحور: سيرة ذاتية
    

الماركسي المتصوف ، سليل الحضارتين ،اليساري الملتزم ،الولي ، المثقف المتمرد ،هذه التسميات وغيرها اطلقت على الباحث العراقي الشهير هادي العلوي الذي شكلت كتبه وأرائه صدمة للمثقفين ولقرائه لمًا فيها من أشكالية في طرح قضايا تعتبر من المقدسات والمحرمات التي لايستطيع المثقف العربي طرحها او مجرد ذكرها . فقارىء كتابات هادي العلوي يصاب بالدهشة للوهلة الاولى عند قراءة كتبه. تمر علينا هذه الايام الذكرى العاشرة على وفاة هذا المفكر والباحث صاحب العقل الموسوعي..
قدم هادي العلوي البغدادي للمكتبة العراقية والعربية والعالمية ايضا اكثر من 20 كتاب تناولت اكثرها التراث العربي والاسلامي وقضايا التصوف وقضايا المرأة ، والعديد من المقالات التي تميزت بتحليل ونكهة ماركسية ،فهو ضد تقديس اي شىء كما علمه استاذه الاول ماركس فلا شىء مقدس كل شيء قابل للنقد والتحليل الموضوعي ، وكان نقده واضحا وصريحا لاصحاب العقيدة الشيوعية من السياسين والمثقفين الذين بشروا بأقتصاد السوق وحاولوا بل مارسوا التشهير بالاقتصاد الماركسي ..حاول الراحل والحاضر دائما معنا البحث عن زعيم مقتدر يجمع بين الشرف الشخصي والشرف الوطني والطبقي لكي يعمل معه ، لكنه لم يعثر على تلك الشخصية الى ان وافاه الاجل..
ولد هادي العلوي في بغداد سنة 1932 ونشأ في (كرادة مريم) وهي كانت ضاحية ريفية من ضواحي بغداد
أنهى دراسته الثانوية سنة 1950 وتخرج من كلية التجارة والاقتصاد بتفوق سنة 1954،في أوائل الخمسينيات تعرف هادي العلوي على جريدة (الأهالي) التي كان يصدرها كامل الجادرجي فصارت جريدته المفضلة.في نفس الفترة الزمنية تعرف إلى (علي الشوك)،احد أبرز المثقفين العراقيين . توطدت معه علاقة متأخرة في الزمن لكنها أضافت الكثير إلى مخزونه المعرفي
بدأ العلوي نشر بحوثه بعد أن استكمل أدوات المنهج الماركسي، وكان أول بحث قد نُشر في مجلة (المثقف) سنة 1960 التي كان يصدرها العّلامة الفاضل الباحث علي الشوك، وكان البحث عن أبي حيان التوحيدي وكتابه (مثالب الوزيرين).
حاول المزاوجة بين الماركسية والتراث وهو جوهر مشروعه فيذكر العلوي ان التجارب الشيوعية فشلت عندنا بسبب أحاديتها المرجعية ، أذ أعتمدت حصراً على المصادر المترجمة وأن المصادر الماركسية وحدها لاتكفي وقد أهمل شيوعينا مصدر التأصل للفكر الشيوعي والنضال الشيوعي ، وحاول العلوي أقلمة الماركسية وكان جزءا من مراميه الاخيرة أن أقترب الى التصوف في اواخر حياته .
ترك العلوي ارثاً ونتاجاً معرفيا في مجالات التصوف والفكر العربي والاسلامي وقضايا المرأة اهتم وأنشأ مشروع المشاعية اخريات عمره بعد ان هجر ألايديولوجيات الحزبية ، وقد اعتبره المستشرق الفرنسي جاك بيرك احد أهم عشرة مفكرين في القرن العشرين.. كانت كراهية العلوي بكل اشكالها كرهاً مبدئاً وليس ايديولوجيا فهو ضد كل انماط السلطة ،كان هادي العلوي عنيف المزاج رقيق القلب متواضع كالحقيقة شموخ مثلها.. كتب العديد من المؤلفات تجاز العشرين كتابا منها:
• نظرية الحركة الجوهرية عند الشيرازي/ أراء وأصداء/ الرازي فيلسوفاً/ فصول من تاريخ الإسلام السياسي / من قاموس التراث/ المستطرف الجديد/ المنتخب من اللزوميات نقد الدولة والدين والناس/ شخصيات غير قلقة في الإسلام/ المستطرف الصيني/ الكتاب الاحمر/ كتاب التاو/ مدارات صوفية / ديوان الوجد/ المرئي واللامرئي في الأدب والسياسة / ديوان الهجاء/ قاموس الإنسان والمجتمع/ قاموس الدولة والاقتصاد/ قاموس العلوم والصناعات.
والعديد من المقالات والدراسات في المجلات العراقية والعربية..توفي في دمشق ودفن فيها.

#مازن_لطيف_علي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات