دروس في النحو والإملاء : الدرس السابع عشر : المخالفات اللغوية في النصوص التراثية

علاء اللامي

الحوار المتمدن-العدد: 627 - 2003 / 10 / 20 - 03:34
المحور: اخر الاخبار, المقالات والبيانات
    

                                                       

  يلخص أستاذنا الراحل أبو الحسن العلوي موضوع النحو الساكن بالقول ( أن الكتابة العربية لا ترتهن ضرورة بالإعراب ويمكن لبسيط الموهبة أن يكتب في الموضوعات  التي يتقنها دون أن يكون متقنا للإعراب . وبالعكس يمكن القول أن إتقان الإعراب والنحو لا يؤدي بالضرورة إلى إتقان الكتابة .. المقدمة 59 )  ولكي يثبت أن النحو الساكن ليس نبتا شيطانيا، لا أصل له ، بل هو موجود في كلام العرب قديما وحديثا ، لفظا وكتابة ، يقوم أبو الحسن بجولة في كتب التراث ليحشد لنا مجموعة من النصوص التي لا تحسب بأية حال على اللغة المعربة وإنما  على الساكنة . وسنحاول أن نلخص موضوع النحو الساكن بالقول أن الهدف ليس ردم الهوة بين لغة الكلام " العامية " ولغة الكتابة " الفصحى بشكل تام ونهائي فذلك مسعى أقرب إلى الاستحالة بل هو تبسيط اللغة الفصحى والارتقاء بالعامية وتفصيحها ، وسيفعل الزمن والفعالية البشرية التاريخية فعلهما بعد وقت قد يطول وقد يقصر ولكنه ابتدأ فعلا ولا راد له .

   أما الخائفون على نقاوة اللغة ، فهم كأشقائهم من العنصريين الخائفين على نقاوة الدم و الرس  ، لا يقدمون بل يؤخرون حركة البشر والتاريخ ويقضون أوقاتهم في حراسة ضريح الأوهام والخرافات عن اللحِن وخطل القول والمخالفات اللغوية التي وجدت قبل أن يوجدوا هم ومجامعهم اللغوية المحنطة ..

ومن الأمثلة على المخالفات اللغوية التي تقربنا من شرعنة النحو الساكن وتبريره نورد الأمثلة التالية من القرآن  وكتب التراث والشعر العربي القديم :

أمثلة من الآيات القرآنية :

-      إن الذين آمنوا والذين هادوا والصابئون والنصارى ..الخ

قال : والصابئون وحكمها النصب " الصابئين " لأنها معطوفة على اسم إن .

-      ولكن الراسخون في العلم منهم والمؤمنون يؤمنون بما أنزل عليك وما انزل من قبلك والمقيمين الصلاة .

نصب " المقيمين " وحكمها الرفع بالعطف على "الراسخون " المرفوعة لأن "لكن "غير عاملة هنا  .

-      إن هذان لساحران .

رفع اسم إن" هذان " وحكمه النصب " هذين "

-      إنه من يتقي ويصبرْ .

أبقى حرف العلة في " يتقي " وحكمه الحذف لأن الفعل مجزوم بمن الشرطية وعلامة جزمه حذف حرف العلة .

-      ولما يأتيهم نبأ الذين من قبلهم .

أبقى حرف العلة في " يأتيهم " وحكمه الحذف كالفعل المجزوم السابق .

 

أما من الشعر العربي القديم فهناك الكثير من المخالفات منها مثلا :

-      من أرجوزة شهيرة للشاعر لبيد :

   إليك جاوزنا بلادا مسبعة            يخبرْك عن هذا خبير فاسمعَه .

   حيث سكَّن الشاعر الفعل " يخبرك " وحكمه الرفع .وحرك فعل الأمر " فاسمعَه " وحكمه السكون .

-      من بيت أورده القالي في الأمالي :

-      أنا الذي يجدوني في صدورهم        لا أرتقي صدرا منها ولا أرد

حيث جعل يجدون في حالة  جزم وحكمها الرفع بثبوت النون " يجدونني "

-      وقال أبو دجانة  سِماك في معركة أحد :

  أنا الذي عاهدني خليلي         ونحنُ بالسفحِ لدى النخيل

أن لا أقوم الدهر في الكبول       أضربْ بسيف الله والرسول .

حيث سكَّن أبو دجانة الحرف المتحرك في الفعل المضارع واجب الرفع " أضربْ " وحكمه " أضربُ " .

-      وقال أبو نؤاس في بيتين طريفين :

قرأتُ كتابَ الله تسعين مرة                    فلم أر فيه  للشراب حدودا

فإن شئت أن تجلدْ فدونك منكبا               صبورا على ريب الزمان جليدا .

وحكم الفعل " تجلد " هو النصب بأداة النصب أن ولكن أبا نؤاس لم يكتف بإثم الشراب بل زاد عليها تسكين الفعل !

-      أما جرير فقد قال في بيت مشهور :

أقلي اللوم عاذلي والعتابن               وقولي إن أصبت لقد أصابن .

حيث نون المعرف بأل " العتبن " و هذا لا يجوز ، وزاد على الفعل " أصاب " نونا من عنده اعتباطا .

-      أما المتنبي العظيم فقد قال :

بادٍ هواكَ صبرتَ أم لم تصبرا             وبكاك إن لم يجر دمعك أم جرى .

حيث حرك " تصبر " وهي  ساكنة بالجزم بلم .

 

هذا عن المخالفات اللغوية الكثيرة التي أورد العلوي هذه الشواهد عليها، فماذا عن النصوص التراثية الأخرى التي اقتربت من الكتابة الخالية من الإعراب ؟ هذا ما سنقدم عليه أمثلة وافية في الدرس القادم / الثامن عشر .

#علاء_اللامي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات