دروس في النحو والإملاء : الدرس السادس عشر : العامية الفصحى والفصيح العامي

علاء اللامي

الحوار المتمدن-العدد: 623 - 2003 / 10 / 16 - 03:16
المحور: اخر الاخبار, المقالات والبيانات
    

                                                    

   من الكلمات العامية العراقية التي ليس لها بديل شائع ومعروف  في الفصحى كلمة " يمون / ميانة " فتقول ( كان عادل يمون على أخيه الكبير فيمازحه كثيرا ) أما في لغة الكتابة فيكتبون بدلا عنها عبارة ثقيلة هي  " له عليه دالة " .

ثمة  الكثير جدا من الكلمات العامية في اللهجة العراقية الجنوبية  والتي هي كلمات فصحى وموجودة في المعاجم العربية القديمة ، ولكن بعض الكتاب المعاصرين يخجلون من استعمالها ،ظنا منهم إنها عامية متخلفة وغير فصيحة ، وهي في الحقيقة من الفصيح المنطوق والسلس المعبر والذي لا بديل له أحيانا في الفصيح السائد كما تقدم معنا .

و  هذه أدناه مجموعة من الكلمات التي عثرت عليها في معجم " مختار القاموس " والمعجم العربي المعاصر"  والتي مازال أهل قريتي " البدعة "  في جنوب العراق ينطقونها بذات المعاني التي قد لا يفهم معنى بعضها  العراقيُّ البغداديُّ مثل : ثبر  و هتر و ماذر.. الخ ، إضافة إلى بعض المفردات البغدادية مثل " نازك ":

نماذج من الكلمات العامية الفصيحة والممعجمة  :

 برطيل = رشوة

 مدردحة = المرأة طولها وعرضها سواء .

بزر= بذر

أيس = يئس

دبش = أثاث الدار

دحم = دفعه دفعا شديدا، وتلفظ في العراق بإبدال الحاء عينا  كما في المثال التالي : هذا الطفل دعمته دبابة  أمريكية قصدا .

جمز = وثب . وتلفظ الجيم قافا حميرية / جيما قاهرية / كافا فارسية .

الحيل = القوة ( في اللغة النبطية تعني الجيش ومنها الرتبة العسكرية النبطية  "آمر حيل "أي قائد الجيش في زمن الملكة زنوبيا )

أريحي = واسع الخلق .

نازك = رقيق ،ناعم ،خفيض الصوت ،أنيق الكلام .وأصل الكلمة عربي من عشب الناسك شديد الخضرة ، وليس تركي كما يظن البعض بل هي من بقيا اللهجة البغدادية العباسية وأخذها عنها الأتراك فيما بعد كما أرجح .

برطَمَ = غضبَ من كلامٍ وانتفخ .

ترف = ناعم ، متنعم ، الشيء الظريف تخص به صاحبك .

خبن الثوب = عطفه

ماذر = فاسد

دحس = أدخل اليد بين الشاة وجلدها .حشر .

الهندس = الظلام

دفر .. دفرا = دفعه في صدره دفعا .

ملخ .. ملخا = انتزع . جذب .

 خزر .. خزرة = نظر بلحظ العين .

نـَفَر = ما دون العشرة من الناس  ويراد بها الواحد

لملوم = الجماعة من الناس غير المتجانسة أي المختلطة كأن تقول : الشعب الأمريكي لملوم كالإسرائيليين والأستراليين والكنديين .

 الحوبة = الإثم .

 أثرم = من سقطت أسنانه .

أجلح = أصلع من جانبي رأسه .

 ثخين = سميك .

بَسْ = اكتفْ . وقد قعَّدها صاحب كتاب " المنهاج / محمد الأنطاكي " وعرفها بأنها اسم فعل " أمر " فاعله ضمير مستتر تقديره أنت . وهذا يدل على كونها من الفصيح ، وفي "اللسان " يمعجمها ابن منظور مرتين  : بس : صوت زجر الدابة عند السَوق وهي من كلام أهل اليمن ، ومرة  بمعنى " حَسْب " القريبة من "كفى واكتف "ويقول بأنها فارسية .

خبص = خلط .

لاص  = خلط الزيت بالعسل .

داف = خلط ..نحو: داف  الطحين بالماء وعجنه .

أهدل = واسع و مسترخي وهدلت شفة الجمل أي استرخت وتدلت .

ثبر =  واظب .

ثرب = شحم يغطي الكرش .

ختل = تخفى .

النغل = اللقيط

أجاويد = الأخيار والوسطاء لإصلاح ذات البين وهي مستعملة في صعيد مصر والسودان أيضا بذات المعنى .

ثول = أثول  الأحمق و قليل الخير . المجنون

الهتر = الكاذب الأحمق .وهي من ألفاظ القرآن بصيغة المبالغة " هتور"

طرطور = الوغد، الضعيف / و من العصر الجاهلي نقرأ البيت التالي :

 قدْ علمتْ يشكرُ من غلامها       إذا الطراطيرُ اقشعرَ هامُها .

إي ( بكسر الهمزة وياء مشبعة / ممدودة  )  = بمعنى نعم ، في لهجة عرب العراق  وبعض أقطار المغرب العربي كالجزائر الوسطى وتونس وتقابلها في اللهجة المصرية والشامية كلمة " أيوه " التي يعتقد "أنيس فريحة " كما ينقل العلوي أنها مركبة  من "أي + و الله " أو أنها  مأخوذة من كلمة " أوه " السامية القديمة . و كلمة " إي "من ألفاظ القرآن وردت بمعنى نعم في الآية التي تقول ( قل إي وربي إنه لحق ..)

 ( وهذه مجرد أمثلة قليلة  استنقيناها  من معجم مختار القاموس / الطبعة التونسية الليبية ، ومن المعجم العربي المعاصر للعلوي  ) ولو أخذنا  كلمة "أجلح " كمثال فسنجد أن الكتاب المعاصرين  يستعيضون عنها بعبارة ثقيلة وطويلة  هي ( أصلع الرأس من الجانبين فقط ) ويتركون هذه الكلمة الواحدة التي توفر البعد البلاغي والمعنى الدقيق تماما .

وإلى اللقاء في الدرس القادم / السابع عشر وسنخصصه للمخالفات اللغوية الإعرابية في النصوص التراثية نثرية وشعرية  .

 

#علاء_اللامي (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات