سيكولوجيا البحث عن الخلاص ..بزيارة الأئمة والأولياء القسم الثاني

قاسم حسين صالح
(Qassim Hussein Salih)

الحوار المتمدن-العدد: 2007 - 2007 / 8 / 14 - 11:35
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

توطئة 2
لا يوجد شعب في العالم عانى ما عاناه الشعب العراقي . فعلى مدى 27 عاما" شهد الـ 27 مليون عراقي الحرب العراقية الإيرانية لثماني سنوات راح ضحيتها ما يقرب من مليون إنسان بين شهيد ومعوق وأسير ومنكوب. ولأول مرة في تاريخ الحروب الكبيرة تخرج دولة من حرب كارثية لتدخل حربا" كارثية أخرى بغزو الكويت عام 1991 . ثم حصار لثلاثة عشر عاما" أكل فيه العراقيون الخبز الأسود المعجون بفضلات الصراصير فيما كان رموز النظام يأكلون لحم الغزلان المطعم برائحة الهيل . ثم حرب " تحرير العراق " بغزوه واحتلاله عام 2003 ، أعقبتها حرب مركبة لا يستوعب بشاعتها وجنونها رأس فيلسوف .
تلك أمور تعرفون تفاصيلها، القصد منها التساؤل الآتي :
ما الذي يحصل سيكولوجيا" لإنسان يتعرض لمثل هذه الكوارث والمحن ؟. وجوابه الواقعي: إذا لم ينتحر ولا ينهار فأنه سيعيش بائسا" متعوسا".
والمشكلة تهون إن كانت تخص شخصا" واحدا" أو مجموعة أفراد ، لكن الكارثة أنها تخص 27 مليون عاشوها لـ 27 عاما" !.
والسؤال: ماذا سيفعلون ؟.
البحث عن مخلّص
كنت وأنا طالب قرأت دراسة في كتاب علم النفس الاجتماعي للدكتور لويس مليكه بعنوان " رسائل إلى الإمام الشافعي " قام فيها الباحث بتحليل رسائل الناس التي يرمونها بضريح الإمام الشافعي بمصر خرج منها بنتيجة خلاصتها : أن هذه الرسائل تحمل طلبات تخص مؤسسات الدولة .
وفي العراق أجريت في السنة السابعة للحرب العراقية الإيرانية " عام87 " دراسة تم فيها تحليل رسائل أخذت من ضريحي إمامين ، شيعي وسني ، تبين منها أنها كانت تحمل طلبات حددت أهمها بالآتي :
إعادة أسير عراقي من سجون إيران .
دعوات بإيقاف الحرب.
إطلاق سراح سجين في داخل العراق.
الحصول على وظيفة أو فرصة عمل.
طلب إنجاب لزوجات مضى على زواجهن أكثر من سنتين .
شفاء مريض من مرض جسمي أو عقلي.
طلبات شخصية : محبة ، كفخه ...

وواضح أن هذه الطلبات لا شأن للإمامين الكريمين بأمر تنفيذها ، فهي تخص وزارات الداخلية والصحة والشؤون الاجتماعية وحكومات أجنبية ومنظمات دولية !.
فلماذا يلجأ الناس إلى استجداء أو التماس الحل من ألائمة والأولياء برغم علمهم ـ في داخلهم ـ أنها وسيلة غير أكيدة ؟.
والجواب لا يكمن لا في السياسة ولا في الدين ولا في الاقتصاد ..إنما في السيكولوجيا تحديدا ، خلاصته :
إن الإنسان المحبط والمحدود الوعي الذي يتعذر عليه حل مشكلاته،
أو يجد أن الواقع لا يقدم له الحل الذي يعالج مشكلاته ولا يخفف
من حدة ضغوطه ومعاناته فأنه يلجأ إلى وسيلة روحية أو خرافية
تؤملّه بالفرج وتخفف عنه نفسيا" .
ومن هذه الوسائل الروحية زيارة ألائمة والأولياء. ولا أعني بها الزيارات التي يقوم بها الناس في أوقات استقرارهم النفسي، فهذه تكون للتبرّك والتقرّب من الإمام أو الولي وخالصة لشخصه الكريم ، إنما اقصد بها زياراتهم للأئمة والأولياء في أوقات ألازمات ، إذ يكون القصد منها طلب تحقيق حاجة وفك أزمة مأزوم . ولهذا تجد أن عدد الزائرين يقل كثيرا في أوقات الاستقرار كما حصل عام (89 ) السنة الوحيدة في ربع قرن التي التقط فيها العراقيون أنفاسهم ، فيما تضاعفت أعدادهم في أوقات الأزمات كما يحصل حاليا .
وهنا تقوم الزيارة على آليتين نفسيتين هما :
شعور الإنسان العاجز المحبط بقلة الحيلة وانعدام الوسيلة .
إسقاطه على الإمام أو الولي القدرة على فك أزمته بوصفه إنسانا" يتميز عن سائر الناس بكرامة أو جاه أو رجاء إذا رفعه إلى رب العالمين فأنه لا يخيب رجاءه.
وتعمل هاتان الآليتان في أجواء نفسية يتوافر فيها أقوى العوامل المؤثرة في الطقوس الروحية ،أهمها : أن رؤية الفرد الواحد للجماهير المهمومة تخفف من همومه ما دام يرى أن الكارثة عامة وأن مصيبته قد تكون أهون من مصائب آلاف . غير أن أقواها : تراجع العقل عن التفكير بحلول واقعية أمام طوفان الانفعال الجمعي للجماهير " المليونية " ، والتنفيس عن هموم محنة عامة والشكوى من سوء الحال بأدعية تشيع في نفوس الجموع نوعا من الاطمئنان والرجاء والأمل و "إقناع " ألذات بأن ثمة فرج آت ..بعد وقت إضافي من الصبر!.

استنتاج ختامي
إذا لم يغير الناس ما بأنفسهم ويظل تأثير المثقفين فيهم محــدودا
وتبقى أحوالهم على ما هي عليه فأن المشهد سيكرر نفسه في زيـارات
" مليونية " قادمة حاملا نفس الطلبات في البحـث عن الخـلاص ، وعلى
العلمـانيين أن يقرءوا على أنفسهم السلام في الانتخابـات المقبلـة ...
والتي بعدها أيضا!.

#قاسم_حسين_صالح (هاشتاغ)       Qassim_Hussein_Salih#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات