اي مصير لأي تردد الجزء التالث

مناضل أوطمي

الحوار المتمدن-العدد: 2005 - 2007 / 8 / 12 - 08:51
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

و لنضرب نموذج بهذا الصدد بشعار:"الكشف عن المختطفين"

إننا قد ندمر ذاكرة الشعب الحية ، إذا تناسينا الدور القيادي لهذه القوى، في الاختطافات التي عرفها مناضلي الشعب المغربي مباشرة بعد الاستقلال الشكلي، فالتاريخ يسجل أن جمهورا من المناضلين المخلصين (كانوا في صفوف المقاومة المسلحة إبان الاستعمار المباشر و مباشرة بعد الاستقلال الشكلي) مازال مصيرهم مجهولا ، منذ تلك الفترة إلى حدود الآن. و العناصر القيادية للقوى الانتهازية التي تقول "بالكشف عن مصيرهم"، تعرف مصيرهم، لأنها هي التي كانت وراء اختطافهم واغتيالهم و سنذكر ببعض الأسماء التي تمكنا من الحصول عليها :احمد المكناسي، عباس المسعدي...

القوى الانتهازية لا علاقة لها بهذه الشعارات الشريفة، إنها تدنسها، وتميعها خصيصا عندما تطرحها في المنابر مثل البرلمان، و تبدأ الاتهامات المضادة مع العناصر الممثلة للنظام، حول المسؤول عن هذه الممارسة و تلك، كالمحسوبية و السرقة و اختلاس الأموال في بعض الجماعات. إن القوى السياسية تمارس انتهازية الشعار و الاغتصاب لادوار قوى لها مصداقية مع هذه الشعارات.



إن الاستنتاج المنطقي،والعملي، الذي صاغه الطلبة القاعديون منذ فترة بعيدة هو أن وضعية القوى الانتهازية لو تنتج من منزلقات في التحليل السياسي أو سوء تقدير الوضعية الراهنة، وفي تسطير برنامجها السياسي، وخطها الإيديولوجي، بل هي ، أي وضعيتها لا يمكن فصلها عن تشكيلتها الطبقية-خصيصا القيادية- (فلنلاحظ القادة القياديون و النواب البرلمانيون لحزب الاتحاد الاشتراكي و حزب الاستقلال، فجلهم من البورجوازية المتوسطة و بعضهم من البورجوازية الكبيرة- نموذج الديوري- و بعض أباطرة المخدرات و المهربين) المنحدرة من أوساط الطبقات السالفة الذكر بالإضافة إلى بعض أبناء الشعب الكادح، وهم قليلون جدا. و مخدوعون أو منخدعين لبعض الشعارات الوطنية التي لا تؤطر في العمق ممارستها السياسية.



و نحن نكتب هذه الأسطر حول القوى السياسية، نرى من الواجب إثارة الانتباه إلى ما يجري الآن في الساحة السياسية. أي في دور القوى في إضراب عمال جبل عوام (الخطاب الذي ألقاه نوبير الأموي وسط العمال و حديثه عن الوعود التي قدمتها له/لهم الحكومة ليتحول إلى وسيط بين الحكومة و العمال) و عمال السكك الحديدية (رفض نوبير الأموي التوقيع على الإضراب : توقيع البروتوكول من طرف الكاتب العام للجامعة الوطنية للسككيين)، دورها في العلاقات القائمة مع الجزائر و مع "الأسلحة" التي دخلت المغرب –أو سيناريو الأسلحة- و الاكتتاب السائر المفعول، حاليا، ألا تلمسون بأن دفاع القوى على الباترونا و على الملك أكثر من دفاع هؤلاء عن أنفسهم.



قد لن ننتهي من الكتابة، إذا شهرنا القلم أمام ممارسات/سيرة القوى السياسية.



أما فيما يرجع لواقع التسلط و الهيمنة السائدة داخل أوساط النقابات العمالية و نقابات التجار الصغار و الحرفيين و الشغيلة التعليمية، فهو نتيجة لعاملين أساسيين مترابطين فيما بينهما:



العامل الأول : هو أن الممارسة السياسية، من خارج الدولة، باستثناء الممارسة السياسية في ظل السلطة الشعبية الثورية أو ديكتاتورية البروليتاريا من قبل القوى الثورية ، تقتضي من كل تعبير سياسي البحث على مقومات القوة من داخل الجماهير، سواء بالدفاع الحقيقي على مصالحها الفعلية، و يتطلب الارتكاز إلى مرجعية سياسية و إيديولوجية منطلق من مواقع القوى الطبقية المشكلة للتحالف الشعبي. أو سواء بالاعتماد عليها كرقم سياسي يلتجئ إليها في الشروط السياسية المناسبة، من اجل استثمار تضحياتها في مصلحة الحزب المرتبط بمصالح قوى طبقية أخرى. لان القوة الوحيدة التي تبقى خارج الدولة منذ ظهورها إلى حدود الآن هي الجماهير الكادحة، لأنها تشكل الأغلبية و محملة بركام ضخم من التضحيات، و قد شكل شعار "الوصول إلى الجماهير/السيطرة على الجماهير" قاسما مشتركا بين جل التيارات السياسية كيفما كان لونها،أو ردائها،أو هيئتها/لحيتها، أو قناعتها المبدئية.

إن القوى الانتهازية قد خلقت النقابات لا للدفاع عن العمال أو الجماهير بل لاستغلالها في الظروف الملائمة من اجل مكاسب سياسية حزبية ضيقة فقط.



العامل الثاني: و هو يرتبط بالفراغ الذي تعرفه الساحة السياسية، المشخص في غياب منظمات سياسية ثورية، في الشارع السياسي، القادرة على مناهضة العملاقين: الاتحاد الاشتراكي و حزب الاستقلال، التي لا يمكن قيامها خارج هذه المجابهة أي مجابهة الانتهازية لخداع قاعدة و لو أنها ضعيفة، لان قاعدة كبيرة من العمال لا تؤطر ها النقابات الموجودة، و حتى أن بعض قواعد العمال تواجه الانتهازية لا لأنها تملك وعي سياسي جذري، بل فقط لحسها السليم و لتجربتها ، و لقوة ذاكرتها التي لا تعصف بها رياح الشرق، و لا عواصف و رعود الغرب.


قد يكون كل ما نقوله، إلى حدود الآن، يلفه غموض لذا العقول البسيطة، و قد يكون ناصعا بتوغلنا في الممارسة السياسية للقوى الانتهازية على طول الخط.



لنستحضر الآن ما هو عميق أكثر مما سنتعمق فيه، فقد لا يختلف احد معنا و مع التاريخ إلا المختل عقليا حول ما مارسته العناصر القيادية للقوى الانتهازية ، فهي بالذات التي شاركت في صنع مؤامرة ايكس–ليبان و كانت وراء المجازر التي ارتكبت في صفوف المقاومة المسلحة و جيش التحرير و في صفوف كل الشرفاء الذين تبنوا الجلاء الشامل للمستعمر و هي التي –أي القوى الانتهازية- صفت عناصر المقاومة الجزائرية التي تمارس نشاطها السياسي بالمغرب كما ساومت على مصالح الشعب المغربي، أو لم تكن المساهمة في صنع و الدفاع المستميت عن اللعبة السياسية... قد يندى جبين الجبناء، إذا كانت ذاكرتهم قوية و مسايرة لروح ممارسة القوى السياسية.



فدون الإطناب في الكلام، و لنطرح سؤالنا الأخير هل هناك من تناسى كل هذا؟ أم هناك من أراد المشي في درب من ينحنون أمام أي تقدم يعرفه العدو؟



إن الطلبة القاعديين، و القاعديين أينما وجدوا لم و لن ينحنوا أمام تفوق الأعداء في جميع المستويات البشرية، العسكرية و الشروط المواتية لهم على المستوى السياسي محليا و دوليا. و قد لن يكون بجديد إذا أعدنا على أذهانكم هذه الصياغة:>



بإمكان الرفاق أن يستنتجوا ما يريدون و لو حتى أن يقولوا بان النار لن تحرق من تقرب منها، فذلك هواهم، و لكن لن يصبح حقيقة إلا في مملكة الخيال أو التصوف، و قائلو هذا لن يكونوا غير ممارسي الشعوذة السياسية.



وفي الأخير نقول إن انتماء هؤلاء المترددين إلى نفس الصف الذي ننتمي إليه-الصف القاعدي- و الذي ناقشناه-الانتماء- باقتضاب سيظل غريبا عن القاعديين و عن الارتباط بالقضايا الحاسمة في الثورة المغربية مالم يتخلوا عن موقفهم ما بين المقعدين الانتهازي/احتقار الجماهير و الانقلابي.


المجد و الخلود لشهداء النهج الديمقراطي القاعدي

الخزي و العار لكل من ارتد وخان

#مناضل_أوطمي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات