دروس في النحو والإملاء الدرس التاسع : علامات الترقيم -التنقيط - / المجموعة الأولى

علاء اللامي

الحوار المتمدن-العدد: 602 - 2003 / 9 / 25 - 03:34
المحور: اخر الاخبار, المقالات والبيانات
    

                                                          

 علامات الترقيم " التنقيط ": هي تلك العلامات والإشارات المرسومة  وغير الملفوظة التي يلجأ إليها الكاتب لتعبر عن معنى معين ، أو تؤدي وظيفة ما كعلامة الاستفهام "؟"والتعجب "!" أو لتنظيم متن النص وقراءته بشكل صحيح ، ويسميها صاحب المعجم العربي المعاصر " علامات التنقيط الحديثة " .

وعلامات الترقيم كثيرة من أهمها وأكثرها استعمالا الإحدى  عشرة  التاليات  :

1-            علامة الاستفهام ؟ : وتأتي في نهاية السؤال المباشر ..

        مثال : هل أنت إنسان أم مؤيد للاحتلال  ؟

          فائدة : لا حظ أن حرف العطف للتخيير " أم " يأتي في السؤال ، أما

         حرف العطف للتخيير " أو " فهو يأتي في الجملة المثبتة غير الاستفهامية

         .. مثال :  اشربْ شايا أو قهوة .

             أما في السؤال غير المباشر فلا نضع علامة الاستفهام ..

             مثال : أنت لا تعلم كم أرملةً ويتيماً  سيترك الهمج   الإنكلوساكسون خلفهم في العراق .

 

2-    علامة التعجب: وتوضع هذه العلامة في نهاية  الجمل الدالة على التعجب والغرابة والدهشة والتحريض والدعاء المفاجئ والاستهزاء والاستنكار .. الخ .

أمثلة  :

- ما أجمل العراق !

 - ما أغبى المراهنين على الأمريكان !

 -  ما أقذر نظام المقابر الجماعية  !

   -أنه ليس رجلا بل أسد في إهاب رجل !

-      "المناضلون" و"المجاهدون "  يؤدون القسم في حضرة "أحمد الجلبي" فياللخيبة !  - رباه !

-       الموت للغزاة ! الحرية والاستقلال للعراق !

 

3-            النقطة : وهي علامة توضع في نهاية الجمل غير الاستفهامية أي المثبتة وكذلك جملة الأمر والنهي ..

أمثلة :

- هؤلاء الذين دخلوا مع دبابات الاحتلال سيخرجون معها قريبا  .

- سيقتل العراقيون  علي حسن الكيمياوي ولو تعلق بأستار الكعبة .

 

4-            الفاصلة " الفارزة " : وتوضع بعد جزء شبه مستقل من الجملة  و تفيد 

        التوقف القصير جدا  لقارئ النص تسمى أيضا الضمة المقلوبة  .

        مثال : في الصيف القادم ، سيكون العراق حرا ، وخاليا من الاحتلال

                وبقايا حكم صدام .

 

         كما تستعمل الفاصلة في التعداد المطرد .

         مثال : وقد اشترك  في المعركة أربعة مقاومين  : عباس ، عبد القادر ، آزاد 

         وسمير .

          ( لاحظ أننا استعملنا واو العطف مع الاسم الأخير فقط ولا يجوز تكراره

            مع كل اسم لتلافي التكرار  الثقيل )

5-    الفاصلة الكبرى " الفاصلة المنقوطة " : وتوضع بعد جزء أكثر استقلالا في الجملة أو العبارة ، وتفيد التوقف القصير ( أطول من توقف الفاصلة العادية ) لقارئ النص . وفي اعتقادي أن الفرق ضئيل جدا وغير محسوس بين  الفاصلة العادية والفاصلة الكبرى أو المنقوطة ، وبهدف تبسيط علامات الترقيم على الكاتب والقارئ أرى أن تهمل هذه الفاصلة الكبرى تماما و ُيكتفى بالفاصلة العادية في الكتابة  ومع ذلك فهذان مثالان لتأكيد ضآلة لفرق وللتوضيح :

مثال 1: ليس الغزاة البريطانيون أكثر إنسانية من الأمريكان ، لكنهم أكثر خبثا ودهاء ؛ الأمر الذي خدع الكثيرين من المواطنين العراقيين الطيبين .

 

مثال 2 : عندما حل الغزاة الجيش العراقي ، طلع  مِن الحضيض مَن صفق لهم ،  وصوَّب قرارهم ، ناسيا أنهم عاقبوا نصف مليون أسرة  عراقية ؛ من هذه الأسرة المجوعة ، والتي يجيد أبناؤها القتال ،سيخرج حفارو قبر الاحتلال وعملائه .

وإلى اللقاء في الدرس القادم / العاشر مع ست  علامات أخرى للترقيم .

#علاء_اللامي (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات