شفاعمرو .. تاريخ واسماء ووطن

زاهد عزت حرش
(Zahed Ezzt Harash)

الحوار المتمدن-العدد: 600 - 2003 / 9 / 23 - 03:45
المحور: اخر الاخبار, المقالات والبيانات
    

 

21 أيلول 2003
شفاعمرو ..  تاريخ واسماء ووطن
(1)
في البدء..
في البدء كانت شفاعمرو .. وشفاعمرو بلدة يعود عهدها الاول الى عهد اريحا وعكا, وهي البلاد الكنعانية الاصل التي حملت بين دفتي ارضها وتاريخها العريق .. بلدة شفاعمرو ايضاً.
"الراجح ان (عميعاد) بمعنى منزل بالعربية الكنعانية, ان بها كانت تقوم بلدة كنعانية على بقعة هي (شفاعمرو) اليوم .. وجاء ايضاً, بينها وبين عكا بساحل الشام ثلاث اميال بها منزلة صلاح الدين يوسف بن ايوب.
وورد ايضاً .. الى جنوبها تقع (تلة الخروبية) وهي نزلة صلاح الدين .. استوطنها بعد انسحابه من تل كيسان سنة 1189 – 1190 م. وورد في تاريخ الكنيسة ان دير راهبات الناصرة فيها يقوم على انقاذ كنيسة مار فوقا, ويعود تاريخ انشائها الى القرن الرابع للميلاد. كما ان قلعتها التي اعاد بنائها من جديد عثمان ابن الظاهر عمر الزيداني , يعود تاريخ بنائها الى القرون الوسطى, حيث اقامها الرومان واطلقوا عليها اسم Le Seffram .
ويروى ان الجامع القديم الواقع في وسط المدينة, والمتاخم للقلعة القديمة من الغرب وللكنيسة من الشرق , كان قد شيده سليمان باشا العادل سنة 1815 م, وهو الذي اقامته الاستانة والياً على عكا وقضاها بعد عهد احمد باشا الجزار, وذلك سنة 1804م.
وعن كنيسة بطرس وبولس الوقعة في تخوم القلعة القديمة وجامع سليمان, والباقية الى اليوم, قيل ويقال ان عثمان بن ظاهر العمر الزيداني, عندما كان يقوم ببناء قلعته المشهورة في شفاعمرو, كان قد نذر نذراً بانه اذا توفق بعون الله واتم بناء القلعة فانه سيقوم ببناء كنيسة لطائفة الروم الكاثوليك في شفاعمرو .. وهيك صار .!! تذكروا يا اهلنا في شفاعمرو .. بناء الكنيسة, فربما تنفع الذكرى .؟!!

مقارنة :
كريات موتسكن..
وضع عدد من القادمين اليهود الجدد, حجر الاساس لبناء مستوطنة كريات موتسكن, في 9/10/19 34 .. اي بعد مرور ما يربو على 3000 سنة من انشاء بلدة شفاعمرو, وذلك بموجب ما تتداوله كتب التاريخ وذكريات الزمن.
تأسس او مجلس لرعاية شؤون سكان كريات موتسكن سنة 1940, واعلن عن الاعتراف بها كمدينة وتشكل اول مجلس بلدي فيها سنة 1967 .. اي بعد مرور 57 سنة على الاعتراف بشفاعمرو كمركز نحاية (مديرية), وقد خضع لسلطة ادارتها اكثر من 20 خربة وقرية .. بل واكثر من ذلك, فقد مر على شفاعمرو اكثر من نصف قرن تحت ادارة مجلس بلدي للمدينة, قبل ان يتم الاعتراف بكريات موتسكن .!!
فبماذا يمكن ان يتساوى واقع شفاعمرو وواقع موتسكن اليوم؟؟ بالمساحات الخضراء, بالطرقات, بالمنتزهات والحدائق العامة, بالمباني والمؤسسات الثقافية الجماهيرية, بالمدارس, بحضانات الاطفال البلدية, بمستوى المعيشة, بفرص العمل, بتوسع المسطح البلدي للتنظيم والبناء .. بأي شيء يمكن ان تكون شفاعمرو افضل من كريات موتسكن.؟؟ سوى تاريخها العريق؟!!
في الحلقات القادمة سأحاول طرح مقارنة ادق ومعلومات اوفى لما هو موجود في كريات موتسكن وما هو موجود في شفاعمرو .!!
حكاية:
في الستينات من القرن الثامن عشر, اي ابان حكم الزيادنة, بعث عثمان بن ظاهر العمر الزيداني الى ابيه يطالبه بقرية شفاعمرو, لتكون ولاية له والا فسيتمرد عليه ويخرج عن طاعته. وفي الوقت نفسه جعل عثمان يطوف على اخوته, ويحرضهم على مطالبة ابيهم بالمزيد من المقاطعات او العصيان عليه في حالة الرفض. ولما ابى الظاهر تلبية طلبهم, قام اولاده ومعهم عثمان فهاجموا شفاعمرو وضربوا عليها الحصار. فكتب ظاهر العمر الى اهل شفاعمرو يقول: "لا تكلفوني ان اركب وفيكم مقدرة على طرد ابنائي, فإياكم ان تدعوهم يدخلون بلدكم والا اعملت السيف في رقابكم, وخربت دياركم ومحوت اثارها ", فتشجع اهل شفاعمرو وقاوموا ابناء ظاهر وطردوهم من بلدهم.
فاذا استطاع اهل شفاعمرو فيما مضى دحر ابناء ظاهر العمر وهم مدججون بالسلاح .. افلا يستطيعون دحر عرسان وخلعه من موقع رئاسة بلدية شفاعمرو, في حين لا يحتاج الامر منهم سوى التصويت لمن احق بقيادة شفاعمرو واشرف لكرامتها وتاريخها الوطني.
 
من كروم شفاعمرو .. ارض الخير والعطاء!!
من ابنائها:
احمد محمد الاطرش
ولد الشهيد احمد محمد الاطرش, لعائلة اصيلة من عائلات شفاعمرو, وذلك سنة 1938, وقد نزح واسرته الى بلاد الشام مع حلول النكبة وويلاتها .. الا انه بعد ان اتم دراسته الثانوية بدمشق, انتقل الى لبنان والتحق بكلية الاداب في الجامعة اللبنانية ببيروت.
انضم احمد الاطرش الى صفوف الثورة الفلسطينية, وخاصة في حركة التحرير الفلسطينية (فتح), واصبح واحداً من عناصرها الفاعلين في ساحات النضال الفلسطيني. ومن خلال مشاركته في معارك الدفاع عن القضية الفلسطينية, سقط شهيداً يوم 28 شباط سنة 1967 .. ودفن مذ ذاك في دمشق.
رشيد الخوري
ولد رشيد الخوري سنة 1895 لعائلة عريقة من شفاعمرو .. تلقى علومه الاولى في المدرسة الاسقفية, من ثم تابع دراسته في مدينة حيفا. وبعد المرحلة العليا (الثانوية) سافر الى اسطنبول لمتابعة دراسته هناك وتخرج من معاهدها سنة 1912 م.
بعد تخرجه عين سكرتيراً للوكالة السياسية في القنصلية العامة لدولة ايران, واستمر يشغل هذا المصب حتى سنة 1918م. بعد ان تم الاحتلال البريطاني لفلسطين, عاد رشيد الخوري الى حيفا وعين سكرتيراً عاماً لبلديتها.
كتب رشيد الخوري العديد من المقالات العلمية والادبية في الصحف الفلسطينية, كما عمل مراسلاً فخرياً لجريدة (المقطم) وغيرها من الصحف العربية, الصادرة في الاقطار العربية المجاورة.
هؤلاء هم ابناءك يا شفاعمرو .. ولا زال امثالهم احياء يرزقون .!! 
من اقوال رئيس البلدية..
من اقوال الزعيم عرسان بيك ليكود:
يوم الاحد الموافق 2 8/3/1999 قام شرفاء شفاعمرو بالتصدي لزيارة نتنياهو, الذي دعاه عرسان لزيارة المدينة وهو فاتح ذاعيه على وسعهما .. الا انه في هذا اليوم قامت مجموعة من ابناء بلدنا العزيز بالتظاهر والتنديد بهذه الزيارة .!!
فما كان من عرسان بيك الا ان هدد هذه الجماهير قائلاً: سأبول عليكم ..!
اما حان الوقت لشفاعمرو كي تثار لابنائها, اما آن الاوان لان تلقن من يتطاول على كرامتها وكرامة شعبها درساً يكون بعده عبرة للآخرين .!
* * *
المراجع :
كتاب (ظاهر العمر الزيداني) لتوفيق معمر المحامي
كتاب (عكا وقراها) تاليف ناجي حبيب مخول
مجلة "المختار" بدون غلاف يعود اصدارها الى النصف الاول من القرن الماضي
صحف ومطبوعات عربية وعبرية
مواقع على شبكة الانترنيت
الصور المرفقة تصوير زاهد عزت حرش

#زاهد_عزت_حرش (هاشتاغ)       Zahed_Ezzt_Harash#          

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات