ولادة عراقية بعد زمن مرير

زهير كاظم عبود

الحوار المتمدن-العدد: 597 - 2003 / 9 / 20 - 06:01
المحور: اخر الاخبار, المقالات والبيانات
    

حبلى هي الأرض العراقية ورحمها ممتلئ بالغضب .
تمتص عرق الرجال وضيم النفوس وحزن النسوة ،  تصنع منها النسغ الصاعد في أوراق نبات البردي في أهوار وضفاف الأنهار ،  في بلاد الأنهار التي شح مائها وتكاثرت أجساد أبنائها المتساقطين فوق رمال الشواطئ  وفوق سواقي الزرع  والسراب والحالمين بلزوجة الطين بعد أن تكلس وتحجر مثل قلوب الناس .
حبلى هي الأرض تمتلئ برمال الجزيرة التي هاجرت من بواديها ونزعت عنها جلدها الناعم الرطب واستحالت جمراً وهجيراً يهاجر متسللا عبر منافذ الحدود التي لم تزل غير مقفلة  .
حبلى هي الأرض تحفظ أشبار الوطن الذي تقافز شرقاً وغرباً وأنتشر فيها الشيص والعاقول والحنظل ، يزاحم القبور التي أمتدت وتلاصقت بين أطراف  المدن وداخل جسدها  ، وتبرعمت شواهدها تحفظ للأرض أمانتها وللتراب قدسيته وللجسد تحوله .
حبلى هي الأرض وبعد المخاض ولادة .
وستلد كائنا ممتلئا بالغضب ، يتلبس الغضب كل أحاسيسه  ، مشدوداً لكل انقباضات النفس تواقاً للحزن ، قابلاً للانفجاروالتشظي في الزمن الذي يختاره   .
حبلى كمن تمسك بالجمر ، تقلبه بين كفيها وتنظر ملياً باتجاه الأفق لكنها تطرق رأسها ناسية الجمر بين يديها والرطب فوقها لا يتساقط   .
وحدها من يتلقى ثقل الأجساد المتساقطة كالمطر ، وحدها من يحتضن بقية الأشلاء  التي عافتها الناس دون ردم ودون طمار ، وحدها من يتقبل الجيف البشرية غير عابئة بالروائح التي أبتعد عنها البشر  ، وحدها هي الأرض رغم أنها تفور مرجلاً من غضب ، فأنها لابد أن تحتضن الروح التي فرت من زمانها لاملاذ لها ، لاخيار لها ، لاسقف لها، لاقرار لها  ،  لاخيمة تضللها ، وليس بوسع الجهات الأربع أن تصير لها جهة خامسة .
لكنها تصير الملاذ والركن والسقف والصدر  والحضن الذي بات يحتضن الزمن العراقي حين تشح الأزمان وتهاجر كل طيور الكون عن هذه الأرض ، وتمتنع البلابل من نقرة التين عند الصباح ومن ثم سكرتها في الظهيرة  ، ويموت التمر في أعذاقها ، وتصمت كل رياح الشـــجر ،  وتسكت رقصات أنهارها ، وهلاهل أعراسها ، وصرخات أحزانها وحرقة أرواحها حين لاتكفي كل حرقة هذا  الكون أن تزيل أطنان من حزنها  الذي بات يتكلس فوق جدران القلب ويعمي العيون .
هي الأرض حبلى بأسماء أهلنا مع علاماتهم الفارقة ، وجروحهم الندية ودمائهم التي تيبست وأندملت فوق حزنها ، وصمتهم الغريب .
حبلى هي الأرض تختزن الزمان ودماء أبنائها البررة ، وتبرقع جبهتها بعباءات النسوة المتشحات بالسواد ، فترفع بيارقها من الحزن والغضب .
حبلى هي الأرض بالذكريات والقصص التي مرت فوقها ومرغت وجهها بالوحل وكللت جبهتها بالنجوم وداستها سنابك الخيل وحوافر البغال وسرت فوقها رياح الخريف وحفيف الشجر ، وأحتفظت بين جوانحها جثث المعتوهين والكبار والتائهين والصغار والثائرين والجبناء والعاهرين والشرفاء ، وتكدست فوق روابيها قصص الانتفاضات والثورات التي ملأت أرض الرافدين وتغلغلت في شقوق الطين وفوق صفحات ماء الأنهار المنسابة . 
حبلى هي الأرض ، حين تلثم أجساد من فروا من السجون ، ومن يتلحفها وسادة من خوف ، ومن يطويها مهابة ورفيق طريق .
حبلى ورفيقة درب فوق موجات رمال الصحراء أو من  تسللوا عبر الأنفاق المحفورة تحت جدران السجون  ، و الأطراف المتغضنة وسط ماء الهور والبرك الآسنة .
حبلى هي الأرض ممتلئة بجثث الشهداء ، وأنين الأمهات ، ورطب الوجع الصادر من محاجر الشيوخ ، ونحيب الأطفال ، ولطم الصدور ، والطين الذي يلطخ الوجوه  وانهيال التراب فوق الرؤوس وارتطام النفوس والأرواح التي دفنت ولم تزل على قيد الحياة .
حبلى وفي لحظات المخاض التي لم تزل من عهد أنكيدو حتى عبد الكريم قاسم  ومن عهد آشور بانيبال حتى عبد الجبار عبد الله مستمرة في الطلق .
لم تزل تمسك النخل وتستظل بالسعف وتحتمي بفي الجدران  وينعشها رذاذ الماء .
لم تزل منذ كل مامر من الدهر  ، ممتلئة جباهها بالعرق المالح ، متشققة الأقدام مثل أرضها اليابسة ، متبرقعة بالسواد ويجللها السخام  .
حبلى وممتلئة بالغضب وستقيء الحمل حين  تصطدم الغيوم ويحصل البريق والرعد ، ويزمجر البرد وتصطك أسنانها غير عابئة لحفيف الريح  أو لصوت البرق .
غير أنها لاتلبث أن تضع حملها ثقيلاً كما العمر يجري ثقيلاً ، ومراً كما طعم هذه الحياة المريرة ، عريضاً كما في جهاتها الأربع .
حبلى ونصفها الأسفل في وحل الهور ، متمسكة بالفضاء ، وجعها يملأ الأفق ، وصراخ المخاض يصل أقصى أركان  الأرض .
ورغم أن عسر الولادة تتخلله لحظات من الدهر والملح والحزن والدمع  ، لكن ولادة أخرى ستكون ممتلئة بالوجع الآدمي مرتفعة كما يرتفع النخل هادئة كما يرفرف السعف في فضاء البساتين  .
لكنها ستلد بالتالي وليداً انيقاً مشبعاً بشمس  العراق ومغسولاً بماء النهر ومحمياً بقباب أوليائنا الذهبية وجوامعنا الملونة بلون السماء  وحلواً كما الرطب المتوهج في تموز  .
ستلد عراقياً جديداً في زمن جديد .

 

#زهير_كاظم_عبود (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات