الأفلام التسجيلية بين معايشة الواقع وفانتازيا الإعلام

أمل فؤاد عبيد

الحوار المتمدن-العدد: 1955 - 2007 / 6 / 23 - 01:28
المحور: الصحافة والاعلام
    

كانت ومازالت الأفلام التسجيلية تعتمد الكادر التصويري دون الدخول في قلب الكادر بالطبع .. بمعنى انها تعرض أحوال واحداث او تسجيل لواقع حي .. إلا أنها لا تعتمد الوصول الى مطالب هي تمثل بؤرة حقيقية .. او ما يجب ان تسعى اليه مثل هذه الأفلام .. لذا يبقى الأثر وقتيا .. وتتغير الكادرات بتغير الأحداث .. إلا انها تسجل مرحلة او توثق لوضع او واقع بالفعل .. إلا أنها لا توثق الجانب النفسي .. ولا تعمل على إبراز هذا الجانب الخفي الذي يبقى خلف عدسات الكاميرا .. ويبقى أيضا متأسسا على عدم إيصال الغرض من توعية المشاهدين بالآثار الجانبية لما يتم التسجيل له .. كما في تسجيل أفلام المخدرات .. يقام الفيلم على اساس استدراج الواقع والحكي عن سلسلة من الوقائع تمثل حركة سير المخدرات من المنافذ حتى الوصول إلى المدمن .. ورغم ما تعرضه من نتائج دمار المخدرات ماديا .. او عضويا .. إلا أنها لم تقف على الأبعاد الخفية الدافعة الحقيقية .. وقفت فقط على ظاهر الحدث الخارجي دون المساس بمناطق أكثر قسوة من الإدمان ذاته .. وليس فقط الآثار المادية هي التي يجب النظر اليها بل هناك جواب نفسية قد لا تستطيع عدسة الكاميرا ان تلتقطها إلا انها قد تستحضرها حتى تثير من الاسئلة ما تثير .. وليست لتقدم حلولا .. إذا لنا ان نعتمد على الفيلم التسجلي بان يقدم يتيح إثارة السؤال بقدر ما يثير حركة الوعي .. وأيضا فيما يخص الأفلام التسجيلية التي تصور معاناة الشعوب من الدمار والاحتلال .. وايضا الصراعات والحروب الاهلية .. هي تقيم جسورا بين هذه الشعوب التي تعاني وغيرها من الشعوب لإثارة شعورها وأيضا تعاطفها .. إلا أن الصورة أيضا تبقى خارج المنطقية الحيمية التي تخلق وعيا .. او تخلق ليس فقط تعاطفا .. إنما تخلق إحساسا بالمسؤولية الجماعية والفردية .. وليست مهمة الأفلام أن تعرض للغير .. قد يكون صاحب القضية أمس الحاجة لعرض مثل هذه الأفلام التي تعطيه فرصة لرؤية الحال .. بعين أبعد من حدود عينيه .. ومن ثم يجب على الأفلام التسجيلية ان تحيط علما وأن تكون قادرة على أن تحيط بتفاصيل غير واضحة .. او غير مباشرة .. ومن ثم .. لا تستبعد من سيناريو تصميمها .. على أن يكون هناك الجانب النفسي المعني به ومن ثم الأضرار التي تكون أكثر حساسية من الأضرار المادية او الجسدية .. حتى لا يكون الفيلم مجرد إثارة عاطفية وقتية .. هناك ما يلتبس على المتفرج .. بين ان يكون في محل قوة ويكون في محل استقبال لشاشات العرض ومن ثم يكون في ترفع عن الاحساس بمباشرة البشر الذين يعانون والذي يقدم الفيلم من اجلهم .. على العكس لابد ان يصبح المتفرج جزءاً لا يتجزأ من الفيلم .. الجانب الإنساني العميق .. ليخرج الفيلم عند عرضه من وضعية عرض حالة خاصة .. إلى وضعية عرض حالة إنسانية لها أبعادها وجوانبها وأهميتها .. وضرورتها .. من هنا لا يثير الفيلم فقط حالة من التعاطف الوقتي ويهرب الإحساس بعد انتهاء الفيلم .. إنما يصبح الفيلم محل تحليل ودراسة .. لاهل الدرس والتحليل .. إلا أن ما يحدث هو في كثير من الأحيان أن تأتي هذه الأفلام عبارة عن بهارات تزيد من بهرجة الإعلام لمجرد الإفادة او توثيق الأخبار دون الإلتفات الى ما قد يحمله الفيلم ذاته من رسالة نبيلة من تسليط الضوء على مناطق قد لا يتاح الوصول إليها بسهولة .. كما ان هذه الافلام لا بد ان تكون لغاية هي الإخبار الى جانب الإعلام لرجال صانعي القرار أيا كان هذا القرار سياسيا او خاص بالمجتمع المدني .. لما يحمله من رسالة تبليغ تفيد التوضيح والمباشرة لواقع الحال .. كما أنها من ناحية أخرى تفيد في توثيق الأحداث للوقوف على أسباب ظهور بعض الامراض النفسية دون غيرها .. أو ظهور ردود فعل تكون قد ظهرت في غير وقتها .. او هي نتيجة لما تم القائه خلف الظهور من أسباب ومسببات .. لذا تفيد هذا الإلام ليس من ناحية إعلامية إعلانية .. وإنما من ناحية توثيقية لحياة الشعوب وظروفها التاريخية وما تعانيه من صراعات في أوقات التحول والتغيرات السياسية او الاجتماعية .. .. لذا في عالمنا العربي نفتقد او لا نهتم بهذه النوعية من الأفلام إلا على سبيل الرفاهية الوطنية .. بمعنى انها تسعى لفرض الحال في عالمنا على وجدانات اهل الغرب لإثارة السخط وإثارة ردود فعل تستجيب لمطالب العدل والحقوق الإنسانية فقط .. إنما نحن وهنا نفتقد الاهتمام بمثل هذه الأفلام ولا نهتم بها كما يجب على أنها تفيد الجانب الدراسي والتحليل العلمي للوقوف على كثير مما يظهر في المجمعات العربية من أمراض نفسية او أمراض مجتمعية .. تؤرخ لها من خلال رصد هذه الأفلام والتي يجب ان تنال من الاهتمام الأكثر واجبا والأكثر حساسية .

#أمل_فؤاد_عبيد (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات