من ضحية التاريخ إلى أسير له..

عباس موسى الكعبي

الحوار المتمدن-العدد: 8785 - 2026 / 8 / 2 - 22:49
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

في السياسة، هناك فرق كبير بين أن تتذكر الجراح وأن تعيش داخلها، بين أن تستلهم مآسي الماضي لبناء مستقبل أفضل، وبين أن تجعل من الألم هوية دائمة ومصدراً للشرعية. فحين تتحول المظلومية من ذاكرة تاريخية إلى مشروع حكم، يصبح الماضي حاكماً للحاضر، وتتحول الشعوب من ضحايا للتاريخ إلى أسرى له.
لطالما كانت المظلومية جزءاً من ذاكرة جماعات كثيرة حول العالم؛ فالأمم والطوائف والشعوب تحمل صفحات مؤلمة من تاريخها. لكن السؤال الأكثر خطورة يبدأ عندما تدخل هذه الذاكرة إلى ميدان السياسة، وعندما يصبح استدعاء المآسي القديمة وسيلة لحشد الجماهير، وتبرير القرارات، وخلق خصوم دائمين.
بعض القيادات السياسية "المحسوبة على الشيعة" في المنطقة بنت خطابها على فكرة تاريخية مفادها أن هناك ظلماً ممتداً عبر قرون، وأن استعادة الحق لا تكون إلا عبر مشروع سياسي عابر للحدود. وهنا يظهر السؤال الجوهري: هل الهدف هو تجاوز الماضي وبناء دولة حديثة، أم إعادة إنتاج الماضي بأدوات جديدة؟
إن أخطر لحظة في حياة أي مشروع سياسي هي اللحظة التي يتحول فيها الشعور بالظلم إلى شعور بالتفوق، وحينما تنتقل الجماعة من المطالبة بالعدالة إلى احتكار الحقيقة. فالدولة لا تُبنى بمنطق "نحن أصحاب الحق التاريخي"، بل بمنطق أن جميع المواطنين شركاء في الحاضر وفي بناء المستقبل.
في العراق، بعد سقوط النظام السابق، كان هناك أمل في بناء دولة جديدة تقوم على المواطنة والقانون، لكن صعود بعض القوى السياسية التي قدمت نفسها باعتبارها ممثلة لمظلومية تاريخية أثار جدلاً واسعاً حول مفهوم الدولة، فهل الدولة لجميع العراقيين أم أنها تعويض تاريخي لطرف سياسي معين؟ وهل تغيير موازين القوة يعني بالضرورة تحقيق العدالة، أم أنه قد يؤدي إلى إنتاج مظالم جديدة؟
المفارقة أن بعض المشاريع التي بدأت بشعار رفع الظلم عن أتباعها انتهت إلى صراعات لا تنتهي مع الآخرين، بل وجلب المآسي على مريديها. فكلما زاد عدد الخصوم، زادت الحاجة إلى خطاب المظلومية، وكلما زادت الحاجة إلى هذا الخطاب، أصبح الخروج منه أكثر صعوبة. وهكذا تتحول المظلومية من جسر نحو العدالة إلى جدار يعزل الشعوب عن بقية العالم.
وفي المحيط الإقليمي، دفعت سياسات المواجهة المفتوحة ثمناً باهظاً من أرواح ودماء واقتصاد واستقرار. فالمشاريع التي تدخل في صراع دائم مع الجيران والقوى الدولية قد تحقق انتصارات إعلامية مؤقتة، لكنها تواجه سؤالاً مصيرياً هو، ماذا قدمت للناس الذين يفترض أنها تدافع عنهم؟ إن الشعوب لا تعيش في كتب التاريخ، بل في حاضرها. ولا يمكن بناء المستقبل بعقلية الثأر من الماضي. فالتاريخ يجب أن يكون درساً لا سجناً، وذاكرة لا سلسلة تُقيّد الأجيال القادمة.
وفي النهاية، يبقى السؤال الأكثر قسوة أمام هذه القيادات هو، هل تريد فعلاً تحرير شعوبها من آثار الماضي، أم أنها أصبحت بحاجة إلى بقاء جرح المظلومية مفتوحاً كي تستمر في الحكم؟
فحين تصبح المظلومية تاجاً للسلطة، يتحول الضحية إلى أسير، ويتحول التاريخ من درس نتعلم منه إلى قيد نحمله معنا نحو الهاوية.

#عباس_موسى_الكعبي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل