أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم




أرشيف التعليقات



- عرض من - 1 - الى - 25 -
(1)  الاسم و موضوع التعليق Amal Salem
الشعوب تثور لتغيير صيغة الحكم
التاريخ Wednesday, August 19, 2015
 الموضوع والكاتب شاهر أحمد نصر - باحث وكاتب يساري سوري - في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول: هل يأتي يوم تستغني فيه الشعوب عن الثورات؟هدف الثورات الوصول إلى أسلوب حكم جديد، والعالم القديم يتكاتف لإجهاضها. - شاهر أحمد نصر تاريخ النشر Sunday, August 16, 2015


· القاهرة أتفق مع سيادتكم فى أن الشعوب تثور لتغيير صيغة الحكم ، لكن صيغة الحكم التى تنتهى بها الثوراتهل يصنعها الشعب الثائر ، وإذا تخلل الثورات مؤمرات خارجبة بال مع والضد الثورة فهل مثل هذه الأطراف ستشترك فى صياغة طريقة وأسلوب الحكم الجديد ؟؟حين ذلك يتبادر إلى ذهنى ماذا عن طبيعة العلاقة بين الإستعمار والشعوب وهل يغيير الاستعمار شكله ليحكم الشعوب عبر هذه الصياغة الجديدة وتنتهى الثورة باستعمار متوار؟؟






(2)  الاسم و موضوع التعليق rwaida salem
bravo et merci
التاريخ Tuesday, August 11, 2015
 الموضوع والكاتب في الطريق إلى فلاديفوستك. المشهد الأول - نعيم إيليا تاريخ النشر Thursday, August 6, 2015

Ce que vous venez de nous présenter ici est vraiment supebe
Vous mobligez de suspendre mon séjour à kourbos et revenir à la maison
Quel bonheur que la cause soit aussi merveilleuse
Jarrive








(3)  الاسم و موضوع التعليق Akram Salem
رمز طبقي
التاريخ Saturday, May 2, 2015
 الموضوع والكاتب ارا خاجادور - احد ابرز واهم قادة الحركة العمالية والشيوعية التاريخيين في العراق - في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول: هل يُمكننا التوصل الى خلاصات من التجارب العمالية السابقة؟. - ارا خاجادور تاريخ النشر Sunday, April 26, 2015


خاجادور رمز طبقي لايلتقي مع المساومة والنكوص






(4)  الاسم و موضوع التعليق saoud salem
سقوط الـ(لا) .. سهوا
التاريخ Thursday, March 27, 2014
 الموضوع والكاتب حدود العقل .. 11 - العقل المنفصم - سعود سالم تاريخ النشر Thursday, March 27, 2014

السيد نعيم إيليا
تحية طيبة وشكرا على قرائتك للنص واهتمامك بالموضوع ولفت انتباهي وانتباه القراء إلى هذا التناقض الذي هو راجع في حقيقة الأمر إلى خطأ مطبعي في الكتابة ولا علاقة له ببارمينيدس. بارمينيدس يقول في قصيدته -فلم يبق لنا إلا طريق واحد نتحدث عنه، هو أن الوجود موجود. و في هذه الطريق علامات كثيرة تدل على أن الوجود لا يكون و لا يفسد، لأنه كل و وحيد التركيب، لا يتحرك، و لا نهاية له- فيجب إذا قراءة النص على النحو التالي -وهذا يعني أن الوجود بكامله منغمس في حاضر سرمدي جامد ليس له ماض ولا مستقبل، فهو واحد لا متناه- نأسف لسقوط ألـ (لا) من النص ونشكرك مرة أخرى
مع فائق الإحترام






(5)  الاسم و موضوع التعليق saoud salem
الإنسان هو المبدع الأول
التاريخ Saturday, January 11, 2014
 الموضوع والكاتب حدود العقل .. 7 - العقل الغيبي - سعود سالم تاريخ النشر Friday, January 10, 2014

شكرا للسيدة ماجدة والسيد زاهر على المتابعة والتشجيع للمواصلة، ذلك أنه في كثير من الأحيان أشعر بعدم جدوى الكتابة وأنني كمن يحرث البحر أو يمارس زراعة الملح، أما السيد خلف فإنني أقول له بأن وجود الصانع أو عدم وجوده هي قضية ثانوية ولن تغير أي شيء من حالة العالم التي هي عليه، بينما الإنسان يستطيع أن يغير الكثير من الأشياء، حسب استعماله لعقله أو لمصارينه لمواصلة الحياة مع غيره .. وشكرا للجميع





(6)  الاسم و موضوع التعليق Aymen Salem
حوار مهم و مطلوب
التاريخ Tuesday, December 31, 2013
 الموضوع والكاتب حسن خليل - كاتب وناشط يساري مصري- في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول: مهمات اليسار المصري الملحة. - حسن خليل تاريخ النشر Sunday, December 29, 2013

حوار مهم و مطلوب خاصة حول غموض مصطلح اليسار و علوقيته والادق والاكثر تحديدا وأحتراما للذات وللاخرين القول الشيوعيين الماركسيين .............







(7)  الاسم و موضوع التعليق saoud salem
التشوش والتشويش
التاريخ Thursday, December 12, 2013
 الموضوع والكاتب حدود العقل .. 2 - الجسد - سعود سالم تاريخ النشر Wednesday, December 11, 2013

السيد محمد تحية طيبة
الهدف من هذه النصوص المتعلقة بقضايا الإنسان والفكر والعقل وبقية الخرافات هو محاولة فك الحصار عن عقلنا المنتحر، المتخشب، الغائب والمسطول منذ عدة قرون، ونحن نعرف أننا كمن يحرث البحر أو يحلب النجوم، ولكن ليس لنا خيار ولا -بطيخ- آخر. ولكن هذه القضايا نعيشها بحقيقية مفزعة، ربما ليس كما يتصورها البعض،ونحن لا نلعب في ميدان الفلسفة ولا ميدان المدارس أو التيايات أو الإتجاهات أو الوصفات المطبخية، فقط نريد قول ما تفكر فيه ، لأن الإنسان هو ما يريد أن يكون وليس ما هو مقرر له أن يكون من سلطة دينية أو أيديولوجية مسبقة. الإنسان هو حريته المعلنة التي تحارب الآلهة والشياطين والإنس والجن. أما القول بأن - الفلسفة الوجودية في تصورها للانسان، فلسفة ميتافيزيقية غير علمية مشوشة عن الانسان، فهذا يحتاج إلى شرح الفكرة علميا وتقديم الحجج حتى يمكن مناقشتها بطريقة موضوعية. ودمتم بخير






(8)  الاسم و موضوع التعليق saoud salem
ما هو الحل؟
التاريخ Monday, December 9, 2013
 الموضوع والكاتب جدلية السيد والعبد - سعود سالم تاريخ النشر Sunday, December 8, 2013

إلى السيد رائد الحواري
شكرا على تعليقك القيم، وأود أن أضيف ان ما يسمى بت -الثورات العربية- قد سبقتها سنوات طويلة من النضال العمالي والإضرابات المتعددة في مصر -المحلةـ وفي تونس ـ إضرابات قفصة ـ وأن هذه الحركات العمالية المستمرة لم تتمخض عن حركة ثورية منظمة وفعالة ولكنها مهدت بطريقة ما لزرع بذور الرفض والرغبة في التغيير مما أدى إلى انتفاضة شعبية في بداية 2011، غير أنه بسرعة فائقة تحولت المطالب الإجتماعية المشروعة بالخبز والحياة الكريمة إلى شعارات سياسية جوفاء مثل - الشعب يريد إسقاط النظام - والنتيجة الحتمية لهذا التراجع هي تغيير شكلي للنظام، وتفاقم المشاكل التي يعاني منها الشعب وإزدياد حدتها. أما بخصوص- عدم وجود حركة ثورية حقيقية تمتلك برنامج اجتماعي اقتصادي، قادر على اخراج الوطن والمواطن من حالة التشويه التي واكبت الانظمة القمعية- فأرى أن المنظمات والمؤسسات الدينية المتعددة والتى نبتت وترعرعت بقوة في ظل النظام القمعي قد تمكنت من القضاء على المبادرات التي يمكن أن تؤدي إلى ظهور هذه الحركات الثورية الواعية. وشكرا .






(9)  الاسم و موضوع التعليق saoud salem
داروين والقرود
التاريخ Saturday, December 7, 2013
 الموضوع والكاتب حدود العقل .. 1 - الإنسان - سعود سالم تاريخ النشر Friday, December 6, 2013

تحية طيبة للسيد الحواري
نظرية التطور هي إفتراضية علمية يمكن إثباتها كما يمكن دحضها، وهذا هو الفرق الجوهري بين النظرية العلمية والخرافة الدينية التي لا تتقبل أي نوع من التمحيص أو الإستدلال، فالنظرية التي تقول بأن الله خلق الإنسان ذات يوم من تراب لا يمكن مناقشتها لأنها واردة في القرآن والقرآن كلام الله والله يعرف ويعلم كل شيء .. وينتهي الحوار قبل أن يبدأ.
أما قولك بأنه يجب -العمل على ارض الواقع لتحسين اوضاعنا في كافة نواحي الحياة- فهذا حقا هو بيت القصيد، ولكننا لا نستطيع أن نفعل ذلك بدون التخلص من الخرافات والإنعتاق من عبودية الآلهة وتحرير العقول من ظلمات القرون الوسطى
ودمتم بخير مع فائق الإحترام






(10)  الاسم و موضوع التعليق saoud salem
العقل
التاريخ Saturday, December 7, 2013
 الموضوع والكاتب حدود العقل .. 1 - الإنسان - سعود سالم تاريخ النشر Friday, December 6, 2013

السيد الراوي
تحية طيبة وشكرا على ملاحظاتك القيمة
بطبيعة الحال لابد أنك أدركت أن كاتب النص لا يؤمن بما يسمى -الروح- بالمعنى الأسطوري أو الديني وأنه في هذا العالم لا يوجد أي شيء سوى المادة، والعقل والفكر وكل ما يمكن إشتقاقه من هذه المفاهيم لا يعدو كونه تمثلات مختلفة ومتنوعة لهذه المادة مثل الموجات الضوئية والموجات الكهربائية والصوتية وغيرها. غير أنه لا يجب الإستنتاج بأن العقل أو الفكر له مركز مادي محدد مثل المخ أو الدماغ كما يعتقد البعض، فالدماغ مجرد مركز عصبي لا غير ولا يستطيع لا أن يفكر ولا أن يتحكم في أي شيء إنساني بدون -الإنسان- بكامله. -العقل يحركه شيئ آخر يخالف الماده- هذا الكلام صحيح إذا افترضنا أن العقل يحركه -شيء آخر- خارج عنه وهذا هو ما نريد توضيحه في المقالات القادمة .. وشكرا مرة أخرى مع فائق الإحترام






(11)  الاسم و موضوع التعليق saoud salem
العقل
التاريخ Saturday, December 7, 2013
 الموضوع والكاتب حدود العقل .. 1 - الإنسان - سعود سالم تاريخ النشر Friday, December 6, 2013

السيد الراوي
تحية طيبة وشكرا على ملاحظاتك القيمة
بطبيعة الحال لابد أنك أدركت أن كاتب النص لا يؤمن بما يسمى -الروح- بالمعنى الأسطوري أو الديني وأنه في هذا العالم لا يوجد أي شيء سوى المادة، والعقل والفكر وكل ما يمكن إشتقاقه من هذه المفاهيم لا يعدو كونه تمثلات مختلفة ومتنوعة لهذه المادة مثل الموجات الضوئية والموجات الكهربائية والصوتية وغيرها. غير أنه لا يجب الإستنتاج بأن العقل أو الفكر له مركز مادي محدد مثل المخ أو الدماغ كما يعتقد البعض، فالدماغ مجرد مركز عصبي لا غير ولا يستطيع لا أن يفكر ولا أن يتحكم في أي شيء إنساني بدون -الإنسان- بكامله. -العقل يحركه شيئ آخر يخالف الماده- هذا الكلام صحيح إذا افترضنا أن العقل يحركه -شيء آخر- خارج عنه وهذا هو ما نريد توضيحه في المقالات القادمة .. وشكرا مرة أخرى مع فائق الإحترام






(12)  الاسم و موضوع التعليق saoud salem
الطين والإنسان
التاريخ Saturday, December 7, 2013
 الموضوع والكاتب حدود العقل .. 1 - الإنسان - سعود سالم تاريخ النشر Friday, December 6, 2013

الأخ سيمون
تحية طيبة وشكرا لك على اهتمامك بكتاباتي المتواضعة. أما بخصوص إشتقاق ومصدر كلمة -آدم- فإنني أشير إلى ذلك من خلال الكتابات الدينية المعروفة بالكتب -السماوية- ولم أذهب أبعد من ذلك، وربما ما جعلني أميل إلى هذا المصدر هو أن كلمة إنسان- في أغلب اللغات الأوربية تشير من قريب أو من بعيد إلى معنى -الأرض-
في النهاية أتمنى النجاح للكتاب وشكرا على مجهوداتك القيمة والتي نحن في أشد الحاجة إليها في هذا الزمن القاحل.






(13)  الاسم و موضوع التعليق saoud salem
الإنسان حيوان قاتل
التاريخ Wednesday, September 25, 2013
 الموضوع والكاتب الجريمة والعقال 3- الإسلام .. رسالة ملغمة - سعود سالم تاريخ النشر Wednesday, September 25, 2013

إن كل ما ذكره السيد في تعليقه صحيح .. وقد ذكره الكاتب عدة مرات في هذه الحلقات عن -القتل- وندد بها مرارا وتكرارا. ولكنه من المهم أن لا ننسى أن نذكر القاريء ـ بالعربية ـ باللامفكر فيه والمنسي سهوا أو عمدا، بأن العرب والمسلمين بينهم أيضا -قتلة-، مثلهم مثل بقية شعوب الدنيا، لا أكثر ولا أقل من ذلك.





(14)  الاسم و موضوع التعليق saoud salem
شكرا الأخ سيمون
التاريخ Wednesday, September 11, 2013
 الموضوع والكاتب الإنسان حيوان قاتل 8 - أسطورة اوزيريس - سعود سالم تاريخ النشر Tuesday, September 10, 2013

شكرا الأخ سيمون، شكرا على الإهتمام والمتابعة .. اوسأبعث لك صورة للوحة أو لوحتين، وإذا كان الأمر ليس عاجلا فإنه يسرني جدا عمل لوحة خصيصا للغلاف وشكرا مرة أخرى

سعود سالم






(15)  الاسم و موضوع التعليق saoud salem
نحن جميعا في نفس القارب
التاريخ Monday, September 9, 2013
 الموضوع والكاتب الإنسان حيوان قاتل 6 - القتلة الجياع - سعود سالم تاريخ النشر Saturday, September 7, 2013

الأخ علي
شكرا على القراءة والإهتمام، بودي لو أن هذه الظاهرة، ظاهرة القتل، تنحصر في الغرب الأوربي المتوحش، ولكن للأسف الشديد الأمر ليس بهذه البساطة. إن الذي دفعني للكتابة عن القتل والقتلة هو ما يحدث في شوارعنا كل يوم وكل ليلة وكما تقول -شيئا فشيئا سوف يتحول سفك الدماء إلى طقس ديني مبارك مدعوم بفتاوى من تجار الموت- فليس هناك في الحقيقة -هم- و-نحن- .. جميعنا .. الإنسانية بكاملها تعاني من نفس الكارثة .. كارثة عقلية -العقاب- والإنتقام والسن بالسن .. وشكرا مرة أخرى مع فائق الإحترام






(16)  الاسم و موضوع التعليق saoud salem
الدين نتيجة وليس سبب الكارثة
التاريخ Friday, August 30, 2013
 الموضوع والكاتب الإنسان حيوان قاتل .. 2 - الجثة رقم 1 - سعود سالم تاريخ النشر Tuesday, August 27, 2013

أتفهم بكل تأكيد تعليق أمل مشرق، ولكنني في نفس الوقت أرى أن الحقد والكراهية والإنقياد والجمود والتحنط إلى آخر القائمة .. لا ترتبط إرتباطا مباشرا بالدين .. أي دين. فهذه المواقف لها علاقة بإختيار الإنسان لحياته : أن يكون حرا ويناضل من أجل حريته وحرية الجميع ، أم يفضل العبودية والخنوع والسجود والإنبطاح أمام آلهة وهمية من صنع المخيلة البشرية منذ آلاف السنين، وجرجرة بقية البشر ورائه في طابور الإنحناء وتقبيل التراب. والدين في هذه الحالة لاحق للعبودية وليس سبب لها. الدين عادة مبرر وليس سببا، وهذا لا يعني تبرئة الدين من فعاليته المخدرة، ولكن الإنسان له باستمرار الإختيار بين االخرافة والواقع، بين العقل والنقل، بين التفكير وترتيل الصلوات ..إلخ





(17)  الاسم و موضوع التعليق Salem Haybaomar
موت الفلسفة في عالمنا العربي
التاريخ Saturday, February 16, 2013
 الموضوع والكاتب خلدون النبواني - فيلسوف ومفكر - في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول: هل لعبت الفلسفة دوراً ما في الربيع العربي؟ الفلسفة من تأويل العالم إلى تغييره. - خلدون النبواني تاريخ النشر Sunday, February 10, 2013



ما يقدم به الاستاذ الحوار يدفعني للقول بموت الفلسفة في عالمنا العربي , فنحن لسنا في حاجة لماركس بل بحاجة لكانط الذي يوجهنا لرفض الوصاية وصاية الماركسية ووصاية السلفية, وأول شروط الفلسفة هو الابداع ورفض التقليد والانغماس في الارتودوكسية الماركسية واذا بقينا ندور في جبة ماركس فلايمكن لنا أن ننتقد من يلتحف بجبة الغزالي رغم أن الغزالي ينغرس في واقعنا وينطلق من هويتنا وتربتنا , لماذا انطلق اليابانيون لانهم رجعوا لما هو مجيد في تراثهم ,والمفكرون يشبهون تلك السيدة الفرنسية التي فقدت ثقتها في البشر قبل قيام الثورة الفرنسية وأعمتها الشجرة عن رؤية الغابة .كل النقاشات والاغناءات للفلسفة الماركسية من لينين الى التوسير لوكاش وحتى غرامشي هي بالاساس مسار تطوري غربي اذا استطعنا بلعه بالببغاوية فلن نتجاوز تحليلات طيب تيزيني أو صادق جلالال العظم , لذا فارتباط الابداع بالحرية يجرنا الى نقد ذاتي يدفعنا لقبول الاخر فهو على الاقل من أبناء جلدتنا والانغماس معه في ماسيه وأحزاته أو على الاقل اعطاءه الفرصة للحكم و التجريب فالتماهي مع الانتاج الغربي الذي قد يكون انسانيا لن يقدمنا للامام بل للرحوع لنصيحة غرامشي عندما زار تونس وشاهد الجمهور متحلقا حول خطيب جمعة فقال أنه لو كان عربيا لناضل ليصل لذلك النصب لتمرير أفكاره..................






(18)  الاسم و موضوع التعليق ِAhmed Salem
سورة ناقصة :|
التاريخ Wednesday, December 26, 2012
 الموضوع والكاتب الإسلام القياسى (2-3) - جمال البنا تاريخ النشر Wednesday, December 26, 2012

أولا القرآن منقول بالحفظ , مش بالورق
يعني لو الاية المنسوخة كانت تبع القرآن كانت هتبقى ولو مليون داجن اكلها
لان طريقة انتقالها لنا مش عن طريق ورق يحرق او شيء يأكل






(19)  الاسم و موضوع التعليق ِAhmed Salem
؟
التاريخ Wednesday, December 26, 2012
 الموضوع والكاتب الإسلام القياسى (2-3) - جمال البنا تاريخ النشر Wednesday, December 26, 2012

أولا , انت هنا فصلت أصل السنة عن أصل القرآن مع اننا نأخذ بالسنة لان القرآن أمر بها
الرسول لم يكن يتكلم عن الهوى او يقر شيئا على هواه , بس كل أمر ونهي منه هو من اصل الدين - بنص القرآن الكريم -

500 حديث
في عهد أبو بكر والصحابة , الرسول خلال 23 سنة لم ينطق إلا 500 جملة ؟!
كل كلمة وفعل وإقرار من الرسول هي حديث , 500 ايه الي بتتكلم فيه انت ؟!

كلام صراحة أول مرة اسمع بيه إن في واحد حفظ 600 ألف ومليون حديث مع إن أكبر المجلدات الي شوفتها كانت 30 ألف حديث فقط ع ما أتذكر
الكذب في الاحاديث موجود , لكن في محدثين شغلتهم يوضحوا الصحيح من المكذوب

+
كلامك عن الفقهاء أنهم - يحطوا أحاديث ع بركة الله - حاجة غبية قوي
لو الموضوع كان كدا كانوا حذفوا -الاجتهادات - ولغوا ما يسمى بالاجماع
وكانوا لغوا أصول الفقة والفقه وخلاص قضيناها احاديث وخلصت :/






(20)  الاسم و موضوع التعليق ِAhmed Salem
لا
التاريخ Friday, November 16, 2012
 الموضوع والكاتب هى حظوظ من الجغرافيا والتاريخ-لماذا يؤمنون وكيف يعتقدون . - سامى لبيب تاريخ النشر Tuesday, November 13, 2012

القراءات لم تختفي وبدليل انها مازالت موجودة إلى الآن :)





(21)  الاسم و موضوع التعليق ِAhmed Salem
ملخص الحوار :|
التاريخ Friday, November 16, 2012
 الموضوع والكاتب هى حظوظ من الجغرافيا والتاريخ-لماذا يؤمنون وكيف يعتقدون . - سامى لبيب تاريخ النشر Tuesday, November 13, 2012

الله يخليك يا عم زاهـر
كدا انت فهمتني ديني
انت لا تعرف عن الاسلام إلا انه دين دموي وخلاص
والي يحاول يثبت غير كدا يبقى هو لا محمدي ولا غيره
روح شوف انت كنت متابع مين وعرفت الكلام الي انت بتقوله عن الاسلام دا منين
انا لا احرف عقائد حتى تتماشى مع هواي
الرسول لم يدعو بالمغفرة لامه لان الله لم يجز الدعاء
لكنه زار قبرها , لما لم يتبرأ محمد عليه افضل السلام واتم التسليم من امه
لم لم يتبرأ منها بالشكل المقيت الذي تصفه انت ؟!
انت لا تفهم شيئا في عقائد الاسلام , فكرك متخلف كل ما تعرفه هو العدواة والكره
تحاول ان تكون متحررا لكنك من الداخل بغيض

وشكرا يا أخ علي
كلامك حكم , فعـلا الحوار مع امثالك انت هو المضيعة للوقت
لهذا لم اضع وقتي معك ولا اريد ذلك
صراحة الوحيد الذي لو خيروني ان اكمل حوار معه هو عاشق الحرية
لانه حواره في موضوعيه اكثر من باقي الذين ردوا
وطبعـا الاستاذ أبو لبيب , سوا ذلك لا يستحقون الرد أصلا
تحياتي :)






(22)  الاسم و موضوع التعليق ِAhmed Salem
حظنـا من الجغرافيــا :)
التاريخ Friday, November 16, 2012
 الموضوع والكاتب هى حظوظ من الجغرافيا والتاريخ-لماذا يؤمنون وكيف يعتقدون . - سامى لبيب تاريخ النشر Tuesday, November 13, 2012

قد بكون حظنا سيء من الجغرافيا , لكن هذا لا يمنع إسلامنـا
انظر إلى قصة إسلام القس يوسف استس
شخص لم يعرف شيئا عن الاسلام إلا بعد أن أصبح قس

انظر إلى عدد الداخلين إلى الاسلامين يومين من اناس عاشوا في بيئات لا تعرف عن الاسلام شيء
من لم يحالفه حظه بان يعرف شيئا عن الاسلام في الدنيا
فقد يكون خيرا له , الله اعلم إن كان علم بالاسلام هل كان سيؤمن أم لا
الله لا يظلم احد كانا من كان , علم بالاسلام أم لا
ربنـا يهدينـا إلى الطريق الصحيح آمين :)







(23)  الاسم و موضوع التعليق ِAhmed Salem
رد على تشكيك زاهر في وصف بيت المقدس ^^
التاريخ Friday, November 16, 2012
 الموضوع والكاتب هى حظوظ من الجغرافيا والتاريخ-لماذا يؤمنون وكيف يعتقدون . - سامى لبيب تاريخ النشر Tuesday, November 13, 2012

بخصوص إنك تنكر على الرسول وصفه لبيت المقدس
في أكتر من دليل على فكرة , ودا نص الحديث

فلما خرج رسول الله إلى الناس أخبرهم، فعجبوا وقالوا ‏‏:‏‏ ما آية ذلك يا محمد ‏‏؟‏‏ فإنا لم نسمع بمثل هذا قط ؛ قال ‏‏:‏‏ آية ذلك أني مررت بعير بني فلان بوادي كذا وكذا، فأنفرهم حس الدابة، فندَّ لهم بعير، فدللتهم عليه، وأنا موجَّه إلى الشام ‏‏.‏‏

ثم أقبلت حتى إذا كنت بضجنان مررت بعير بني فلان، فوجدت القوم نياما، ولهم إناء فيه ماء قد غطوا عليه بشيء، فكشفت غطاءه وشربت ما فيه، ثم غطيت عليه كما كان ؛ وآية ذلك أن عيرهم الآن يصوب من البيضاء، ثنية التنعيم، يقدمها جمل أورق، عليه غرارتان، إحداهما سوداء، والآخرى برقاء ‏‏.‏‏ قالت ‏‏:‏‏ فابتدر القوم الثنية فلم يلقهم أولُ من الجمل كما وصف لهم، وسألوهم عن الإناء، فأخبروهم أنهم وضعوه مملوءا ماء ثم غطوه، وأنهم هبوا فوجدوه مغطى كما غطوه، ولم يجدوا فيه ماء ‏‏.‏‏ وسألوا الآخرين وهم بمكة، فقالوا ‏‏:‏‏ صدق والله، لقد أُنْفرنا في الوادي الذي ذكر، وندّ لنا بعير، فسمعنا صوت رجل يدعونا إليه، حتى أخذناه








(24)  الاسم و موضوع التعليق ِAhmed Salem
زاهــر
التاريخ Friday, November 16, 2012
 الموضوع والكاتب هى حظوظ من الجغرافيا والتاريخ-لماذا يؤمنون وكيف يعتقدون . - سامى لبيب تاريخ النشر Tuesday, November 13, 2012

أولا انا عارف نوعيتك :)
انت بالاصح تشبه الشخص المسمى بلبل عبد النهد
تبدأ الحوار في موضوع ثم تسهب في كل مكان في مواضيع لا علاقة لها لا من قريب ولا من بعيد
كلام وخلاص

شوف انا هرد على نقطة
لو كان الرسول صلى الله عليه وسلم دمويا للدرجة وكل شيء
هل من الممكن ان تشرح لي كيف دخلت معظم الجزيرة العربية في الاسلام
هل وصل سفكه للدماء إلى اليمن ؟!
أو هل وصل أبعد من الطائف نزولا ؟!
هل وصل إلى أي مكان غربا ؟!
أين كان حده شمالا ؟!
أقرأ كتب السيرة جيدا قبل ان تتكلم بها :)






(25)  الاسم و موضوع التعليق ِAhmed Salem
أبو لبيب 5
التاريخ Friday, November 16, 2012
 الموضوع والكاتب هى حظوظ من الجغرافيا والتاريخ-لماذا يؤمنون وكيف يعتقدون . - سامى لبيب تاريخ النشر Tuesday, November 13, 2012


المتشددين يقولون ان آية واحدة من سورة التوبة نسخت 240 آية رحمة ؟!
هذا تفكير خاطي
وهنالك ألف من رد عليهم
يكفي أن الرسول عمل بأيات الرحمة بعد نزول سورة التوبة هذا يعني انها تطبق على المعتدين فقط

ولو حضرتك مش ملاحظ يعني
مصر والمغرب والشام كانوا تحت حكم دولة الروم المحاربة للمسلمين
يعني لم تكن كل دولة مستقلة بذاتها بل كله كيان رومي محارب ,

وملاحظة بسيطة
لما قلت - الردود بتضيع مني - لم أقصد رودودي انا
الموضوع بقى فيها فوق الـ 150 رد والنت عندي بطئ , وصعب أنا أبحث عن كل رد جديد واتناقش معه على حدى :)