أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم




أرشيف التعليقات



- عرض من - 1 - الى - 25 -
(1)  الاسم و موضوع التعليق Sir. Galahad
مبروك
التاريخ Saturday, October 23, 2010
 الموضوع والكاتب جائزة الطيب صالح للإبداع الروائي - هشام آدم تاريخ النشر Friday, October 22, 2010

الف مبروك وتستحق الجائزه وجوائز أكبر بجداره والي المزيد
مع تحياتي






(2)  الاسم و موضوع التعليق Sir. Galahad
لا يستحق شرف اللقب--كاتب؟
التاريخ Thursday, October 21, 2010
 الموضوع والكاتب المتشاعرين الجدد - محمد عبد الفتاح السرورى تاريخ النشر Sunday, October 17, 2010

وعليه فموليير
Molière
واسمه الحقيقي
Jean-Baptiste Poquelin
لا يستحق شرف أن يسمي كاتبا
وكذا
Mark Twain
واسمه الحقيقي
Samuel Langhorne Clemens
أو
George Orwell
وهو
Eric Blair
والقائمه يمكن أن تطول الي ما يصل الي 100 او أكثر من أعظم كتاب وفلاسفة العالم اللذين لا تري حضرتكم انهم يستحقون لقب كاتب
بالحق لا أدري أحيانا كيف يرمي البعض الكلام علي هواهم

نعم سيدي ليكن هذا آخر تعليق مني علي أي ما سودت صفحات به كفاني ما أراه من عدد قرائك وتقييمهم لك






(3)  الاسم و موضوع التعليق Sir. Galahad
هي لغتي الام ايضا
التاريخ Wednesday, October 20, 2010
 الموضوع والكاتب المتشاعرين الجدد - محمد عبد الفتاح السرورى تاريخ النشر Sunday, October 17, 2010

أولا اسم القلم هو اسم مستعار أو كنيه قد يكني الكاتب بها نفسه لسبب ما سواء كان هذا من باب التواضع وانكار الذات أو الخوف من بطش أو ظلم أو غير ذلك
فمثلا الدكتوره عائشه عبد الرحمن كان لها اسم القلم بنت الشاطئ
بالانجليزيه
Pen name
وبالفرنسيه
Nom de plume
أما عن رمي الاتهامات جزافا فأسمح لي أن أختلف معك

أولا الشعر قبل أن يكون صناعة الكلام وإجادة النظم وضبط القوافي هو التعبير عن إحساس ونقل فكرة أو أفكار

الخروج عن قوالب الشعر المتعارف عليها وإعطاء الفكره والأحاسيس الاولويه علي القوافي والنظم بل وعدم إلقاء البال لها ليس جديدا ولا هو قصر علي اللغة العربيه فتري ما يشابهه في لغات اخري الانجليزيه مثلا

فالشعر نوع من الفن كالرسم مثلا تخلص الفنان الحدي فيه من القوالب القديمه التي أحس أنها أضحت تحد من إبداعه وتقيده

عدم التقيد بالوزن والقوافي ليس جديدا والقرآن مثالا علي هذا

ثانيا شطحت الي أن العربية لا تدخل ضمن إنتماءاتي وفي هذا أيضا أخطأت فهي لغتي الأم ولكن هذا لا يمنع أن لي فيها رأي وتقييم فهي لغة أصبحت قاصره ولولا اشتباكها المحكم بالدين الاسلامي لماتت كما ماتت لغات غيره






(4)  الاسم و موضوع التعليق Sir. Galahad
ليس تشنجا يا أخي
التاريخ Tuesday, October 19, 2010
 الموضوع والكاتب المتشاعرين الجدد - محمد عبد الفتاح السرورى تاريخ النشر Sunday, October 17, 2010

السبب الوحيد لتعليقي علي مقالك هو محتواه وأقصد بذلك أن من يعيب علي غيره من الكتاب عدم اتباعهم للقديم المتعارف عليه من قواعد وأوزان الي آخره في جهودهم نحو الجديد أقل ما ينبغي عليه هو عدم الوقوع فيما يعيبه عليهم أي أن لا يري القذي بعين أخيه قبل أن يري الخشبة في عينه

عموما لا يعنيني في قليل أو كثير الأخطاء اللغويه الا عندما يرتكبها من يعيبها علي غيره لعلك فهمت

أما عن أسمي فلا شأن بك به
أن كنت لا ترد علي من يستخدم اسم القلم فلا ترد
لقد أوضح ردك هذا كيف كان اعتذارك عن مضض






(5)  الاسم و موضوع التعليق Sir. Galahad
أول القصيده كفر
التاريخ Monday, October 18, 2010
 الموضوع والكاتب المتشاعرين الجدد - محمد عبد الفتاح السرورى تاريخ النشر Sunday, October 17, 2010

السيد الكاتب تقول
دمروا القافية وأستباحوا الاوزان وكسروا التفعيلة ولم يراعوا وحدة الموضوع فيما يكتبون

وماذا فعلت أنت؟
أول القصيده أو بالأحري عنوانها كفر
المتشاعرين الجدد؟
أم ينبغي أن يكون
المتشاعرون الجدد







(6)  الاسم و موضوع التعليق Sir. Galahad
هذا اعلان وليس مقال
التاريخ Thursday, October 7, 2010
 الموضوع والكاتب زراعة الشعر فى مصر - مجدى عبد السلام تاريخ النشر Wednesday, October 6, 2010

عذرا ياسادة
فهذا ليس مقالا علي الاطلاق بل هو اعلان تجاري محض

ومن المؤسف والمضحك في نفس الوقت ان مقالا -آسف أقصد اعلانا قصيرا كهذا يحتوي علي خطأ تقريبا في كل مصطلح انجليزي استخدمه الكاتب بغرض الدعاية
فهو يقول
Pilonadle Sinus
والصحيح
Pilonidal Sinus
ويقول
Hidradenitis Suppurative
والصحيح
Hidradenitis Suppurativa
ويقول
pseudo folliculitis barbae
والصحيح
pseudofolliculitis barbae
فأولاهما ليسا كلمتان بل كلمة واحدة

وأيضا ما أسماه بالنسور الشرجي صحته الناسور الشرجي
وا أسفاه






(7)  الاسم و موضوع التعليق Sir. Galahad
مقال رائع
التاريخ Wednesday, September 29, 2010
 الموضوع والكاتب جدلية النص الديني والتأويل - هشام آدم تاريخ النشر Wednesday, September 29, 2010

أخي هشام افتقدناك كثيرا
مقال رائع و تحليل منطقي جميل

اسمح لي بالرد علي التعليق رقم 2 أقول لكاتبه يا أخي من الواضح أنك لم تفهم حرفا واحدا من المقال والغريب أنك تتكلم عن الذكاء. أضحكتني جازتك اللات خيرا

ننتظر البقيه بشوق وأيضا تعليقات كرقم 2 لإضافة الجانب الفكاهي






(8)  الاسم و موضوع التعليق Sir. Galahad
وجه الاسلام الناصع؟
التاريخ Friday, September 3, 2010
 الموضوع والكاتب دعوا مالله لله وما لقيصر لقيصر - سعاد الرملة تاريخ النشر Friday, September 3, 2010

تقول
القرآن لم يامر بعقوبة الرجم بل بالجلد فقط فمن اين جاء رجال الدين بالرجم يا ترى
أنتهي

وعليه فأنت تظن أن الجلد عقوبة عادلة رحيمة وعلينا تطبيقها لأنها في القرآن؟

ويومها لا يمكن لأحد أن يقول كمل تفول من أين جاء رجال الدين بالرجم

يعني المسكينه سكينه واحنا كلنا كالمستجير من الرمضاء بالنار

أو كما نقول في مصر من *** لطوبة يا قلبي لا تحزن
يا أخونا فوقوا بأه
آل وجه الاسلام الناصع آل






(9)  الاسم و موضوع التعليق Sir. Galahad
ما الحاجة لللآذان أصلا
التاريخ Sunday, August 29, 2010
 الموضوع والكاتب لماذا لا توضع موسيقى بدل أصوات الآذان؟ - نضال نعيسة تاريخ النشر Sunday, August 29, 2010

شكرا سيدي الكاتب
المشكلة أن المسلم يتربي علي أعتبار أن الدين في الاساس مظاهر وطقوس وحركات لا أكثر

هو ترعرع علي أن المصلي يحاول أن يجد أكثر الاماكن ظهورا ولو استطاع لأقام خشبة مسرح حتي يمكن للقاصي قبل الداني أن يراه وهو يصلي

ثم يكوي أو يصنفر جبهته حتي يحدث عليها ما يسمي في مصر زبيبة الصلاة
أليس في هذا غش وخداع؟

ومتي صام علي الدنيا كلها أن تعرف أنه صائم متجهم الوجه قليل الصبر واللهم اني صائم

في عصرنا هذا هل يحتاج من أراد أن يصلي إلي من ينعق له من أعلي مبني؟

اليس هناك ساعات اليد التي تحكي الوقت ويمكن أن تنبه للمواعيد أيضا؟

اليس هناك الهاتف المحمول وهو متعدد الوظائف وأسهل ما يكون أى ينبه حامله لوقت الصلاة إن أراد؟

هناك المئات من الوسائل الهادئة حتي لا يسهو مؤمن عن صلاته عدا النعيق من أعلي المباني

ثم ما فائدة الآذان علي القنوات الفضائية التي تبث حول العالم اذا كان الآذان علي التوقيت المحلي؟

الاجابة هي رياء رياء رياء






(10)  الاسم و موضوع التعليق Sir. Galahad
أضافة الي تعليق 5
التاريخ Saturday, August 28, 2010
 الموضوع والكاتب لماذا لم يختر اللّه انبياء ورسلا من النساء؟ - كامل علي تاريخ النشر Saturday, August 28, 2010

اضافة للتعليق رقم5 للسيد
saad dilanian
نعم هناك نبيات في التوراه وعلي سبيل المثال النبيه ديبوراه
Deborah
ولي ملحوظه بسيطه رجاء أن لا تؤخذ علي انها هجوم أو تحيز

وهي أنه من الشائع أن الكتُاب وخاصة المسلمون منهم يعممون بين ما هو في القرآن وما في التوراه والانجيل ربما لما بينهم من تشابه خاصة في الأساطير
بدون أن يكبدوا أنفسهم عناء قراءة الاسفار التي يشيرون اليها






(11)  الاسم و موضوع التعليق Sir. Galahad
إسمح لي بالخلاف معك
التاريخ Saturday, August 28, 2010
 الموضوع والكاتب د.طارق حجي في حوار مفتوح مع القراء والقارئات حول العلمانية والاديان في العالم العربي - طارق حجي تاريخ النشر Sunday, August 22, 2010

أولا شكرا علي حوار جاد وهادف وشكرا لمساعد(ت)ك وله(ا)أقول لا عليك فلا يهمنا النحو فقط المضمون وشكرا للحوار ولكل من يشارك
النقطه الاولي

لا أحب الي قلب المستنير من أن لا يجرح شخصا في معتقده ولا أن يسفه ما يؤمن به, طالما لم يضره هذا المعتقد ويضر مجتمعه ,أي طالما كان مكان هذا الدين في القلب والمعبد وفي هذه الجزئيه لا أري أختلاف بيننا

ولكن هنا علينا أن نسأل أنفسنا بكل أمانه وموضوعيه هل هذا ممكن في الإسلام؟

قد يقول البعض, ولكن ألم تخطو مصر -مثلا- خطوات كبيره في هذا الإتجاه في الماضي الغير بعيد؟
بطبيعة الحال الرد علي هذا هو أنه لم يكن هناك أسهل من هدم هذا كله وإرجاع الحال الي ما كان عليه بل وأسوأ بمجرد الدعوة الي الرجوع الي النصوص -المقدسة- التي لم تترك مجالا قط للإصلاح
ويمكن أن يحدث هذا مرارا ولكن الرجوع في الغالب هو الناتج الحتمي

النقطه الثانيه
تعتب سيادتك علي بعض مثقفي العرب لقناعتهم بأنه لا مناص من نقض الدين والتحرر منه وتصفهم بالدون كيخوتيه
وتقدم دليلا علي عقم جهودهم فشل السوفييت في القضاء علي الدين

ولكن سيادتكم أغفلت أن العصر غير العصر فلا كان وقتها متاحا شبكة للمعلومات كهذه ,ولا مواقع أو مجالات للحوار والتواصل كمثل هذا ولم يكن من السهل نشر الكلمة بالحرية المتاحة اللآن
ولا ينبغي أن نغفل أن التجربه السوفيتيه كانت فظة للغاية حيث كانت قمعية قسرية عنيفة أرادت نقض الدين بالقوة لا بالكلمة والحجة والمنطق

أخالفك الرأي لأن الإخلال بالبنية التحتيه هي الخطوة الأولي والفعالة في نقض الدين ومتي بدأت أشعة التنوير الأولي في الدخول الي العقول يصبح الأمر كما التفاعل التسلسلي
chain reaction
حتما سيصل الي الكتلة الحرجة ووقتها لا مناص من الانهيار والتغيير
نعم لن يكون الامر سهلا وربما ليس سريعا ومن المحتمل أن يحارب البعض بشراسة

تحياتي وأقدر جدا رأيكم






(12)  الاسم و موضوع التعليق Sir Galahad
شكرا علي العرض القيم
التاريخ Thursday, August 26, 2010
 الموضوع والكاتب دراسة جديدة تجادل ( ربما نظرية داروين كانت مخطئة) - وميض خليل القصاب تاريخ النشر Thursday, August 26, 2010

ولو أن العرض مختصر شيئا ما ولكنه عرض جيد ولكن اعتب علي الكاتبه الفاضلة العنوان الصحافي المثير
الاكتشافات الجديدة لا تدعي ان نظرية دارون كما يقول عنوان المقال خاطئة علي العكس هي قد يمكن النظر اليها علي انها تطوير أو تنقيح للنظرية بما صار متاحا من تقنيات في البحث العلمي وتطور للمفاهيم
كان من المسلم به أن مفهوم الاختيار الطبيعي
natural selction
وكذا التنافس أو النضال من اجل البقاء
struggle for existance
ليسا كافيين كوسائل للتطور ولذا عرض دارون احتمالية التحور الفجائي وأسماه الطفرة ورغم انه في زمن دارون كان طرحا نظريا فقط الا ان تطور العلم والتقنيات الحديثة أثبتت ليس فقط إمكانية حدوثه ولكن ايضا امكانية إحداثه في المخبر ولكن من الواضح ان الطفرة تحدث(بسهولة)في الكائنات البدائيه البسيطه كالفيروسات والبكتيريا والطحالب ولكنها عسيرة ونادرة الحدوث كلما صعدنا الي اعلي سلم التطور
ولذلك يكاد يكون من المسلم به ان هناك عامل او عوامل اخري قد تدفع التطور اضافة الي الاختيار الطبيعي والتنافس من أجل البقاء والطفرة
وهذا ما قدمه البحث المشار اليه
فنحن نري تطور نظرية التطور وليس اثبات خطأها
وتحياتي






(13)  الاسم و موضوع التعليق Sir. Galahad
عزيزي سعد اليك مثل انجليزي
التاريخ Wednesday, August 18, 2010
 الموضوع والكاتب رداً على إحراق القرآن فى فلوريدا .. هل نحرق قلوب أقباط مصر؟! - سعد هجرس تاريخ النشر Tuesday, August 17, 2010

عزيزي سعد اليك مثل انجليزي ترجمته
إخرج الولد من القريه ولكنك أبدا لن تخرج القريه من الولد
take the boy out of the village, but you will never take the village out of the boy
أري هذا ينطبق عليك بعد قرائتي لمقالك هذا- كما ينطبق -ربما- علي كافة المسلمين شاملا من نال منهم حظا من الثقافة- إلا قلة منا نفضوا الاسلام عن أنفسهم وعقولهم
فالمسلم ما أن يسمع أو يقرأ شيئ ما يمس الاسلام من قريب أو بعيد يفقد تماما قدرته علي التمييز بين الكبير والصغير والجاد والهازل والمباشر والمواري والواقع والخيال
عزيزي كما قيل لك ليس هناك ما يسمي كنيسة فلوريدا ففيها مئات الكنائس علي مذاهب وطوائف لا حصر لها
كل ما في الأمر أن كاهن احدي الكنائس وهنا أشدد - تماما كما هو الحال في إمام أحد المساجد- حدث وأن له ويب سايت قام بتلك -المبادره الرمزية- ربما عن تعصب أو حماقه ولكن بالتأكيد كعمل رمزي للاحتجاج عما بدر من مسلمون في سبتمبر وهنا لا مجال للتنصل من ان العمل كان اسلاميا وبني علي نصوص اسلاميه
فلماذا صيحات الاستنفار والاستنكار وحي علي الجهاد؟
وما هذا الذي تنتظر من الاقباط عمله؟
ما الذي تحرض المسلم عليه






(14)  الاسم و موضوع التعليق Sir. Galahad
لا لم يحن الوقت بعد
التاريخ Monday, August 16, 2010
 الموضوع والكاتب أما آن الأوان لتحرير سبتة ومليلية ؟ - محسن الندوي تاريخ النشر Monday, August 16, 2010

سيدي عندما نحرر أوطاننا كلها من أسوأ استعمار واستيطان هذا الذي لم يحتل البلاد فقط بل ألغي هويتها تماما وقتل لغاتها وتراثها ومعتقداتها

عندما تتحرر ليبيا والمغرب وتونس وترجع الي أصولها الأمازيجيه وعندما تتحرر مصر وترجع الي أصولها المصرية الفرعونية وعندما تتحرر العراق وتتحرر سوريا ولبنان ويرجعوا جميعا الي قومياتهم العريقة

وبالطبع نعرف جميعا من ماذا عليهم أن يتحرروا

وقتها ياسيدي يحق لك أن تدعو الي تحرير جزيرتين صغيرتين من الاحتلال الاسباني الذي جعل أهلها يعيشون تحت نظام ديموقراطي حر يضمن لهم كل حقوقهم الانسانيه ويعمل علي توفير العيش الكريم لهم والكرامة لهم في العيش

لا أدري لماذا لم يهب سكان الجزيرتان الي اليوم بثورة تطيح بالمستعمر حتي يعودوا الي أحضان الجهل و القهر والقمع والارهاب والنفاق الديني؟

ولماذا يهلك الالاف من الشباب في محاولة الوصول الي بلاد المستعمر الكافر هذه ؟

غريب أمر بعض القوم






(15)  الاسم و موضوع التعليق Sir. Galahad
ما يجب حرقه
التاريخ Monday, July 26, 2010
 الموضوع والكاتب اليوم العالمي لحرق القرآن !! - ابراهيم الجندي تاريخ النشر Sunday, July 25, 2010

سيدي الكاتب
ما قرأته من تعليقات علي ما قلت جعلني أود تأييد يوم لحرق القران ولكن ليس القرآن فقط بل كل الكتب الدينه بلا إستثناء

ولكن هذا عمل عدواني في حد ذاته وحرق الكتب بالذات له تاريخ تخجل منه البشريه

ثم أن هذه الكتب وإن ساعدت في إشعال كثير من حروب البشر وإضاعة الملايين من الارواح والطاقات الا أنها في النهاية إرث وتاريخ وربما للأجيال القادمة عبرة

لذلك أنادي بأن يوضع القرآن وجميع كتب الدين في المتاحف حيث مكانها الطبيعي وحيث لا تضر ولا تضير أحد







(16)  الاسم و موضوع التعليق Sir. Galahad
فعلت خيرا
التاريخ Sunday, July 25, 2010
 الموضوع والكاتب وشفيت من الإسلام.. - عبده جميل اللهبي تاريخ النشر Sunday, July 25, 2010

يقولون انك لم تكن مسلما أصلا

صدقوا فيما قالوا رغم ندرة صدقهم

وبدون أن يدروا أكدوا أنك موفق فيما اخترت

لم تكن مسلما لأنك لم تؤمن قط بقتل الآخر بلا سبب سوي اختلاف معتقده

لم تكن مسلما لأنك لم ترغب في أرهاب البريئ لأنه في الاسلام عدو الله وعدوك

لم تكن مسلما لأنك لم تستحل مال غيرك وعرضه لأنه كافر

لم تكن مسلما لأنك لم تكذب وتمالق الكفرة عند ضعفك بالتقية وتضمر لهم الشر بقلبك وتلعنهم في الخفاء







(17)  الاسم و موضوع التعليق Sir. Galahad
صدقت
التاريخ Sunday, July 25, 2010
 الموضوع والكاتب حوار إنتظر نصف قرن ليتم - محمد حسين يونس تاريخ النشر Monday, July 26, 2010

عزيزي الكاتب صدقت في كل كلمة وفكرة الحوار جميلة

ولكن لماذا نسيت صناعة الخداع والكذب التي تفوق فيها نظام العسكر لدرجة أن جوبلز الشهير لم يكن شيئا بالمقارنه

وتحياتي






(18)  الاسم و موضوع التعليق Sir. Galahad
السيدة سارة حامد
التاريخ Sunday, July 25, 2010
 الموضوع والكاتب كتبة الوحي - رمضان عبد الرحمن علي تاريخ النشر Sunday, July 25, 2010

من أكثر عادات العرب السيئة أنهم لا يقرأون وأن فعلوا لا يفهمون ولكن أسوأ من هذا القفز الي استنتاجات علي درجة من العبقرية يصبح حتي الضحك عليها مؤلما

سيدتي وصلتي الي استنتاج رائع مؤداه انني طائفي لأنني استعملت كلمة أهل السنة؟

فمن أي طائفة إذا أنا؟
















(19)  الاسم و موضوع التعليق sir. Galahad
عزيزي الكاتب
التاريخ Sunday, July 25, 2010
 الموضوع والكاتب كتبة الوحي - رمضان عبد الرحمن علي تاريخ النشر Sunday, July 25, 2010

عزيزي الكاتب رجاء أن تصحح مقالك قبل نشره حتي نفهمه

لست من محبي اللغة العربية ولكن هي أداتنا الوحيدة لنقل الفكر, واحد الي الآخر, فأقل القليل أن نحاول استعمالها بطريقة صحيحة

مقالك ياسيدي مليء بالاخطاء الاملائيه واللغوية فأصبح من الصعب فهمه, إليك بعض منها

كئن وهي كأن
ليتي بدلا من ليأتي
سابت بدلا من ثابت
وغيرها كثير

عزيزي ليتسني لنا فهمك عليك باستعمال الجمل, وكل جمله لا بد لها من نهايه كما لها بدايه
يكاد مقالك أن يكون جملة واحدة تشطح من هنا الي هناك بدون ضابط

مع ذلك تكاد الفكرة أن تكون قد وصلت, وهي أن محمدا لم يكن أميا, وهذا ما تعرًٍض له البعض من كتاب الحوار الكبار وقدموا أدلة أقوي وأكثر مما قدمت, ولكن بدون دمس الفكرة كما فعلت بعصبيتك وتحاملك علي أهل السنة
لو كان الهدف من مقالك الهجوم علي أهل السنه فأفعل علي الرحب والسعه ولكن رجاء, بوضوح حتي نفهم
وتحياني






(20)  الاسم و موضوع التعليق sir. Galahad
كيفية التغيير
التاريخ Sunday, July 25, 2010
 الموضوع والكاتب هل هناك حاجة لتنقيح وتجديد الاديان الابراهيمية؟ - كامل علي تاريخ النشر Sunday, July 25, 2010

عزيزي الكاتب شكرا علي مقال جيد يفتح مجال الحوار

رأيي أن الاديان فرضت فرضا علي الشعوب التي هي دائما علي دين ملوكها في منطقتنا

ولذلك أري أن الحل يجب أن يأتي من أعلي أي من الحكومات والسلطة ولا ينبغي ان نخدع انفسننا بأن هناك شيئ اسمه الديموقراطية في بلادنا بعد

لا يجب ان يخشي حكامنا ان كان لهم رغبة حقيقية في الاصلاح (او من سيخلفونهم باذن اللات) رجال الدين وكهانه فهم اصحاب مصلحة وسيعلوا صراخهم في البداية ثم يخبوا ويتحولون كعادتهم الي الدعوة للدين(الجديد) فعلها جمال عبد الناصر من قبل وجعلهم يغنون بالاشتراكية علي انها روح الاسلام الحق والاشتراكيون كان محمد إمامهم! ثم فعلتها أموال الخليج الوهابي مرة اخري عندما فتح لهم السادات الباب علي الغارب فداروا 180 درجة بالتمام والكمال

الخلاصة انه علي المثقف ان يعمل لخلق الفرصة لوصول عقول متفتحة للسلطة وايجاد الظروف التي تتيح لهم فرض الدين المنقح المجدد ولا بد ان يباع لهم علي انه الدين الاصلي الذي عليه بصم الالاه بكلتا يديه اليمينتين
وتحياتي






(21)  الاسم و موضوع التعليق Sir Galahad
شكرا اخي يوسف روفا
التاريخ Wednesday, July 21, 2010
 الموضوع والكاتب وفاء سلطان: لماذا وكيف تكتب؟ (3) - وفاء سلطان تاريخ النشر Wednesday, July 21, 2010

شكرا اخي
لا عليك فليست هذه المرة الاولي ولن تكون الاخيرة

تحياتي للكاتبة القديرة ولشخصكم الكريم






(22)  الاسم و موضوع التعليق Sir Galahad
للسيد احمد ابو احمد وأمثاله
التاريخ Wednesday, July 21, 2010
 الموضوع والكاتب وفاء سلطان: لماذا وكيف تكتب؟ (3) - وفاء سلطان تاريخ النشر Wednesday, July 21, 2010

طبعا علدك الهجوم ورمي الاخر بالباطل خصله متأصله

سبق وفعلها غيرك وقلت له كما أقول لك سير جالاهاد وليس جلعاد

وطبعا لجهلكم لا يمكن لك التفرقه ومع هذا ولأخر مرة

السير جالاهاد شخصية خرافيه اسطوريه و أحد فرسان المائدة المستديرة في أسطورة الملك أرثر

وبالطبع هذا الهجوم لمجرد تشابه اسم وهمي لاسم يهودي ما دلالته؟

الكره والبغض لكل شيئ يهودي وليس فقط صهيوني كما يدعي بعضكم عن كذب وتقية

كره اليهود متأصل في الاسلام وللمسلم حالة مرضيه من الحساسية المفرطه التي تفقده القدره علي التفكير والتمييز

وفي النهايه ليس هناك ما يضيرني من أن يكون اسمي جلعاد







(23)  الاسم و موضوع التعليق Sir Galahad
من يكاد يفهم ومن لا يفهم ومن يرفض أن يفهم
التاريخ Tuesday, July 20, 2010
 الموضوع والكاتب وفاء سلطان: لماذا وكيف تكتب؟ (3) - وفاء سلطان تاريخ النشر Wednesday, July 21, 2010

المعلقه هاله احمد(2) تكاد ان تفهم ولهذا كرهت ما أجبرتها الدكتورة وفاء أن تري في نفسها فصبت جام غضبها علي الدكتورة لأنه من الاسهل عليها نفسيا وعقائديا أن تكره الغير لا أن تري نفسها كما هي

المعلق مدحت رمزي (4) لم يفهم وعلي الاقل كان أمينا في قول هذا ولكن مع ذلك اسقط الخطأ علي الكاتبه وهاجمها ووصف المقاله بالتشتت واللخبطة فالاهون عليه أن يكون القصور في الكاتبة وليس فيه

وأما المعلق احمد ابو احمد (8) فيرفض ان يفهم وكما علمه دينه هاجم بلا سبب يفهمه ومع ان عنوان تعليقه يشمل -المواقف الانسانيه-الا انه لم يتعرض لهذا من قريب او بعيد مجرد تشدق ومع كل الافكار التي عرضتها الدكتورة الا انه اعتبر دعمها لما تطرح من افكار بمن قاله غيرها من المفكريين نقصا لفكرها فثقافته الاقصائيه لا تعرف ان الفكر كما العلم أمر تراكمي وكل فكر جيد يبني علي فكر من سبقه فيصقله ويضيف اليه ويجدده وكذا العلم فلو لم يكتشف فرانكلين الكهرباء ما أخترع أديسون المصباح
ثم راح وهو من عاب عليها تكرار فكر الغير راح يجتر ويدافع بشراسه عن فكر اكل عليه الدهر وتقيأ






(24)  الاسم و موضوع التعليق Sir. Galahad
شكرا
التاريخ Wednesday, July 14, 2010
 الموضوع والكاتب أرض الميّت - 5 - هشام آدم تاريخ النشر Wednesday, July 14, 2010

شكرا أخي علي موافاتنا بفصول جديدة من قصتكم الممنعة

الحقيقه ورغم أنني مصري الاصل وبعض من بلاد النوبة الان تعتبر جزء من مصر الا أنني أعترف أني لا أعرف سوي القليل عن الثقافة النوبيه ولكن أعزم علي سد هذه الثغرة في أقرب وقت


مع تقديري






(25)  الاسم و موضوع التعليق Sir. Galahad
مقال من اروع ما قرأت
التاريخ Tuesday, July 13, 2010
 الموضوع والكاتب لماذا يؤمنون ..وكيف يعتقدون ( 5 ) - الرضاعة الحسية والشعورية . - سامى لبيب تاريخ النشر Tuesday, July 13, 2010

مقال من اروع ما قرأت ليس فقط من حيث المحتوي بل في التقديم أيضا
تسلسل منطقي واضح للفكرة التي هي أصلا منطقية ورائعة في بساطتها وصدقها

وعندما يمعن المرأ في تجربته الحياتيه الخاصه يمكن له ان يستخلص عدة أمثله لا شك أن بينها تجربته الدينيه

كل هذا ولا يمكن لأي ممن اعتادوا مهاجمة ناقدي الاديان بشراسة أن يأخذ علي الكاتب مأخذا واحدا

الرسالة في منطقيتها وصدقها لا يمكن الا ان توصف بأنها
unassailable
أي من المستحيل تحدي أو نقض هذا الفكر المنطقي السليم

تحية للكاتب