قد تكون هنالك تعريفات لغوية...أكاديمية...فلسفية...سياسية او علمية... وتبقى جميعها تعريفات نظرية تزويقية خادعة
والمهم هو التعريف العملي...اي ماتمت ممارسته لعقود طويلة على ارض الواقع وفي عدد غير قليل من البلدان في ارجاء المعمورة....وما صاحبه من قمع واضطهاد وسلب للحريات
الاشتراكية عمليا تعني: السيطرة على وسائل الانتاج والتوزيع لاحكام قبضة السلطة على المجتمع .
(2) الاسم و موضوع
التعليق
كاظم حبيب كم أتمنى عليك ان تنسق افكارك حين طرحها للقراء
ليس هناك من ادعى إن في العراق ديمقراطية وليس العراق أفضل من مصر ولا من أي دولة عربية ولكنه ل ينبغي ان نكف عن النقد وتنشيط الحراك الشعبي ضد الدكتاتوريات بمختلف صور ظهورها. هذا هو واجب الكتاب والصحفيين ومنةيستطيع ان يساهم في التنوير. ما تطرحه وكأنك تدعو إلى اليأس وان هؤلاء الحكام سيبقون يحكمون الدول العربية وغيرها في المنطقةوهو امر لا أوافق عليه من حقك ان لا تكتب ولا تعمل شيئا ضد هذه النظم عدا هذه التعليقات التي تحمل ما هو صحيح وما هو غير صحيح أرجو لك الصحة والموفقية مع الود د. كاظم حبيب
(3) الاسم و موضوع
التعليق
بارباروسا آكيم تريد غزال أخذ ارنب تريد أرنب أخذ أرنب
أَخي العزيز الديموقراطية ( إن وجدت ) في العالم العربي و الديكتاتورية تؤديان لنفس المسار لذلك بالفعل الكل تعب من الكل في هذه المنطقة
نعم السيسي ديكتاتور و لكن هل يختلف حكم السيسي الديكتاتوري الدموي عن حكم الديموقراطي العراقي الفوضوي ؟ الآن .. مهما إختلفنا لن نختلف حول وجود ديموقراطية بشكل ما في العراق لكن قل لي بربك أي ديموقراطية هذه التي تقتل تارة فارس و كرار نوشي و حمودي المطيري و علاء مشذوب ؟ الآن كلنا شاهدنا أوس الخفاجي حينما كان يتوعد الآخرين لم يعاقبه أحد ، لكن حينما ندد بقتل علاء مشذوب الرجل ضاع و إنقطعت أخباره قبل أيام تم إعتقال معمم قيل إنه يهرب الزئبق و المخدرات فصدرت ضد الضابط الذي قام بالواجب و بأعتراف قائد شرطة البصرة - إنه كان يؤدي الواجب - تهديدات من واثق البطاط و إختفى الرجل !
هل رأيت في حياتك مواطن في دولة يهدد ضابط في دولة أخرى ؟
نعم هناك أحزاب كارتونية و هناك إنتخابات يفوز بها فلان و علان و بعدين ؟! تخيل فقط إن سيد قدو ينتقد أخوه السيسي ! ويصفه بالديكتاتور! علساس هو حمامة سلام لذلك أخي العزيز تريد غزال أخذ ارنب تريد أرنب أخذ أرنب
يا مولانا ما علاقة الثقوب السوداء بالهطل النبوى الشريف... عاوز تقنعنى ان سيدك النبى كان اينشتين زمانه فى علم الفلك لكن فى مسألة تأبير النخل كان طور الله فى برسيمه؟
واحدة واحدة يا مولانا... واحدة واحدة يا مولانا! فضيلتك بتقول: اما حديث الرسول ص.. (والذي نفسي بيده ، إنه ليخفف على المؤمن حتى يكون أخف عليه من الصلاة المكتوبة يصليها في الدنيا) فهذا في سياق قضية اخري ولاى اري له علاقة بعروج الملائكة والروح...الحديث امامك يامولانا: حدثني يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : أخبرني عمرو بن الحارث أن دراجا حدثه عن أبي الهيثم عن سعيد ، أنه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم : ( في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة ) ما أطول هذا؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم : -والذي نفسي بيده ، إنه ليخفف على المؤمن حتى يكون أخف عليه من الصلاة المكتوبة يصليها في الدنيا-... يعنى احنا متفقين ان الاجابة هطل فى هطل ولا علاقة لها بالموضوع او احتمال ان سيدك النبى لم يفهم السؤال: في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة ما أطول هذا؟ دة فل ... سعادتك بتقول: ولكن ذو دلالة واضحة علي نسبية الزمان ...فساعة واحدة في موضع من الكون تعادل الاف السنين في موضع اخر حسب طبيعة المكان كالثقوب السوداء مثلا وهذا معلوم وثابت علميا فالنبي ص لا ينطق عن الهوي... يا مولانا ما علاقة الثقوب السوداء بالهطل النبوى ا
(7) الاسم و موضوع
التعليق
أبو عجره الإرهاب لماذا يضرب السنة والكاثوليك ولأرثوذكس
قبل كل شيء إن كان حد الردة غير مطبق اليوم رسمياً فان سبب ذلك يعود لقوانين حقوق الانسان السائدة والمحرجة للبعض ولكن النصوص والاحاديث ثابة لا نقاش حولها والحد يطبَّق بشكل أو بآخر بصورة غير معلنة.
لم أقرأ في مقالة السيدة فاطمة ناعوت ما تشير اليه عن كونها تتشبه بهذا أو ذاك من المشاهير ولكني بكل بساطة أرى أنها تعلن عن وجهة نظرها التي تؤمن بها وهذا حقها بموجب القوانين المشار اليها في الفقرة السابقة ولا يحق لأحد أن يفرض عليها ما تقوله ما لم تتجاوز على حقوق الآخر.
المشيب ليس عارا ولا يسلم منه أي كائن بما في ذلك المعتقدات التي تسيِّر البعض وإن كانت قد فقدت صلاحيتها زمنياً ومكانياً.
أشكرك على ردك وأحترم رايك من دون أن أكون ملزماً بالقبول به. نعم هناك جرائم تقع حول العالم ومن قبل مختلف الطوائف وكل الجرائم بحق الانسانية مدانة ولكن بكل تاكيد هناك جهة واحدة تنفِّذ جرائمها باسم الدين ودفاعاً عن الله إستناداً الى نصوص ثابتة.
قولك بأن داعش مؤسسة أمريكية لا يستند الى منطق واذا كانت أمريكا قد إستغلت داعش لخدمة مصالحها فهذا يدل على أن داعش بنادق جاهزة يستأجرها من يدفع أكثر كما أم أمريكا لم تكن هي التي شرعت النصوص التي ينطلق منها داعش.
هل كانت أمريكا والامبريالية موجودتان عندما قتل ثلاثة من أصل اربعة من الخلفاء الراشدين أو عند حصول حروب الردة أو موقعة الجمل أم أن ما تدافعين عنه مبني على أسس ربما كانت صالحة لزمانها ومكانها ولم تعد كذلك اليوم.
لم تتكرمي بالاجابة عن ملاحظاتي السابقة وبصورة خاصة موقف شيخ الأزهر من داعش.
لا بد من البحث عن الدوافع وراء كل عمل إجرامي مدان وبموضوعية.
لا يا رفيق هي كده كتب ماركس إلى أحد رفاقه يقول .. - ليس لي الفضل في كل ما كتبت سوى في ناحية واحدة وهي إكتشافي لفضل القيمة أنت يا رفيق أشرف تريد أن تحرم ماركس حتى من هذا الفضل موضوعتي الحدية تقول أن الدولة التي تعاني من عجز دائم في الميزان التجاري ذلك يعني فقط أن قوى الإنتاج في هذه الدولة لا تنتج فضل القيمة الذي هو جوهر النظام الرأسمالي مثل هذه الحقيقة لا تحتمل الإعتراض حتى من قبل غير الماركسيين
أنا يا رفيق أشرف قضيت عمري السياسي الذي امتد لسبعين عاما أدافع عن الماركسية في العام 65 قالت لي قيادة الحزب الشيوعي ..-لا مش كده- عندما أكدت لرفاقي في السجن أن الإتحاد السوفياتي سينهار في العام 90 وأن القيادة في الكرملين هي عصابة معادية للشيوعية وابتعدت عن الحزب إذاك ثم تبين في العام 90 أن الأمر هو -كده- الماركسية هي كده ثمة مائة دلالة ودلالة على أن الولايات المتحدة لم تعد دولة رأسمالية بل سأكتب مقالة في الغد تقول أن الولايات المتحدة لم تعرف يوماً الإمبريالية
تغول الولايات المتحدة فيما بعد السبعينيات حين انهيار النظام الرأسمالي تجاوز تغوّل الإمبريالية
و هذا حادث أخر أستاذ مالوم، بالبحرين، و في اجتماع لغرفة التجارة و الصناعة!! إستعانت السلطات بتجنيس الأجانب لزرع الفتنة و تفريق الشعوب،، كان الأخواني وجدي غنيم نال الجنسية البحرينية قبل إنتفاضة البحرين أسس للفرقة،، و الكثير من البعثيين العراقيين أيضا!! نحن اليسار واقعون بين كل النيران، السنة والشيعة والحكومة صاحب التغريدة، هو عضو بالجبهة الشعبية ، جمعية وعد اليسارية التي حلتها الحكومة أيضا،، https://twitter.com/yousifalkhaja/status/1121433262134648834
ياراجل حرام عليك..مش كده!!!!! .كل اعداء الماركسية بل من لايعرفون عنها شيئا سيقولون بعد كلامك هذا..اذن لايوجد ماركسية...اقولك بل لايوجد اى نظرية من الاساس...صباح الفل والسلطنة على عيونننننك!!!!!!!زمفيش اروق من كده وحيااااتك....ههههههههههههههههههههههه
علي موقع فيس بوك للأستاذ مجدي خليل بحث مطول عن مسئولية الأزهر ورجاله علي تفشي التخلف والجهل وفتاوي الكراهية ومهاجمة العلمانيين والآخر وغير أنقل جزء منها ومن يريد الإستزادة يقرأ بحث الباحث ع موقعه http://www.cihrs.org/?p=18823 https://www.youtube.com/watch?v=ozG4G-Np_Us https://www.youtube.com/watch?v=hPHJLNyHo-U https://www.youtube.com/watch?v=twEb9ct5cH0&t=67s تأميم وتنظير الدين الموسوي والمسيحي لحساب الدين المحمدي....!! https://www.youtube.com/watch?v=C8FLxyRZVag&t=21s https://bit.ly/2FwnoBb التدخل ف شأن الدولة التونسية http://v1.brotherrachid.com/ar-jo/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA/ArticleID/1061
(16) الاسم و موضوع
التعليق
سامى لبيب أستغرب من العقل الذى لا يدرك معنى -ألآن- وعلم-!
الأخ سعيد من الجزائر نحن أمام تناقض(ثُلَّةٌ مِن الأولين وقليلٌ مِن الآخِرين) بينما فى نفس السورة (ثُلَّةٌ مِنَ الأَوَّلِينَ وَثُلَّةٌ مِنَ الآخِريِنَ)لتمارس حضرتك النغمة المعتادة بأننا نقتطع فتقول:(السابقون السابقون المقربون هم اعلي درجة من اصحاب اليمين فطبيعي ان يكونوا قلة في اخر الزمان وواقعنا الحالي يطابق المعادلة القرانية تماما) ماذا إستفدنا من السابقون السابقون وماذا عن ثلة من الأولين وثلة من الآخرين؟!
فى تناقض آيتى الأنفال التى بدأت بالنصرة عندما تكون النسبة10:1 ثم تتغير النسبة فى الآية التالية مباشرة ليجعلها 2:1 تقول :(نفس الاشكالية..التسطيح في ادراك معني الاية حتي اشك ان كان هذا مقصودا ام لا ولا اتمني ذلك..الاية الثانية تسجل حالة ضعف المؤمنين ولذلك نزلت النسبة الي 1 عل2) للأسف هذا هو التبجح فى الرد لتعزى التسطيح فى إدراك معنى الآية والغريب أنك تقر بما ذكرته فالآية الثانية أدركت ضعف المسلمين وهذا ماذكرته تهذبا بأن النسبة 10:1 ستصيب بالإحباط فماذا قدمت حضرتك زيادة لتهمل نقدى بأن الله لا يعلم النسبة المناسبة إلا بعد أن علم نفور المسلمين. عجزت عن الرد على كلمتى-الآن-و-علم-! شكرا
الأخ سعيد من الجزائر إذن فى تناقض أهل الجحيم يعنينا تحديد الله للطعام بإلا طعام الضريع فى موضع وبإلا طعام من غسلين فى موضع آخر وهذا يعنى الإستثناء والحصر وهذا ما يهمنا تفسيره لتعتنى حضرتك بذكر الآيات كاملة ومن لا يحض على طعام المسكين!
فى موضوع الفتنة فالآية تقول:إذا أردنا إن نهلك قرية امرنا مترفيها ففسقوا فيها فحق عليها القول فدمرناها تدميرا.بماذا أمرهم أن يصنعوا صينية بسبوسة! حضرتك تهمل ما تراه محرجا عندما تطرح الآيات أن الله يفتن: (وَاخْتَارَ موسى قَومَه سَبْعِينَ رَجلا لِمِيقَاتِنَا فَلَما أَخَذَتْهُمُ الرجْفَةُ قَالَ رَب لَوْ شِئْتَ أَهْلَكْتَهُمْ مِنْ قَبْلُ وَإِيَّايَ أَتُهْلِكنَا بِما فَعل السفَهَاء مِنا إِن -هِيَ إِلا فِتْنَتُكَ - تُضِل بِهَا مَن تَشَاءُ وَتَهْدِي مَنْ تَشَاءُ. وَلَقَد- فَتَنَّا- الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَن اللَّهُ الَّذِين صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ . وَكَذَلِك -فَتَنَّا بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ - لِيَقُولُوا أَهَؤُلاء مَنَّ اللَّهُ عَلَيْهِم مِنْ بَيْنِنَا أَلَيسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِالشَّاكِرِينَ. وهناك آيات كثيرة فلا تهمل! لاحظ -فتنا-!
(19) الاسم و موضوع
التعليق
سامى لبيب عروج الملائكة للإله يعنى أنه محدود ومحدد فى مكان
الأخ سعيد من الجزائر فى تناقض إمداد الله للمسلمين بالملائكة هل بألف أم ثلاثة آلف أم خمسة آلاف تقول:(الله يطمئن المؤمنين انه في حالة ما اذا اتوهم من فورهم يمددهم بخمسة الاف ملائكة مسومين ولكن السؤال المطروح هل اتي كفار قريش يوم بدرمن فورهم المؤمنين) يعنى إيه الكلام ده؟! ياأخى نحن أمام رصد لحالة تاريخية وموقف الإله..راجع نفسك! فى مسألة عروج الملائكة تقول:(في الاولي العروج للملائكة والروح اما في سورة السجدة العروج يعود للامر فلماذا تاتي بالاية منقوصة من اولها يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مِن السمَاءِ إِلَى الأَرضِ ثُم يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِّما تَعُدُّونَ السجدة في المعارج يتكلم عن الروح والملائكة وفي السجدة عن تدبير الامر هل هما نفس الشئ) إلتفاف غريب فلمن يعود يعرج إليه بسورة السجدة؟أليس للملائكة! دعنى أزيد الأمور حرجا فمعنى وجود مسافة لعروج الملائكة سواء خمسةآلاف أو ألف سنه فمعناه أن الإله المطلق الغير محدود محدد فى مكان يقطن فيه..فكر فيها! تعزف على النغمة الخايبة بإقتطاعنا للآيات ولا تجاوبنا على جوهر المشكلة فنحن نتوقف أمام إلا الضريع وإلا الغسلين! يتبع
شوف يا سيد طلعت رؤساؤنا ولا مؤاخذه تعيينهم من اختصاص وزارة المستعمران البريطانية وانتقلت بعد تحديثات البرامج للامبريالية لوزارة الخارجية الامريكية ومن ثم كمان تحديث فصارت بيد كوشنير نسيب ترامب او أي واحد صهيوني انجليكاني المذهب راكب حصان امريكي ومدندل رجليه وملخصها عبارة بايدن اليوم بانه لكي تكون صهيوني لا يتوجب ان تكون يهوديا مما يمهد لكثير من الروساء الاقتداء به ويشهروا بطاقات العضوية حيث تتباهى الصحافة العبرية منذ الصباح بان ثاني دولة بعد إسرائيل هي أوكرانيا التي رئيسها ورئيس وزرائها يهود عند العرب ان لم يكن كذلك وجد جدك ليقدر يشيلوه بعديها يخرجوا عليك بجنرال له كاريزما مقدسة وعنده نبوغ ليس عقلي فقط بل سليل دوحة مقدسة واجداده لزما حتما يكونوا من سلالة مقدسة عليها خلطة الهية مزعومة سبحان الله عما يفترون ويدفع عمره ويبيع الشعب والأرض ليحظى بلقب مقدس او (سان) او العامل بامر الله ومقطرز الشعب وهاري جنابه اكثر من برغوث متسلل لفراشك وسط العتمة فينال وسام ولقب الملك الأعلى شانا في شريعة صناع الملوك من الأنبياء انفسهم ويشهد على ذكورته المشايخ والرهبان ولا تريده يا طلعت ابدي؟؟
(21) الاسم و موضوع
التعليق
سامى لبيب لمن الضمير (ها) فى ننسها ,على الناس أم الإله
أهلا أخ سعيد من الجزائر بداية أنا أحترمك كونك موضوعى ومهذب فلا تلجأ لأساليب المهترئين المفلسين أمثال بشاراة أحمد الذى وجد فيك طوق نجاة بعد أن ترنح وعجز عن أن يرد على تناقض واحد من الستين بالرغم أن تلك المنشورات جاءت خصيصا له لكى تؤلمه وتذله. لم أطلب منك أن ترد على كل التناقضات ولا تنتقى منها شيئا بل رحبت بحضورك بعدغياب وقدرت ظروفك. لا تلجأ لأساليب المتهجمين بأننا لم نفهم الآيات فلتشرح مفهومك بلا هذا الغبار والسخرية التى تسوقها. للأسف حضرتك والمبررين تلوون الآيات حتى تخففوا من وطأتها لنجد أنفسنا أمام لغة عربية جديدة تختلف عما عهدناه بالرغم عدم الإحتياج لمجهود كبير للفهم! ترد على تناقض الله والنسيان لتلف وتدور حول نسوا اللّهَ فنسيهم لتقول عنه مجاز فهل أنت مقتنع بهذا وهل يجوز للإله أن يستعمل المجاز أى عجزه عن التعبير ليستخدم مجاز..المجاز أسلوب أدبى إنسانى لإرسال معنى نتيجة العجز عن التوصيف. فى آية وما ننسخ من آية أو ننسها نأت بخير منها أو مثلها.تخترع تفسير بقولك:ننسها بضم النون الاولي وكسر السين يعني ننسي الناس اياها! على من ها فى ننسها على الناس أم الله؟كما أن الآيات المنسوخة لم تنسى!
اخي أبو علي لقد قال ابن عباس في الختام لعلي(لئن لم تدعني من اساطيرك لأحملن هذا المال الى معاوية يقاتلك به)، فإذا كان ابن عباس من عاصر محمد والصحابة والفتوحات، ورضع الإسلام منذ الطفولة، يقول أن الإسلام ما كان الا اساطير ومطية للحكم والسيطرة، فكيف للمسلمين أن يكلموننا بالقيم والأخلاق، بينما الصحابة العصابة أول من انقلب على دين محمد، وعرفوا الغاية منه، وعجبي من اللاحقين لا زالوا لم يستوعبوا الغاية من ادعاء رسولهم النبوة لحد الان، والملاحظ في القصة ان أمير المؤمنين علي بن عبد مناف، يطالب اللص ابن عباس حبر الامة بكشف الحساب للتأكد من حسن سيرته ونزاهته، اما عن مصدر هذه الأموال التي جمعت قسرا من الغلابة ونتيجة الغزوات البربرية وسرقة الاقوام الأخرى، فلا تهم الخليفة التقي امير المؤمنين المُبَشَر بالجنة لا من قريب ولا من بعيد، والنعم منكم يا خير قدوة لامة النهب والسرقة.. فهذه الجراء التي في البصرة وغيرها من ذلك الكلب.. والعرق دساس.. تحياتي.. وعذرا منكم لعدم التعقيب على التعليقات أحيانا كثيرة.. تحياتي.
الجنون فنون ههههه!!! اربط بين الاثنين تصل إلى غايتك ههههه!!! مقالة مجنونة والله متردد لأننا سنعود إلى مشاكل الماضي وسنعيد زعلكم وحردكم وأنا لم أعد أحتمل كما كنت أحتمل، أنا تغيرت وتبدلت من هذه الناحية...
(24) الاسم و موضوع
التعليق
سامى لبيب شكرا للإنسان الذى أوجد الفيزياء فلا داعى لإله
أهلا بالكاتب المتميز حكمت حمزة مازلت تتحفنا برؤيتك الثاقبة الجميلة التى تغوص فى أعماق النفس البشرية وقولك:(ارى أن كل أشكال في قضية وجود الاله، مصدره قياس الإنسان للإله من خلال حياة البشر، فنحن لا نفعل اشياء بلا سبب، لذا لا بد أن يكون هناك سبب لنا، نحن لا نقتني اشياء عبثا، لذا لا بد أن يكون خلق الإله لنا لغاية معينة) هذا فهم صحيح تماما ,فالإنسان هو الذى أنتج فكرة الإله كإسقاط لرؤيته وفهمه ومافى داخله وما يدور فى أعماقه وكل آمانيه وإحباطاته على فكرة متخيلة , لذا اقول بان الإنسان هو إله نفسه , ففكرة الإله هى تعبير داخلى لا واعى عن تمجيده لذاته ليعلن عن ذاته وتميزه ثم يتوارى وراء الفكرة وينسحق أمامها عندما يدرك عجزه وضعفه أمام الطبيعة وقد أشرت لذلك فى مقال قديم لى . أعجبتنى مقولتك الساخرة :(الحمد للبشر الذين اوجدوا لنا الفيزياء والكيمياء، كي تعرف ماذا كان يفعل الإله) لأقولها بطريقتى :( شكرا للإنسان الذى إكتشف الكيمياء والفيزياء ليفسر لنا الحياة والوجود فلم نعد بحاجة لفكرة الإله) ممنون لحضورك وأنتظر منك دوما فيض من أفكارك المستنيرة .
