تحية حارة لمولانا الجليل نعيم ايليا المحترم لقد اشتقت لكم يا سيدي من الواضح أنه لا فيورباخكم المعروض في هذا المقال هو فيورباخ؛ ولا انجلزكم هنا هو انجلز؛ ولا الأخلاق ههنا هي الأخلاق بزينها وشينها كوحدة واحدة مشروطة زمكانيا . مرّة، التمس عزاب مضيف الشيخ زعبوط من ضيفهم الروزخون حال حضور صينية الطعام وتربع الروزخون عليها أن يمنَّ على عزابه بأجر تلاوة سورة يوسف عليهم، وذلك لإلهائه بالتلاوة، ومنعه من الاستيلاء على حصة الأسد من لحم الذبيحة أمامهم، فرد الروزخون: كل القصة هي أن يوسف هو طفل ضاع، ثم عثر عليه أهله، وأبوكم الله يرحمه! - قال الروزخون هذا فيما هو يشطر لشة الذبيحة نصفين، ويضع نصفها الأكبر أمامه ويترك النصف الثاني لمجالسيه من وجوه عشيرة المعازيب.. ولو كان المعازيب قد سألوا الروزخون هذا عن الاخلاق وفيورباخ وانجلز لقال لهم: الاخلاق هي أن تمشي عدل وتحب الناس مثلما قال فيورباخ، وهذا مو زين مثلما ذمه عليه انجلز. ولكن هناك من يقول أن المشكلة الحقيقية هي ليست في الاخلاق ولا في فيورباخ ولا في انجلز؛ المشكلة الحقيقية انما تكمن في لحم الذبيحة؛ فما هو رأي مولانا الجليل بهذا الخصوص، لطفاً ؟.
الأستاذ الفاضل زكري المحترم تحية حارة ت 25 . لأول مرة نقرأ ماذا كانت سالومي تقول يومها عن يحيى بالضبط، وقد اتضح ذلك لنا لأول من مرة من كلامها من الحقائق كان التاريخ قد غفلها؛ فاصبحنا بفضلها نعرف ما لم نكن نعرف سابقاً . ونحن نتطلع لرؤية تفاصيل الرقص التالي! فائق التقدير والاعتزاز.
ولكي يبقى الحوار المتمدن الاغر شرارة وقادة، فانه يحتاج للتطوير المستمر، في ضوء الامكانات المحدودة جدا المتاحة. في تصوري أن أهم حقل للتطوير فيه هو حقل التعليقات على مقالات الغير، حصراً، وليست المقالات المسؤول عنها كاتبها. ويمكن ان نقترح - مثلا - حجب التعليقات للذباب الكتروني المشخص لمدة شهر مثلاً، تزداد في حالة العود الى ستة شهور او سنة؛ وذلك بعد توجيه التحذيرات لهم بكون تعليقهم مسيء او خارج الموضوع، او طلب اعادة صياغة التعليق باسلوب اكثر لياقة كما يجب بذل ما يكفي من الجهود لتشخيص الهوية الحقيقية لكل معلق وهذه المعلومات تكون خاصة بهيئة الحوار المتمدن. ولكن ، أعود وأكرر، يبقى العبء الاكبر لمقارعة وتعرية الذباب الالكتروني مناط بالمناضلين الكتاب من امثالكم؛ ويمكن لهيئة الحوار المتمدن أن تضع توضيحا دائميا فوق حقل التعليقات يقرأ: موقعنا يتعرض لهجوم الذباب الالكتروني الدائم. هيئة التحرير تعتمد على حصافة كتابها الاعزاء للمساعدة في مكافحته. او ما شابه. مع فائق الحب والتقدير والاعتزاز
ولكن هذا الموقع الفذ الجبار بقي صامداً بفضل اصرار هيئة تحريره رغم كل شيء، فأنعم واكرم بهم من مقاتلين بلاشفة ابطال سيخلدهم التاريخ. استاذي الفاضل، عندما أقرأ مقالاتك الجميلة والدسمة اتذكر رفاقنا الكبار الذين تشرفنا بتعليمهم الماركسة إيانا، وغالبيتهم استشهد على هذا الدرب الشريف، وأقلهم ودعنا ورحل بعد أن أبلى في قراع الامبريالية احسن الابلاء. الحوار المتمدن انما يعوّل على الكتاب الكبار مثل جناب حضرتكم الكريم بمواصلة النضال معه على هذا الطريق الصعب الطويل ولكنه الأشرف في التاريخ وذلك برفده بالدراسات الرائعة وكذلك بالوقوف متراسا ضد الذباب الالكتروني مثلما تفعلون في هذه السلسلة. جنابكم الكريم شخصتم أن موقع الحوار المتمدن ينشر الغث والسمين، المقالات الثرة والرثة، وهذه ميزة تحسب له وليست عليه؛ وافساح المجال لمعاداة الشيوعية يفولذ الموقع من خلال ردود الفعل للكتاب الاعزاء عبر التكاتف والتضامن والتمسك بهذا الموقع الجبار بأسنانهم، لأن سلاح ماض يملكه كل مناضل ماركسي وديمقراطي ثوري . ارجو ان تتذكر ان هذا الموقع ليس صحيفة حزبية ضيقة، ولا هو نخبوي؛ انه موقع فسيح واسع وفريد. يتبع، لطفاً.
وتتلخص طريقة التجنيد بالاتصال بالشخص المطلوب تجنيدة عن طريق بريده الألكتروني ومن ثم استقصاء طرق تجنيده الفعالة (المال، النفخ في أناه، الاستجمام وووو ، السفرات، فيز اللجوء، الآيديولوجيا، العناية الطبية..) في كل حالة هلى حدة، ومن ثم التشبيك معه وتلقي التعليمات اليومية منه. وقد استطاع هذا الجعيدة تجنيد ثلاثة رجال وامرأة مهمتهم مثلما تفضلتم ووصفتم في هذه السلسلة، . ولقذارة هذه الوظيفة فإن من التحق بها يمتاز بالقذارة مثلها طبعا وكلهم هم مثلما وصفت. ولكن، كان الله في عون هيئة تحرير الحوار المتمدن الأغر، الذين يعملون مجاناً في خفارات مناوبة ساعات طوال ليل نهار وبلا عطلة في وقت عصيب يلهط فيه المرء لتوفير العيش الكريم لعائلته ناهيك عن التطوع للنضال. هؤلاء الجنود المجهولين هم أبطال نشامى يستحقون كل شرف البطولة ممن بددوا بشموعهم النوّارة ظلام الليل لجعل الحوار المتمدن مناراً ممكناً. هؤلاء الابطال عددهم محدود وامكانياتهم محدودة ومواردهم المالية أقل من المحدودة (القليل من الاعلانات، والتبرعات الشخصية من الشيوعيين الفقراء)وقد تعرض ويتعرض موقعهم المناضل لمئات عمليات التهكير الموجه. يتبع، لطفاً.
الاستاذ الفاضل عبد الرحمان النوضة المحترم تحية حارة في العراق، عندما نحب شخصاً نقول له: انت كلك حلو، مثل التكّي الأحمر. والتكّي هو فاكهة التوت، وذلك للدلالة على كونه لذيذاً طعماً ولونا ورائحة. وأنا اقول لك: أنت كلك حلو، مثل التكّي الأحمر؛ وللون الأحمر معنى جميل اضافي في هذا السياق الذباب الالكتروني أسسه في الحوار المتمدن شيوعي يهودي عراقي من الرعيل الأول، تم تسفيره لاسرائيل عنوة عام 1952، فتصهين هناك. ومثل أغلب الشيوعيين العراقيين الأوائل، فقد كان مستوعبا للماركسية وللأدب العربي وضابطاً للغة العربية ومناقشا ذكيا شديد الكياسة وللباقة. وقد استطاع تجنيد اثنين لخدمة الصهيونية، احدهما كاتب والثاني معلق وذلك عن طريق دعوتهما للكيان الصهيوني الارهابي النازي العنصري، وتقديم الخدمات الطبية والترفيهية لهما، وترتيب فيزات اللجوء لدول اوربا وامريكا وكندا لهما رغم كونهما أميين كلياً في اللغة العربية وغير مستوعبين لالفباء الماركسية وأدبسزيين جايفين. بعد وفاة هذا الجعيدة الاول الى رحمة الله، تولى فرخه الكاتب مهمة التجنيد، وهو يكتب اليوم بإسم المتابع وأسماء عديدة اخرى، آخرها: عبد جاسم.. يتبع ، لطفا.
(7) الاسم و موضوع
التعليق
حسين علوان حسين مشكلة تلبيس الأنعكاس في المرآة للغير
الذبابة مانة الأمية البوزمهانة كلما أرادت الطنطنة بشيء غير موجود في الكلايش المزودة بها، تنظر لنفسها في المرآة، وتعكس قباحاتها ونذالاتها على من تريد؛ وذا تمرين مفيد في التثبت من خبايا خطاياها وجرائرها. ليس هذا فقط، بل انها تقدم اسكيتشات عن نفسها مثيرة للشفقة والتندر مثلما هو حاصل في ت 20 . لحد الآن، فإن الذباب موفق في نشر الأوبئة والجراثيم بعون سيدته الصهيونية؛ ولكن من المشكوك فيه جدا ان يتوفق في تحويل غيره الى مثله فقط عبر رؤية نفسه بالمرآة ووصف قباحاته والصاقها بغيره، لسبب بسيط ألا وهو أن الكائنات الحية ليست كلها ذبابا مثلما تتوهم حاخاميا الذبابة الأمية مانة البوزمهانة. سبق وأن فعلها من هو اذكى من الذباب بما لايقاس: غوبلز، فكذب وكذب لكي يصدق أكاذيبه غيره، ولكنه فشل في مسعاه أخيرا بفضل شجاعة أقوى جيش عرفه العالم: الجيش الأحمر الذي حرر العالم من شرور النازية. ومثلما حرر الجيش الأحمر العالم من شرور النازية، فإن الفكر الماركسي الأرقى في تاريخ البشرية قادر على تحرير العالم من رجس طنطنة الذباب الألكتروني الداعشي السلفي الأرهابي الشمولي والنازي العنصري المبيد للبشر، وإن الغد لناظره قريب
(8) الاسم و موضوع
التعليق
حسين علوان حسين العلم المضبوط أعلى من مستوى ادراك بعض الكائنات
الأستاذ الفاضل عبد الرحمان النوضة المحترم الاستاذ الشاعر محمد بن زكري المحترم الاستاذ الفاضل حميد فكري المحترم عصابة الذباب الالكتروني تشتغل مثل الروابيط التي يتم تلقيمها بالأكاذيب والأضاليل والحقارات والاستفزازات ليتم نشرها على مواقع التواصل الاجتماعي والفكري عشوائياً لتخريب وافساد كل فكر وتسفيه كل المفكرين الثوريين بمفرقعاتها. ولغياب الذاكرة لديها لما سبق وأن فسدت به، تراها تنهى عن خلق وتأتي بمثله مراراً وتكراراً مثلما أوضح استاذنا حميد فكري في ت 17.ولكونها تضع نفسها فوق القانون والأعراف والأخلاق والمثل العليا - تماما مثل سيدتها الصهيونية العالمية - فهي لا تتورع عن اقتراف أبشع الجرائم والمروق عن أبسط الاعراف. كما أن كل عوراتها المتأصله فيها ترميها جزافاً على الغير لايمانها الحاخامي أن كل ممن حولها هم ذباب قذر مثلها . وقد بزت الذبابة الأمية مانه البوزمهانه غيرها في سفالاتها وحقاراتها كي تواصل بيع نفسها لأسيادها بثمن اعلى بعد اختلاسها الملايين من تطوعها مع جيش الاحتلال الأمريكي للعراق، فتراها تتصرف بالضبط مثل الغستابو الذي قدم لائحة اتهام وابادة للشيوعيين واليهود والغجر. فائق التقدير.
(9) الاسم و موضوع
التعليق
حسين علوان حسين تفجير الشخص لنفسه لا علاقة له بالقومية
الأستاذ الفاضل السيد قاسم حسين صالح المحترم تحية حارة انتم وضعتم يدكم على السبب الحقيقي وراء تفجيرات الأشخاص لأنفسهم كردة فعل لشعورهم بالاضطهاد الاجتماعي- السياسي. في 21 مايو،1991 قامت التاميلية كاليفاني راجاراتنام البالغة من العمر 22 عامًا بتفجير نفسها وسط حشد لراجيف غاندي، رئيس وزراء الهند السابق في ولاية تاميل نادو، وقُتل ما لا يقل عن 14 آخرين، بالإضافة إلى غاندي. وكانت القاتلة عضوا في المنظمة الانفصالية التاميلية السريلانكية نمور تحرير تاميل إيلام. المفجر لنفسه هنا يؤمن بأن فعله هذا فيه الخلاص أو التمكين لمجموعته في نضالها ضد اعدائها في ضوء فقدان توازن القوى بين الطرفين، وليس هناك مشكلة في توفير الغطاء الاديولوجي لهذه الفعلة، سواء كان الفوز بالجنة او التحرر. العمليات الاستشهادية للفلسطينيين ضد الصهاينة هدفها التحرر. المنتحر هنا هو مقاتل يدافع عن مبدأه بتفجير نفسه. المفجر يعتبر عدوه ارهابيا والعدو يعتبره ارهابيا، وهذا غير صحيح لأن الارهاب المعاصر هو امبريالي، وكل نضال ضده هو ثوري وليس ارهابيا. جماعات التكفير كلها صناعات امريكية صهيونية ارهابية وقبلها صناعة بريطانية في الوهابية.
(10) الاسم و موضوع
التعليق
حسين علوان حسين لذكراه الخلود ولأهله واصدقائه السلوان
الاستاذ الفاضل عبد الرحمان النوضة المحترم تحية متجددة عصابة الذباب الصهيوني الداعشي السلفي الشمولي والارهابي - التي تتصدرها هنا الذبابة مانه الأمية البوزمهانه خريجة الجامعة الستالينية في اوكرنيا صاحبة ت 1و 2 - هي عصابة تخريب مخابراتية مأجورة لا علاقة لها بالسياسة لا يميناً ولا يساراً لكون مهمتها ليست سياسية البتة، بل تخريبية بأمر أسيادها الصهاينة السلفيين العنصريين المؤدلجين حاخامياً والنازيين ابطال الابادات الجماعية لنسف موقع الحوار المتمدن الأغر من الداخل، بضمنها تهكيره وتدمير ارشيفه وكذلك العدوان على كتابه بشتى السفالات والبذاءات والدسائس والاكاذيب الحقيرة بغية دفعهم لترك النشر على هذا الموقع، وكذلك تصفير تقييم الموضوع بفضل العشرين حاسوبا التي تشغلها هذه العصابة المأجورة في آن واحد من طرف سبعة من الذبابات المجندات خصيصا لهذا الغرض. وخير دليل على هذا هو التقييم للحلقة الأولى من هذه المقالة . لم يعرف التاريخ معادين للشيوعية شرفاء قط؛ كل المعادين للشيوعية أثبت التاريخ اجرامهم وحقارتهم وجبنهم، من هتلر الى الصهيونيين السلفيين الشموليين نتنياهو وبايدن الملطخين بدماء اطفال ونساء غزة .
الذباب المأجور يكون أحياناً مصدرا للسخرية والضحك، خصوصاً عندما يرى نفسه مع قطيعه الجايف في المرآة، فيلصق صورته الحقيقية على من يكشّه اتقاء لشره وأذاه. وهو يؤمن ايمانا حاخامياً بأن كل شيء حوله هو ذباب حقير جايف مأجور مثله، حتى الشمس والقمر، مثلما هو واضح في ت 17... انتظروا حتى تصدر أوامر القاء القبض على سيدهم نتنياهو أبو الابادات الجماعية. العد التنازلي على انتهاء مزبلة الجراثيم لسيدهم بعل الذباب بدأ، ومصير ذبابه الجايف بات محسوماً مهما زادت وتيرة طنينه .
الاستاذ الفاضل حميد فكري المحترم تحية حارة وأشد على يديك الفولاذيتين أن اصراركم النبيل الشجاع على كش الذباب الألكتروني حانة ومانة ومنيرة الحقيرة والنعجة بنت المطي وسمسار الجن العاوي والمعزى أم الطنزى ومن لف لفهم من قطيع التخريب المأجور، وذلك بدأب متواصل وبكل جد واخلاص واقتدار لهو مصدر فخري واعتزازي وأرفع تقديري . واصلوا كفاحكم المجيد ضد ناشري الجراثيم والأكاذيب من المدلسين والدساسين والجساسين والكذابين، وإن كنت أنا اعلم وأنت تعلم أن هؤلاء يستغلون فضاء الحرية الفيحاء الذي يتيحه موقع الحوار المتمدن الأغر للتخريب والتسفيه والتحقير، فشبيه الشيء منجذب إليه؛ ولكن قافلة الحرية تسير رغم طنين الذباب. أنظر إلى تضامن العالم الحر مع أهل غزة ضد جرائم الأبادة الجماعية والتجويع والحصار البايدني النتنياهوي ضدها والذي امتدت إلى اليابان إلى الولايات المتحدة الأمريكية نفسها الذي اصدر مجلس نوابها قبل ثلاثة ايام قرارا كتبه لهم نتنياهو يقضي باعتبار الاحتجاج ضد جرائم الابادة الجماعية الصهيونية الشمولية النازية العنصرية ضمن معاداة السامية وذلك ضد نص الدستور الأمريكي الذي يحمي حرية الكلام. فائق الحب والتقدير.
هذا الذباب الألكتروني المأجور معروف ومشخص جيداً، وهو يعتاش على التخريب. ومثل كل ذباب، فإنك ما أن تكشّه من اليمين حتى يهجم عليك من اليسار؛ وتكشه من اليسار فيلف ويعاود الهجوم. كما أنه يلدغ ويصيء ويتباكى ويشتكي . عدده الحقيقي عشرة فقط، وضعت المخابرت الصهيونية والغربية تحت تصرفهم عدة حواسيب وحسابات وأسماء وهمية تزيد على الثلاثين، يقودهم -المتابع- . ولهم عدة جهنميات تخريبية منها: الهجوم الجماعي المنسق على كل مقالة ماركسية لتصفير تقديراتها الى أدنى مايمكن. دس تعليقات حقيرة مكتوبه مسبقاً لا علاقة لها بالموضوع بغية حرف النقاش عن القضايا المطروحة. تمجيد جرائم الابادات الجماعية والحروب العدوانية للكيان الصهيوني النازي الداعشي الشمولي العنصري . الشكوى المتكررة والمنسقة جماعياً ضد التعليقات التي لا تعجب مجنديهم ورغم الهيمنة الطاغية للداعشية السلفية المتأدلجة شموليا على هذا القطيع النازي الارهابي، تراه يطنطن نفاقاً بالليبرالية والحرية وحقوق الانسان والتنوير والتطور. ومثل كل الذباب، فإنه دائم الوجود، والرفاق الأعزاء في الحوار المتمدن الأغر يعوّلون على وعي المفكرين الكبار من أمثالكم لمقارعة جراثيمهم
الأستاذ حميد فكري المحترم تحية متجددة يقال أن ثلاث ذبابات تقدمن للتعيين في السي آي أي. دخلت الذبابة الأولى على اللجنة ، فسألها رئيس لجنة التعيينات: ما الذي سنحصل علية لو جمعنا بايدن زائدا نتنتنياهو ؟ سنحصل على الرقم واحد، لأنهما شخص واحد بإسمين مختلفين.. دخلت الذبابة الثانية على اللجنة، فسألها رئيس لجنة التعيينات نفس السؤال السابق، فأجابت: سنحصل على صك مفتوح موقع من بايدن لنتنياهو. دخات الذبابة الثالثة على اللجنة، فسألها رئيس لجنة التعيينات نفس السؤال السابق، فأجابت: سنحصل على الابادات الجماعية لشعب غزة. السؤال هو : أي ذبابة من تلك الذبابات الثلاث تم تعيينها، ولماذا ؟
الأستاذ الفاضل حميد فكري المحترم تحية متجددة أكد النتانياهو:هتلر نمير تو أن ذبابه الألكتروني له مخصصات ورواتب اسبوعبة مجزية ومنافع أخرى؛ وله رواتب تقاعدية ممتازة ؛ للتنويه فقط. وعندما اعترض وزير المالية الصهيوني النازي على ذلك، رد عليه سيده هتلر نمبر تو متسائلاً: أنت وأنا نعلم بأن تشغيل الطائرات مكلف ، اليس كذلك؟ أكيد. ردعليه النازي لماذا هي مكلفة؟ لأنها تطير وتطنطن وتبيد الارهابيين من الاطفال والنساء وهم نيام في غزة بالقنابل أم الطنين في الساعة الخامسة من فجر كل يوم. عليك نور، اجاب هتلر نمبر تو، وكذلك الذباب الاكتروني يطير في مواقع التواصل الاجتماعي ويبيد كلمة الحق بتزييفها، هل فهمت؟
(18) الاسم و موضوع
التعليق
حسين علوان حسين الذكر الطيب للراحلين والعمر المديد للماكثين
الاستاذ الفاضل طاهر محمود غنيم المحترم تحية حارة جزيل الشكر على الاقتباس في التعليق 15.
التفاصيل الأخرى للحكاية التي تفضلتم بإيرادها تقول في مكان ما منها بأن فرخة الذبابة سألت أمها مانه السكرانة البوزمهانة: لماذا لا تطعميني إلا النجاسات فقط، يا أمي الحنون؟ ردت الأم بالقول: لأن مطعمنا هو من النوع الذي لا توجد فيه قائمة باصناف أطباق طعام؛ كل ذبابة منّا تحصل على طبق الطعام الذي تستحقه، حسب قانون السبب والنتيجة قبل هيوم وبعده ! فائق التقدير والاعتزاز والحب.
ما دام الكيان الصهيوني النازي الارهابي العنصري يحتل شبراً واحداً من أرض فلسطين، فليس لبلدان الشرق الأوسط أي مستقبل سوى الحروب والابادات الجماعية. الكيان الصهيوني يهدد كل يوم كل شعوب المنطقة بالنووي الذي جهزة به قوادوه في الغرب الفاشي الداعشي الشمولي مجانا لابادة العرب، وهو مستعد لاستخدامة - بل استخدمه فعلاً في جينين - وقتما شاء بلا وازع ولا رادع، في حين أن ايران لا تملك الأسلحة النووية ولا تريد انتاجها بموجب فتوى دينية تحرم ذلك. هل كانت ايران الخمينية فاعلة عندما أباد وشرد الصهاينة الارهابيون شعب فلسطين في 1948؟ أم كانت حاضرة عندما احتلوا سيناء عام 1956، أم في عام 1967 عندما احتل الصهاينة النازيون العنصريون الشموليون سيناء والجولان والضفة الغربية وغزة؟ لا مستقبل للعرب البتة بوجود هذا الكيان الداعشي الرهابي ألمبيد للشعوب. أين يوجد شعب في العالم مستعبد مثل استعباد الصهاينة للفلسطينيين في الضفة الغربية والقدس وغزة؟ في أي مكان في العالم يوجد احتلال يعطي لنفسه الحق بالاعدامات الميدانية وبالاعتقال الاداري المؤبد لمقاومي احتلاله وبسرقة اراضيهم وتفجير بيوتهم وتجويعهم غير فلسطين المحتلة؟
أستاذي الفاضل حميد كشكولي المحترم . تحية متجددة أعتذر لتطفلي الزائد على موضوعك الدسم هذا؛ ولكن إنكار المنكرين لعلم الجمال الماركسي - مثل انكارهم بثمن لكل ماهو ماركسي - أغرى بي لعرض قوانين علم الجمال الماركسي باختصار شديد جداً ومخل بالموضوع.
8. الجمال هو النتيجة لتناغم القدرات الحاصل عند مواجهة المتلقي غير المنحاز للعمل الفني. 9. لما كان الفن هو أحد أشكال الوعي الاجتماعي؛ لذا، فهو أحد المكونات للبناء الفوقي الذي له مرجعياته الايديولوجية القابلة للكشف والتفسير الوظيفي على طول الخط. 10. الرأسمالية تعطي كل المنتجات الاجتماعية، بما في ذلك الفن، قيمة نقدية، فتحول المتلقين للفن جميعاً الى مستهلكين، مما يحط من تقدير الفن ويقتل الرغبة الإنسانية والحاجة إلى تجربة الجميل. 11. أفضل طريقة للحكم على الفن في عصر الرأسمالية هو قياس مستوى تماهيه مع فضح الاغتراب. كلما كان الفنان وعمله أشد فضحاً للاغتراب كلما كان البيان السياسي أصح، والعكس بالعكس. 12. الفن الجميل لا يمكن أن يحلق عاليا الى أرقى مستويات الجمال وتجربته الحسية إلا في المجتمع الشيوعي.
فائق التقدير والاعتزاز والحب.
(24) الاسم و موضوع
التعليق
حسين علوان حسين الأستاذ حميد كشكولي المحترم: موجز الجمال الماركسي
الأسس باختصار: 1. الفن نشاط انتاجي مادي بشري، وتطور الفن يرتبط بأشكال تطور الانتاج الاقتصادي الاجتماعي السائدة في عصر الفنان. 2. التصور الجمالي ليس فطرياً لدى الانسان بل يتكون ويتطور عنده بفعل الممارسة المادية العملية المرتبطة جدلياً بنشاطه الواعي والهادف. 3. جذور الجمال كائنة في العالم المادي الموضوعي، في حين أن تخليق الجمال هو نشاط بشري ذاتي ينتجه التفاعل الجدلي القائم بين الذات والموضوع. 4. وعي الفنان لا ينفصل عن موهبته الجمالية الذاتية التي تتخلق اجتماعياً وتاريخياً في الزمكان. 5. الحرية هي الأساس والشرط لخلق الجمال الحقيقي الخالد، وكل ما هو ليس حراً قبيح وزائل. ولما كانت الحرية هي وعي ضرورة الغاء استغلال الإنسان للإنسان؛ لذا، فأن كل أشكال الفن المعادية لتغيير الواقع الظالم أو المزيفة له هي قبيحة. 6. خلق الجمال والالتذاذ به موجود في كل المجتمعات البشرية رغم تواصل سعي الطبقات المستغِلة لجعله غريباً عن مبدعيه وعن تطلعات الطبقات المستغَلة في الحرية والتقدم. 7. من المهم جعل الشعور الجمالي اجتماعياً بغية تحقيق التغيير الثوري للواقع كحاجة انسانية تخدم ضرورة انعتاق كل البشر من الظلم.
(25) الاسم و موضوع
التعليق
حسين علوان حسين الأستاذ حميد كشكولي المحترم: موجز الجمال الماركسي
الأسس باختصار: 1. الفن نشاط انتاجي مادي بشري، وتطور الفن يرتبط بأشكال تطور الانتاج الاقتصادي الاجتماعي السائدة في عصر الفنان. 2. التصور الجمالي ليس فطرياً لدى الانسان بل يتكون ويتطور عنده بفعل الممارسة المادية العملية المرتبطة جدلياً بنشاطه الواعي والهادف. 3. جذور الجمال كائنة في العالم المادي الموضوعي، في حين أن تخليق الجمال هو نشاط بشري ذاتي ينتجه التفاعل الجدلي القائم بين الذات والموضوع. 4. وعي الفنان لا ينفصل عن موهبته الجمالية الذاتية التي تتخلق اجتماعياً وتاريخياً في الزمكان. 5. الحرية هي الأساس والشرط لخلق الجمال الحقيقي الخالد، وكل ما هو ليس حراً قبيح وزائل. ولما كانت الحرية هي وعي ضرورة الغاء استغلال الإنسان للإنسان؛ لذا، فأن كل أشكال الفن المعادية لتغيير الواقع الظالم أو المزيفة له هي قبيحة. 6. خلق الجمال والالتذاذ به موجود في كل المجتمعات البشرية رغم تواصل سعي الطبقات المستغِلة لجعله غريباً عن مبدعيه وعن تطلعات الطبقات المستغَلة في الحرية والتقدم. 7. من المهم جعل الشعور الجمالي اجتماعياً بغية تحقيق التغيير الثوري للواقع كحاجة انسانية تخدم ضرورة انعتاق كل البشر من الظلم.
الفيسبوك
التويتر
اليوتيوب
RSS
الانستغرام
لينكد إن
تيلكرام
بلوكر
الموبايل