انه الرياء والاسقاط الفيمنستي المبتذل عندما يتم يتحدث عن مجوعة من البشر وكأنهن قطيع غنم ,وكأن الفيمنستية الفيكتوريانية (وهو تناقض بحد ذاته!) هي رب العالمين فتقوم بحلد عاملات الجنس بدل ان توفر حلولا اجتماعية-نفسية-اقتصادية لتمكين العاملين من الاختيار الحر بدل القسر. انه اسقاط نفسي طهراني للظهور بمظهر الملائكة او قديسات الكنسية اللاجنسيات. انه خطاب تبشيري وكأن النقابات هي محك الحقيقة المطلقة, ونحن نعلم ان اغلب النقابات في المجتمع الراسمالي هي بغابا النظام الراسمالي وتدافع عن رب العمل في الغالب على حساب العامل. لذا تخلصوا من قواديكم (المفردة مستخدمة من قبلكم) الراسماليين قبل ممارسة الموعظة والنصيحة. فمن بيته من زجاج لا يرمي الناس بالحجارة! وأليس استخدام مصطلح -نقابات صفراء- هو استخدام عنصري وقح؟
المال: نهب المال العام البنون: تعدد الزوجات والزيجات من زواج غير متعة او متعة او غيره- هل الزيجات الاخرى غير المتعة هي زيجات هم ونكد ام ماذا؟ ولا يعرف عن الحزب دعوته الى استثناء من هم نظرائه في العفة والطهارة برأيك. وكان ينبغي تحوير فقرة الدستور لتصبح -الاسلام دين الدولة الرسمى (ويستثنى منه العرقجية)!- وقد يحتج البعض, بحجة التمييز, ممن يحتسي مشروبات كحولية من غير العرق, مثل البيرة, او البيربين او الفودكا او كوكتيل بامبو او كوكتيل بيشوب الخ من انواع الكوكتيل. لذا كان يجب ان يشمل التعديل وضع هذه القائمة لانواع الكوكتيل الكلاسيكية والحديثة ايضا كملحق للدستور -الدستور يجب ان يلاحق التطورات في كل المجالات! Explore the A to Z of Classic and Modern Cocktails https://www.thespruceeats.com/a-to-z-cocktail-recipes-3962886 وبذلك يكتمل لربما تحقيق آخر شرط لشعار -وطن حر وشعب سعيد-!
تعليق 8 اقتباس: -مختصر ماكو بالعراق بس غير هذولة الاثنين يقصد العرقجية والشيوعيين- لا اعتقد ان الحزب الشيوعي العراقي سيفرح كثيرا او قليلا, او حتى قد يعتبره اهانة, مقصودة او غير مقصودة, عندما تساوي الشيوعيين بالعرقجية. والا لكان اقام جبهة مع -العرقجية-. فلماذا لم يفعل!؟ (لغير العراقيين, العرق هو مشروب كحولي قوي بنسبة عالية من الكحول قد تزيد عن 40 بالمائة). اني افهم قصدك. تناول العرق او الخمرة موضوع حرية شخصية, وان كنتَ لا تقصد بالطبع الادمان الذي قد يسبب اضرارا نفسية وجسمية واجتماعية للمدمن. احتساء الخمرة هو موضوع حرية شخصية اذن, وهو ليس رذيلة او فضيلة بحد ذاته. ولكن كلامك هذا كان يجب توجيهه الى الحزب الشيوعي نفسه وليس اليّ. فالحزب هو الذي وافق على ان دين الدولة الرسمي هو الاسلام (علما اني لم اشهد في حياتي دولة تصلي وتصوم او تحج-ولكن المقصود قد يكون هو الفساد المالي ونهب المال العام كدين بحد ذاته. اي عبادة المال-اليس الاسلام هو ما يقول -الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا-؟ يتبع
والحزب لا يتعلم بسبب ما يسميه المحلل النفسي يونغ -الظل- او ما يسميه فرويد غريزة الموت التي تتسم بالتكرار القهري. واهزوجة الحزب ذات دلالة كبيرة بهذا الصدد: -الي يمشي في طريقنا شيشوف: موت لو سعادة- الذي يسير في طريقنا ما الذي ينتظره: موت او سعادة! والكوارث التي سببها الحزب لنفسه او للوطن قبل او بعد الاحتلال تدلل ان اضافة كلمة -السعادة- في الاهزوجة كانت عملية مقصودة لتزويق الموت وتسويقه. مع وافر تحياتي
الخاصة بالاتحاد السوفيتي وقتها. وادى هذا ايضا الى مذابح جماعية ايضا بحق الحزب. ولكن الحزب, بسبب مما يسمى في الطب النفسي ارتباط الصدمة, What Is Trauma Bonding? https://psychcentral.com/relationships/what-is-trauma-bonding عاد الى التحالف مع البعث في سبعينات القرن الماضي بالرغم من المذابح الجماعية التي ارتكبت بحق الحزب في 63. والنتيجة في الحالتين كارثة ودموية. انه تعبير عن نرجسية-غريزة الموت, التي تتسم بالتكرار والقهرية بالرغم من وجود كل الاعلام الحمراء red flags The Psychology Behind Missing Red Flags in Relationships: Why We Minimize, Excuse, and Deny Bad Behaviour https://www.fourseasonscounselling.com/the-psychology-behind-missing-red-flags-in-relationships/ كانذارات للخطر المحتمل التي اهمل روؤيتها الحزب في تحالفاته وسياساته. ولسخرية القدر عاد الحزب من جديد وتحالف بعد الاحتلال مع البعثي والجاسوس الدولي اياد علاوي الذي افتخر هو بنفسه بقتل الشيوعيين وتصفيتهم في عام 63. يتبع
عزيزي محمد بن زكري المحترم كل الشكر على تعليقك وتثمينك لمقالتي وكتاباتي. نعم ان قوانين علم النفس لا تفرق بين الناس حسب عقائدهم او دياناتهم او مللهم. واني اشرت الى نارسيسوس في الاسطورة الاغريقية. فهل هنالك من يكترث لدين او معتقد او اثنية نارسيسوس الذي نرجسيته تعبير عن غريزة الموت؟ النرجسية ليست, كما يعتقد العديد, حب النفس. انها كره للنفس. .فكيف من يكره نفسه ان يحب الآخرين؟ والنرجسية عادة تتكون عندما يتعرض الشخص بمفرده او كمجموعة الى اساءات واهانات واذى. انها آلية مرضية-باثولوجية للحفاظ على الذات. ولكنها آلية مدمرة للنفس والعالم كما يؤكد المصدر الذي اقتبسته في المقالة. و albused becomes abuser وهنالك مصادر عديدة اخرى. ونحن نعلم ان الحزب الشيوعي العراقي قد تعرض عبر تاريخه الى اهانات واساءات واذى من قبل الحليف اكثر منه العدو. واني ذكرت جبهة السبعينات من القرن الماضي التي فرضها شيوعيو الاتحاد السوفيتي على الحزب مما ادى الى كوارث دموية للحزب. ونفس الشيء حصل في فترة 1958-1963 عندما رفض الاتحاد السوفيتي ان يستلم الحزب السلطة لاسباب ايديولوجية وتوازنات الحرب الباردة يتبع
والشخصية الشيوعية العراقية تذكرنا بمصطلح -شعب الله المختار- و-انتم احسن امة اخرجت للناس- ونحن نقول آمين يا رب العالمين! انه مصطلح ينسجم مع نيولبيرالية العملية السياسية. ونحن نعلم ان النيوليبرالية شكل من اشكال الفاشية الجديدة. The neo-fascist moment of neoliberalism https://www.opendemocracy.net/en/can-europe-make-it/neo-fascist-moment-of-neoliberalism/ وهم يتحدثون عن دولة مدنية. وروزا لوكسمبورغ قالت -اما الاشتراكية او البريرية-! لذا لا بد ان دولتهم المدنية هي نفسها الدولة البربرية بعد وضعها اطنان من مساحيق التجميل لاخفاء بربريتها! ولا ادري عن اية كتلة تاريخية يتحدثون! فهم قد سبق لهم ان انضموا الى جوقة فوكوياما الذي اعلن نهاية التاريخ! مع كل المحبة والتقدير
(10) الاسم و موضوع
التعليق
طلال الربيعي كتلة تاريخية-;- دولة مدنية ام بربرية بمساحيق تجميل!
الزميل العزيز قاسم علي فنجان المحترم كل الشكر على تعليقك وكلماتك الجميلة بحق المقالة. ان اعادة نشر المقالة التي تزعم بوجود شخصية عراقية شيوعية متفردة قد يكون بسبب قرب موعد الانتخابات. والمثل العراقي يقول -التاجر الي يفلس...-. فلكونهم لا يستطيعون تقديم جرد بانجازاتهم خلال السنوات الماضية, فانهم يلجؤون الى حيل كلامية اوكروباتيكية ليستخفوا وليستغبوا الشعب بأظهار انفسهم انهم اصحاب الايادي النظيفة وملائكة اطهار (اشباه الائمة المعصومين صلوات الله عليهم!؟), وكأن عدم السرقة انجاز ما بعده انجاز ويجب ان يشار له بالبنان! ولكن اليس الاشتراك في عملية سياسية مافيوية والدخول في مجلس حكم الاحتلال, الاحتلال الذي قتل وجرح وشرد الملايين هو بحد ذاته جريمة لا تغتفر بحق الشعب والوطن وهو يخلق ارضا خصبة لكل فساد ونهب للمال العام وكل الموبقات؟ هل دعا الحزب الى تشريع قانون -من اين لك هذا؟- وكشفوا هم عن ذمتهم المالية ومالية الحزب ومصادر تمويله؟ اذا كان هناك ما لا يخشونه, فلم السرية والتكتم؟ يتبع
(11) الاسم و موضوع
التعليق
طلال الربيعي هل سيثبثون مصداقيتهم دعاة الدولة -المدنية-!؟
توزيع المسدسات كما يذكر السيد شيخ صفوك لربما يقصد بها الحلوى بعد الطعام, ولسان حال السوداني يقول -!موتوا بغيضكم با من تدعون الى دولة مدنية مناقضة للعنف والدولة المسدسية- يا سلام سلم! انها دليل آخر على خواء شعارات اليسار ومدعي الشيوعية الداعين الى دولة مدنية, لا سلاح الا بيد الحكومة! فهل سيقيم هؤلاء دعوى على السوداني لتوزيعه السلاح والموبايلات والاموال على العشائر لكونه اهدار للمال العام وتشجيع على العنف الداخلي؟ فماذا سيفعل زعماء العشائر لكي يكونوا عند حسن ظن السوداني وزعامات عمليتهم المسدسية-العشائرية اذا لم يستخدموا هذه الاسلحة, لقتل الدجاج ام لقتل البشر!؟ طبعا اني امل ان يكون الخبر مزحة فقط لان عقلي يبدو قاصرا عن تقبل سلوك كهذا من اعلى مسؤول في السلطة التنفيذية واجبه الحفاظ على السلم وليس تأجيج العنف بين افراد الشعب واهدار المال العام! فهل سيثبثون مصداقيتهم دعاة الدولة المدنية وليس الدولة المسدسية برفع الدعوى!
اننا في اليسار نريد ان نغرس في الجيل المعاصر, الذي سممه الاسلام السياسي وذكوريته الفجة والبائسة التي تدلل على اخصاء اوديبي لأعداء المرأة, قيم احترام المرأة وليس ايذاءها مهما كانت الاحوال. اعلم انها كانت تجربة صعبة لوالدك ولك ايضا. ولكن القيم تمتحن عند الشدائد. ارجو ان لا تعتبر كلماتي مواعظا اخلاقية قدر كونها همسات حب من اخ الى اخيه. كما اشكرك كل الشكر على مشاركتك مشاعرك الخاصة معنا, مشاركة قد تكون هي بلسما للشفاء. وهي ايضا دليل شجاعة فائقة بالتاكيد.
استاذي د. جواد الديوان المحترم اسمح لي بالتعبير عن وافر تعاطفي مع تجربتك. ولكني لا املك الا ان اعبر بالاسف لكلماتك الاخيرة: -وغادرت غرفة المحافظ ولم اجدها، وندمت كثيرا حيث لم تنل من الصفعات.- وكنت اتمنى ان تقول انك فخور لانك لم تصفعها و عفوت عنها في دواخلك. فليس اليساري هو من يصفع المرأة وليس من الرجولة ايذاء امرأة مهما فعلت اوعملت. والعفو عن زوجة اختك هو اولا واخيرا لصالحك وليس لصالحها فقط. فما الحاجة الى حمل مشاعر الغضب لتثقل كاهلك بعد كل هذه السنين؟ ان الغضب والحقد يؤذي جسم صاحبه ويسمم نفسه ولا يغير ممما حصل قيد شعرة. والمهم هو الحفاظ على علاقة طيبة مع ابنة اخيك ايضا التي بالطبع لا ذنب لها فيما حصل وهي قد فقدت رعاية ابيها وحبه, فلماذا عليها ان تفقد حبكم ورعاية اهله ايضا؟ ولربما غضبك يعود بعض الشئ لبعثية اخيك مما ساهم في اسقاط الغضب على زوجته او لربما تعكير العلاقة مع ابنته! اذا كان هذا هو الحال, فانه يعني ان (انعدام) قيم البعث (الصدامية) قد انتصرت على المبادئ اليسارية بما تحمله من قيم الحب والمغفرة واحترام المرأة حتى لو كانت هي على خطأ. يتبع
طيب ما رأي الكاتب بجواب السيدة ام كلثوم عندما سألها احدهم -القبلة حلال والا حرام؟- ام كلثوم - طقطوقة / قوللى ولا تخبيش يازين. https://www.youtube.com/watch?v=PH498yJAJyM وببدو ان الكاتب يخلط الاخضر باليابس للترويج لافكار سامة وبائدة وكأنه احد شرطة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر!
(15) الاسم و موضوع
التعليق
طلال الربيعي تعويذة ماركس (السحرية) تهلكنا ولا تنقذنا!
الى متى ستبقى مقولة ماركس اشبه بتعويذة (سحرية!) ترفعنا الى مصاف الرب فنشعر بالكمال, فقط لكوننا ماركسيون او يساريون. وشعورنا بالكمال, الوهمي طبعا, يمنعنا في ان ننظر في دواخلنا لنرى عدم كمالنا. فنرى اللاكمال فقط في الخارج وليس في دواخلنا! قال المحلل النفسي الكبير كارل يونغ من ينظر الى الخارج يحلم ومن ينظر في الداخل يسيتيقظ!
(16) الاسم و موضوع
التعليق
طلال الربيعي تعويذة ماركس (السحرية) تهلكنا ولا تنقذنا!
المقال يتسائل ويحتج وينتقد ان زعامة الفاتيكان ذكورية وكهولية. وهذا توصيف صحيح. ولكن اليس صحيحا ايضا ان الكلام نفسه ينطبق بحذافيره على زعامات احزابنا الشيوعية واليسارية في منطقتنا؟ لماذا نعيب على الآخرين ما لا نعيبه في انفسنا؟ لماذا نعتقد ان وظيفتنا تغيير الآخرين وليس تغيير انفسنا؟ لماذا لا نشعر ان تغيير انفسنا هو الحاجة الملحة وليس تغيير الآخرين؟ وكيف يمكن تغيير الآخرين ان لم نغير نحن انفسنا كشرط لا غنى لتغيير الآخرين؟ لما لا نكون نحن القدوة التي يحتذي بها الآخرون؟ ما فائدة تغيير الآخربن ونحن على حالنا؟ هل تكون لدعواتنا مصداقية عندما نرفع شعارات لتغيير الآخرين ونحن لا نطبقها؟ اسألة اجابتها ليس في النظر الى الخارج, بل في النظر في دواخلنا؟ هل نحن مستعدون للنظر في دواخلنا وفهم رغباتنا والغاء اسقاطاتنا كشرط لتغيير العالم؟ هل نشعر بالذنب لاننا ينبغي ان نكون اوفياءَ لماركس الذي قال هدف الفلسفة هو تغيير العالم. ولكنه نسى ان يقول ان تغيير انفسنا شرط لتغيير العالم. يتبع
اليساري او اي انسان يجب ان يقف بالضد من كل اعتداء, جنسي او غيره, يحدث د اخل الكنيسة او خارجها. ولكن ليس من واجب اليساري (الملحد) اصلاح الاديان وهنالك المئات منها او اكثر. يمكن اجراء حوار او حوارات ولكن فقط لتقريب وجهات النظر في القضايا المشتركة ان وجدت. وهي موحودة بالتاكيد. ولكن اليس الواجب النضال من اجل العلمانية الان في منطقتنا, لربما حتى كهدف مشترك مع اشخاص او هيئات من اديان اخرى. ولكن ان نننسب لانفسنا مهمة اصلاح الكنيسة, او مؤسسات اي دين آخر, كهنوتيا اوتنظيميا, فاني اعتقد ان هذا موقف يشي بعدم الاحترام والوصاية على الآخرين وتضخم في الانا, مما سينفرهم او يخلق منهم اعداءا اضافييين. وهذا ما لا نريده. الحوار الحضاري مهم ولكن بدون وصاية على الآخرين. الشيء الاخر يجب تطبيق القانون على كل من يرتكب جريمة او يخالف القانون. وبما ان الاقربون اولى بالمعروف, فلماذا لا ندعو الى تطبيق القانون على رجال الدين في العراق مثلا الذين نهبوا المال العام واثروا على حساب الشعب؟ ولماذا لا نتحدث عن ذكوريتهم وقمعهم للمرأة وتدخلهم في ابسط امورها الحياتية؟ يبدو اننا نريد ان نصلح العالم وننسى انفسنا!
انهم يفعلون ما يفعله ربهم. فهو خلق شيطان الشر ليكون هو رب الخير. والرب في حاجة الى الشيطان والشيطان ليس في حاجة الى الرب. في مجتمعات الافلاس الاخلاقي يكون الزنا خطيئة, ولكن نهب المال العام والمحاصصة وخرق حقوق الانسان وقتله وتجريده من مقومات العيش الكريم وافقار غالبية البشر لاغناء الاقلية او العمل مع المحتل وحكوماته ومعاكسة النساء, والاعتداء عليهن لفظيا او حتى جسديا, وزواج المتعة والقاصرات هو عنتريات وشطارة وفضيلة! ومجتمعاتنا تجسد مقولة عالم الاجتماع ماكس فيبر في اختفاء الحدود بين الطهارة والنجاسة. وكلنا يعلم ان احمد شوقي قال -وإنما الأمم الأخلاق ما بقيت فإن همو ذهبت أخلاقهم ذهبوا- ولم يقل -الاديان-! وكلما زادت مظاهر التدين كلما ذهبت الاخلاق واصبحت في خبر كان. الانسان الاخلاقي لا يحتاج الى التظاهر لا بدين او ايديولوجية او حزب الخ! الزنا خطيئة الملكية الخاصة والمجتمعات الابوية!
السيد العزيز Magdi اعتقد ان موقف المسيح ومحمد من الزنا يعود الى ان المسيح كان نجارا, او عاملا-بروليتاريا بلغة عصرنا, اما محمد فكان تاجرا او زوج سيدة تاجرة غنية كان لها قوافل وجمال وبضاعة. الزنا هي خطيئة الطبقات المالكة وليس خطيئة البروليتاريا. انها خطيئة الملكية الخاصة وتوزيع الميراث- ولو ان العلم الحديث حل هذه المشكلة بفحص الابوة. هنا يصح قول ماركس ان -الإنسان يصنع الدين، وليس الدين هو الذي يصنع الإنسان- نقد فلسفة الدّين عند ماركس https://www.lesemeurs.com/Article.aspx?ID=10245 لكن ما الحاجة الى الزنا اذ كان الحب حرا بعرف روزا لوكسمبورغ؟ ولكن اذا كانت ما يسمى الزانية تبيع جسدها او جزءا منه, فالا يفعل ذلك الكل في المجتمع الطبقي-الراسمالي؟ فالبعض يبيع يديه ويسمى شغيلة اليد وآخرون يبيعون ادمغتهم ويسمون شغيلة الفكر. والتقسيم اعتباطي وعفا عليه الزمن. الرأسمالية تحيل كل شيء الى بضاعة, والاسلام السياسي افضل مثال! اذن ما الفرق بين الزانية وما يسمى شغيلة اليد والفكر؟ لا شيء سوى انه النفاق الاجتماعي وقلب الموازين رأسا على عقب. انه شيطنة الآخر لاكتساب فضيلة مصطنعة! يتبع
(20) الاسم و موضوع
التعليق
طلال الربيعي ما هي اصلاحات او تغييرات الملكة اليزابيث!
اليزابيث الثانية ملكة بريطانيا كانت رئيسة الكنيسة الانجليزية طوال شبابها وهي ملكة الى ان توفت-والآن ابنها الملك شارلس. فما هي الاصلاحات او التغييرات التي اجرتها هي في كنيستها لصالح النساء او المعدمين؟ علما ان هذا المنصب وراثي وليس انتخابيا كما في الفاتيكان!
(21) الاسم و موضوع
التعليق
طلال الربيعي الدستور العراقي, انتخاب البابا, اخطاء ماركس!
ولكن كيف يلغى الدين ولماذا-ستالين وانور خوجة؟ وقسريا امر مخالف لحقوق الانسان؟ وهل حقق التخلي عن الدين السعادة في اي دولة ما؟ علما ان السعادة موضوع معقد جدا وليس هنالك من اثبات علمي ان التخلي عن الدين يسبب السعادة. فاغلب الباحثين في علم النفس الديني يعتقدون العكس! وكلام ماركس خاطيء من وجهة نظر اكبر فيلسوف للعلم في القرن العشرين بول فايرآبند -لا توجد فكرة، مهما كانت قديمة وعبثية، إلا أنها قادرة على تحسين معرفتنا. يُستوعب تاريخ الفكر بأكمله في العلم ويُستخدم لتطوير كل نظرية. ولا يُرفض التدخل السياسي. قد يكون ذلك ضروريًا للتغلب على شوفينية العلم التي تقاوم بدائل الوضع الراهن.- Paul Feyerabend (1975)
Against Method https://www.marxists.org/reference/subject/philosophy/works/ge/feyerabe.htm
مع وافر تحياتي واحترامي
(22) الاسم و موضوع
التعليق
طلال الربيعي الدستور العراقي, انتخاب البابا, اخطاء ماركس!
كما اني لا اعتقد بصحة دعم المؤسسات الدينية من قبل الدولة او حتى من قبل وزارة الاوقاف. ففي بعص البلدان الكاثوليكية تفرض الكنيسة ضرائبا على اتباعها بمعزل عن الدولة. وهو امر يمكن تطبيقه في منطقتنا ايضا. اذا كانت الدولة تعامل الناس سواسية فاما عليها ان تمتنع عن تمويل المؤسسات الدينية او ان تدفع نفس التمويل لمؤسسات اللامتدينين او الملحدين. للاسف ساهمت كتابات ماركس الديماغوغية وغير المبررة فلسفي -علميا في خلق البلبلة والفوضى في مسألة التعامل مع الدين؟ فمثلا يقول -نقد الدين هو الشرط الممهد لكل نقد-. لماذا, قد يكون ممهدا وقد لا يكون! ويقول ايضا -ان إلغاء الدين، من حيث هو سعادة وهمية للشعب، هو ما يتطلبه صنع سعادته الفعلية. ان تطلب تخلي الشعب عن الوهم حول وضعه هو تطلب التخلي عن وضع بحاجة الى وهم. فنقد الدين هو بداية .نقد وادي الدموع الذي يؤلف الدين هالته العليا.- نقد فلسفة الدّين عند ماركس : مقدّمة يساريّة عقلانيّة وأنسنيّة https://www.lesemeurs.com/Article.aspx?ID=10245نقد يتبع
(23) الاسم و موضوع
التعليق
طلال الربيعي الدستور العراقي, انتخاب البابا, اخطاء ماركس!
كما اني لا اعتقد بصحة دعم المؤسسات الدينية من قبل الدولة او حتى من قبل وزارة الاوقاف. ففي بعص البلدان الكاثوليكية تفرض الكنيسة ضرائبا على اتباعها بمعزل عن الدولة. وهو امر يمكن تطبيقه في منطقتنا ايضا. اذا كانت الدولة تعامل الناس سواسية فاما عليها ان تمتنع عن تمويل المؤسسات الدينية او ان تدفع نفس التمويل لمؤسسات اللامتدينين او الملحدين. للاسف ساهمت كتابات ماركس الديماغوغية وغير المبررة فلسفي -علميا في خلق البلبلة والفوضى في مسألة التعامل مع الدين؟ فمثلا يقول -نقد الدين هو الشرط الممهد لكل نقد-. لماذا, قد يكون ممهدا وقد لا يكون! ويقول ايضا -ان إلغاء الدين، من حيث هو سعادة وهمية للشعب، هو ما يتطلبه صنع سعادته الفعلية. ان تطلب تخلي الشعب عن الوهم حول وضعه هو تطلب التخلي عن وضع بحاجة الى وهم. فنقد الدين هو بداية .نقد وادي الدموع الذي يؤلف الدين هالته العليا.- نقد فلسفة الدّين عند ماركس : مقدّمة يساريّة عقلانيّة وأنسنيّة https://www.lesemeurs.com/Article.aspx?ID=10245نقد يتبع
(24) الاسم و موضوع
التعليق
طلال الربيعي الدستور العراقي, انتخاب البابا, اخطاء ماركس!
يجب القيام بفعاليات للتوعية وجس النبض بشكل مكثف وكبير من قبل قوى اليسار في العراق لأحداث التغيير نحو العلمانية. وشعار المدنية الذي يدعو له البعض يشتت العمل من اجل العلمانية وقد يؤدي خدمة الى اعدائها. والمفهومان ليسا صنوان لبعضهما البعض, وخصوصا ان مفهوم الدولة المدنية لا يتضمن جوانبا معرفية ويعرّفه البعض حسب نقيضه. وهذا ليس تعريفا؟ موضوعة الذكورية -الكنيسة الكاثوليكية طبعا ذكورية. ولذا ان اشراك النساء في انتخاب البابا لربما يتعلق بنظام الكنيسة بعدم امكانية المرأة ان تصبح كاردينالا تشارك عندها في انتخاب البابا. ولم اسمع, بسبب جهلي لربما, ان نسويات كاثوليكيات قد عبرن عن معارضتهن للنظام الحالي في الكنيسة. كما ان الدراسة والتبحر في امور الكنيسة الدينية والدنيوية قد يستغرق سنوات طويلة تحول دون حصول الشباب على مرتبة الكاردينال. ولكن نفس الملاحظات بخصوص البابا ينبغي ان تنطبق على المراجع الدينية المسلمة في منطقتنا. وحتى ان البعض منها يحوز على مرتب مرجعية عليا بدون انتخاب من قبل المراجع الاخرى. كما ان العلمانية تعني فصل الدين عن السياسة وليس عن الدولة. يتبع
(25) الاسم و موضوع
التعليق
طلال الربيعي الدستور العراقي, انتخاب البابا, اخطاء ماركس!
بما يتماشى مع لائحة حقوق الانسان واحترام الحريات الخاصة. والاسلام السياسي ساهم بشكل كبير في اقران الشرف بتركيبات تشريحية للمرأة او سلوكيات معينة, بينما غض الطرف عن جرائم حقيقية مخلة بالشرف مثل الفساد واهدار المال العام. اي ان مفهوم الشرف قلب رأسا على عقب والاسلام السياسي ساعد في نشر مفاهيم وممارسات نفيضة للشرف. وهذا ساهم في خلق علل وكوارث اجتماعية تحط من قيمة المجتمع وتمزق نسيجه الداخلي. اضعاف المجتمع يعني زيادة في قمع السلطة للشعب وعدم اكتراثها له. ان الغاء هذه الفقرة عملية تحتاج حسب ما افهم الى موافقة ثلثي عدد اعضاء البرلمان. وهو امر اشبه بالمستحيل. انها لعنة تبدو وكأنها سرمدية ! هنالك رجال دين يدعون الآن الى العلمانية بسبب اساءة الاسلام السياسي الى الاسلام وتنفير الناس منه. لذا لا افهم خشية اليسار للدعوة الى العلمانية رغم الصعوبة الهائلة كما ذكر اعلاه. ولكن اللا تعتقد ان امكانية حصول حرب اهلية امر مبالغ فيه جدا وهي حجة القوى الدينية ونحن لا يجب ان نقع في فخها. انه سيف ديموقليس ولكنه قد نكون نحن من نسلطه على انفسنا اكثر من الطرف الآخر. يتبع
الفيسبوك
التويتر
اليوتيوب
RSS
الانستغرام
لينكد إن
تيلكرام
بلوكر
الموبايل