دوما تجد بذاءة التعابير ملازمة لفكري ولايعلم انها لا تحط الا من شأنه فالمثقف يناقش بقوة المنطق والحجة ولايحتاج لتعابير اولاد الشوارع كما اعلاه محتالين وافاقين وقبلها عربان و.والخ والمشكلة انه كاصحابه يعتبرون مناقشةسيرة الماركسية العربية حراما واكثر حراما منها مناقشة دحضية للمقولات السوفياتية التي برهن الواقع خطأها وشعوبنا دفعت ثمنا باهضا لهذه الاخطاء ومقالتي حول دورالايديولوجيات الثلاث في تدمير اربعة دول عربية هي محاكمة لها ودورها فيتخلف مجتمعاتنا اليوم ومنهم ماركسيونا العرب الذين حملتهم عزل مجتمعاتنا العربية عن مفاهيم الحضارة الحقيقة وقصرها على فكر الستالينية السوفياتية واللاديمقراطية ..وهذه ارائي منشورة علنية واناقش فيها نقاط هذه التدهور الحضاري على ماركسيينا العرب،بينما يضعونها على الاستعمار والامبريالية وهي غطاء وحجة للفشل اولا ثم للتحريض والعزل عن الحضارة الانسانية ومنها جعلها فريسة للسلفية الاسلاموية وفق ما اسميه - التجهيل الاجتماعي - الذي مارسته نخبنا الماركسية وابقت اليسار العربي ولليوم خواء بخواء لا رغبة لي بنقاش حمقى ولا اعلم لم لاكرامة لهذا الفكري
(2) الاسم و موضوع
التعليق
د. لبيب سلطان عندما تمسخ الشخصية تفقد ذاتها الاخلاقية
18 اتعجب كيف مازالت تنشر الحوار لصاحب ت 6 و18 وكلاهما مخالفان لقواعد النشر جملة وتفصيلا وبذاءة وذبابا ..على انه ربما يشفع له ادعاءه انه مدافعا عن الماركسية كما يطرح نفسه وبه يكون قد خزاها وخزى سيرة وتاريخ الكثير ممن نعرفهم منالشيوعيين العراقيين البواسل ذوي الاخلاق الاجتماعية الراقية..وصاحب هذين التعليقين معروفا جيدا في الحلة كيف اوقع برفاقه فيها ..ومن نفس الحلة ومن ابرز اعلامها من بيت حربة يمكنكم معرفة تفاصيل كيف تم مسخ هذه الذات واستخدامها بعثيا صولا لقبوله بوساطة الصحاف وم ثم نعيم حداد ليرتفع وظيفيا ويقبل للدكتوراه في عهد لايسلم حتى معلم ابتدائية او فراش من ملاحقة السلطات والامن وها هومسوخا وتعليقه ليدل عليه يقول اني درست في اوكرانيا ولم ازرها في حياتي واني رافقت الاميركان عند قدومهم للعراق وكانت اول زيارة لي لمدة شهر واحد لعطلة الشتوية الجامعية ولم استطع غيرها لاتزاماتي الجامعية حتى تقاعدي المبكر بسن 57 عندها توجهت بعدها لبلدي وبقيت خمسة سنوات محتفلا من عمر 19 عاما ضد الفاشية الصدامية ومئات من مثقفينا العراقيين يعرفون ذلك علم النفس يقول،عندما تمسخ الشخصية تفقد بعدها الاخلاقي
تشبيه كارل ماركس لكتبة مُحرّك البعث Google، بالبروليتاريا الرّثة لمقالاتهم المُستهلكة بدون تقديم إبداع أو جديد (بخلاف الاُستاذ كاتب هذي المقالة)، مِثال اليوم مُقدّم البرامج الرّياضيّة حيدر زكي شبّه رئيس الاتحاد العراقي لكرة القدم عدنان درجال بعدي صدّام، الذي كان يشرف على اللّجنة الأولمبيّة والرّياضة العراقيّة. القضاء أصدر حُكم بالسجن لأربعة أشهر، على حيدر في سجن الصّالحيّة.
عزيزي مكسيم العراقي.. انا اليساري وعضو جبهة التحرير الوطني البحريني في الستينات، والعلماني في سن ال84، انصحك بالابتعاد عن التعصب القومي، ولا تقول -الفاشية الفارسية-، بل ايران والقومية الفارسية مع نحو 5000 سنة حضارة
كما انصحك أن تسمي -العصابات المجرمة- التي سيطرت على ايران بمساعدة الدول الغربية عام 1979، -الزمرة الخمينية، عصابات الطاغية خامنئي، وعصابات الملالي
ولا تشوه تاريخ وحضارة ايران والشعب الايراني العظيم
(6) الاسم و موضوع
التعليق
حسين علوان حسين العلم المضبوط أعلى من مستوى ادراك بعض الكائنات
الأستاذ الفاضل عبد الرحمان النوضة المحترم الاستاذ الشاعر محمد بن زكري المحترم الاستاذ الفاضل حميد فكري المحترم عصابة الذباب الالكتروني تشتغل مثل الروابيط التي يتم تلقيمها بالأكاذيب والأضاليل والحقارات والاستفزازات ليتم نشرها على مواقع التواصل الاجتماعي والفكري عشوائياً لتخريب وافساد كل فكر وتسفيه كل المفكرين الثوريين بمفرقعاتها. ولغياب الذاكرة لديها لما سبق وأن فسدت به، تراها تنهى عن خلق وتأتي بمثله مراراً وتكراراً مثلما أوضح استاذنا حميد فكري في ت 17.ولكونها تضع نفسها فوق القانون والأعراف والأخلاق والمثل العليا - تماما مثل سيدتها الصهيونية العالمية - فهي لا تتورع عن اقتراف أبشع الجرائم والمروق عن أبسط الاعراف. كما أن كل عوراتها المتأصله فيها ترميها جزافاً على الغير لايمانها الحاخامي أن كل ممن حولها هم ذباب قذر مثلها . وقد بزت الذبابة الأمية مانه البوزمهانه غيرها في سفالاتها وحقاراتها كي تواصل بيع نفسها لأسيادها بثمن اعلى بعد اختلاسها الملايين من تطوعها مع جيش الاحتلال الأمريكي للعراق، فتراها تتصرف بالضبط مثل الغستابو الذي قدم لائحة اتهام وابادة للشيوعيين واليهود والغجر. فائق التقدير.
هو الصراحة يتحرر العقل من الخرافة الإبراهيمية بكامل فروعها وقد قصدت التركيز على الخرافة بإسم الدين العروبي البدوي لإنه اللاعب و المهيمن الوحيد في عقول الأغلبية سيان من أتباع خرافة النبي الطائر ع جناح دابة (البراق) أو غير من أتباع الأفرع الموسوإبراهيمية الأخرى
جورج طرابيشي كان بعيداً عن الاعلام الذي بات شلليا، ومحسوباً على جهة ما، والكل يقدم الآخر، الفساد الاكبر طال هذه السلطة الرابعة، طبعاً كل واحد محترم هو مغيب في عالمنا العربي...دمت كبيرا نصار
انت شخص غريب الاطوار , انا اعتقد انك كنت دائم التعليق فى موقع الحوار منذ سنوات طويله ؟ هل انت كنت فى حاله سفر او تقاعد او مرض ؟ افكارك داعشيه وواضح انك محمدى اصيل
من خصائص المحتالين الأفاقين , قول الشيء وفعل نقيضه,وهكذا هو حال صاحب التعليقين 1و2. وإليكم الدليل جاء في تعليقه 2 (ومنه يحير المرء من موقف ماركسيينا بمهاجمة الليبراليين العرب وحضارة العالم الديمقراطية)
نقول له واعجباه , فمن كرس كل مقالاته وتعليقاته , لمهاجمة الآخر , أي لمهاجمة الماركسيين, أليس أنتم وعلى رأسهم أنت . فلماذا تلوم غيرك على ما تفعله أنت!! أتذكر مقالاتين له بعنوان :لائحة اتهام لثلاثة ايديولوجيات دمرت اربعة دول عربية العنوان يقول إننا بصدد محضر بوليسي , وليس مقال في الفكر والسياسة .
تحياتي السي عبد الرحمان ,مقالك في الصميم.
(12) الاسم و موضوع
التعليق
د. لبيب سلطان نحن الذباب الالكتروني وميليشيات الانترنت وعملاء
لاستاذالنوضة واصحابه سيدي مجرد استخدامكم لمصطلح ميليشيات انترنت لتصفوا فيه مجموعة من المثقفين الذين يختلفون معكم في الاراء هو ادانة واضحة لكم وعلى عدم احترامكم للاخر أي التخلف الفكري الثقافي الذي تقبعون فيه ويقبع فيه ماركسيونا العرب المشبعين بفكر التخوين والاتهام بالعمالة للامبريالية والاستتعمار الموروث من البلشفية السوفيتة) التي دوما وجهت ضد المثقفين الغير مؤدلجين والليبراليين المختلفين الرأي، وهي نفسها عند الاسلاموية والقومجية..وغالبا ماجذب انتباهي وجرح مشاعري بعمق ان يأتيك ستاليني متكلس متخلف من كهوف القرن الماضي ليكشخ ويتهمك انك عميل للامبريالية والاستعمار. انظر لتعقيبات وتعليقات الماركسيين العرب ومن يصنف نفسه شيوعيا على افكار تناقش مجمل قضايا العالم العربي بعقل متفتح اونفس موضوعي حيادي( أي علمي) او ينتقد مقولة سوفياتية اثبت الواقع سخفها وبطلانها،ستنهالون عليه بتسميات ميليشيات وذباب الكتروني وعملاء للامبريالية،ومثلكم يتهمهم القومجية والاسلاموية وهذا هو الجزء الدنئ من واقعنا العربي ..جميعكم ادوات قمع لاي فكر خارج الماركسية والعروبة والاسلام..ومنكم ومنهم وصلنا لهذا التخلف المزري
الاستاذ المحترم ماجد علاوي العنصرية ( التعصب للعرق) والفاشية ( التعصب للثقافة التراثية ) والشوفينية ( الاستعلاء والتفوق) كلمات اصبحت مترادفة في السياسة في عالمنا العنصرية تنتشر في كل مكان خاصة في البلدان ذات المستوى الحضاري المنخفظ في منطقتنا تتزايد عنصرية القومية الاكبر وكذلك العنصريات المحلية للقوميات الاصغر وعلى مستوى السياسة فالعنصرية واضحة في الاسلام السياسي وكذلك الامر في الاحزاب القومية وحتى الشيوعيون لم تسعفهم الاممية البروليتارية . فتجده عنصري ويغلف نغسه بالماركسية الصورة قاتمة لكن الفكرة الانسانية والفكرة اليبرالية التحررية كفيلتان باذابة العصبيات بما فيها العنصرية شكرا لك
(14) الاسم و موضوع
التعليق
المتابع عزيزي استاذ عزيز علي المنولوجست العراقي يغني مرض ا
البينه منا وبينه الحمى تجينا من رجلينا. قارن رجاء اربع دول عوة للغرب وخاسرة حربا واستقلالا وسياده امام الغرب المانيا واليابان وكوريا الجنوبيه وزد عليها اوربا الوسطى والشرقيه بقايا مستعمرات روسيا المتوحشه وقارن ماءالاتها بعدم معاداة الغرب وما حصل بمصر بكل الشرق الاوسط . المعاديه للغرب باسم همجية الوعي الموهوم للامبرياليه والصهيونيه ارجوك استاذ تخلص من العداء المرضي لاعظم مكتسبات العالم الحديث كالبنك الولي وامثاله فتش رجاء عن تطليقنا للفكر العلمي ومعاداته وللفكر التنموي ومعاداته وللثقافة ومعاداتها واحلال الخرافه والكراهية والحقد على الحضارة الانسانية الجديده التي بداءت بالغرب وكادت تزدهر قبل ٩-;-٩-;-سنه في مصر والعراق وجاء مجرمي الدين فاعتبروا التقدم والازدهار كفر والحاد تحياتي
(15) الاسم و موضوع
التعليق
المتابع اللقيط البربري هم الفاشست الاسلاميين.التاءخي الي
التاءخي اليهودي الفلسطيني هو الطريق الانساني البشري لبناء وطن واحد او زطنين جارين اخوين وكل ماعدا ذالك عدوان قذر من قبل خصوصا الثناءي الوحش الاسلام عربجي فكوني اخوة ولاتكونوا خنازير ايها الدواعش قتلة الملايين من شعب العراق الطيب تحياتي
(16) الاسم و موضوع
التعليق
حسين علوان حسين تفجير الشخص لنفسه لا علاقة له بالقومية
الأستاذ الفاضل السيد قاسم حسين صالح المحترم تحية حارة انتم وضعتم يدكم على السبب الحقيقي وراء تفجيرات الأشخاص لأنفسهم كردة فعل لشعورهم بالاضطهاد الاجتماعي- السياسي. في 21 مايو،1991 قامت التاميلية كاليفاني راجاراتنام البالغة من العمر 22 عامًا بتفجير نفسها وسط حشد لراجيف غاندي، رئيس وزراء الهند السابق في ولاية تاميل نادو، وقُتل ما لا يقل عن 14 آخرين، بالإضافة إلى غاندي. وكانت القاتلة عضوا في المنظمة الانفصالية التاميلية السريلانكية نمور تحرير تاميل إيلام. المفجر لنفسه هنا يؤمن بأن فعله هذا فيه الخلاص أو التمكين لمجموعته في نضالها ضد اعدائها في ضوء فقدان توازن القوى بين الطرفين، وليس هناك مشكلة في توفير الغطاء الاديولوجي لهذه الفعلة، سواء كان الفوز بالجنة او التحرر. العمليات الاستشهادية للفلسطينيين ضد الصهاينة هدفها التحرر. المنتحر هنا هو مقاتل يدافع عن مبدأه بتفجير نفسه. المفجر يعتبر عدوه ارهابيا والعدو يعتبره ارهابيا، وهذا غير صحيح لأن الارهاب المعاصر هو امبريالي، وكل نضال ضده هو ثوري وليس ارهابيا. جماعات التكفير كلها صناعات امريكية صهيونية ارهابية وقبلها صناعة بريطانية في الوهابية.
بند دستوري الدولة (الإسم الإعتباري..!) شهدت للدين المادة الثانية غير ما تنادي به الثالثة وغير في بنود دستورية لا تليق بدولة يستخدم شعبها التكنولوحيا الحديثة في العلاج والتواصل والتصنيع والزراعة والإعلام والطب وووووو عصر الفضاء مش جن وشيطان وخبلان وترتان وعلان عن علان عن خربان على أي نُخبة تحترم العقول وتحترم نفسها كنخبة أن تمارس عملها أولا في تعديل مواد دستورية غاية في الغرابة وتحمل كم من الهبل والإستغفال والسخافة
ليس منهم أحد إلا وامطرني بما تيسر له من الشتائم ، التي انحدر بعضها إلى مستوى البذاءة ؛ فإما أن تقبل بدوغما مسلّماتهم ، وإلا فأنت والشيطان صنوان . ربما أعود لاحقا إلى عرضٍ موجز لعدوانيتهم اللفظية . وربما تدعو الحاجة إلى عرض مستقل مفصل .
يُنقل عن لينين قوله : «من حقكم الذهاب إلى المستنقع ، ولكم ليس من حقكم جرنا إليه» .
أشكر جزيل الشكر كلّ الـقُراء الذين عبّروا على مُساندتهم، أو على تشجيعهم. ومنهم : قاسم علي فنجان، حسين علوان حسين، جلال عبد الحق سعيد. مع تحيات التـقدير والاحتـرام.
(21) الاسم و موضوع
التعليق
عبد الرحمان النوضة اِسْتَنْفَد مقالي الرُّدُود على لبيب سلطان
1) ردًّا على تعليقات السيد لبيب سلطان، ألاحظ أنه يُعيد كتابة نـفس الأفكار التي سبق له أنْ قالها بِتَعَابير أُخْرَى. وَلا أَرَى مُبَرِّرًا لِلرَّد عليه عَبْرَ إعادة ما سبق أن كتبتُه في مقالي (في فصل -نَقْد الْلِّيبِيرَالِيَة-، داخل مقالي تحت عُنوان: الحوار المتمدن مُهدّد). 2) يُمكن أنْ أُضِيـف فقط أنه، وعلى عكس ظُنُون الأشخاص الذين يُسَمُّون أنـفسهم «لِيبِيرَالِيِّين» رَأْسَماليِّين، بما فيهم لبيب سلطان، أن العُنْصُر الذي يُحَدِّد «حُقُوق» و«حُرِّيَات» المُواطنين، ليس هو الحُكُومَة، وَلَا هو البرلمان، ولَا هو الـقانون، وَلَا هُم السِيَّاسِيُّون، وَإنَّمَا المُحَدِّد الحَاسِم، هُو نَمَط الْإِنْتَاج القائم (mode de production)، وهو عَلَاقَات الْإِنْتَاج (les rapports de production) الـقَائِمَة في المُجتمع المَعْنِي. وفي عصرنا الحالي، ليس لنا من خِيَّار سوى بين خِيَّارَيْن اِثْنَين فقط: إمّا خِيّار نمط الْإنـتاج الرَّأْسَمالي ، وإما نمط الإنـتاج الاشتـراكي أو الشيوعي. أمّا الخِيّار الثَّالث المَزعوم، المُسَمَّى «الْلِّبِيرَالِيَة»، لا يُمكن إلا أن تكون رأسمالية.
(22) الاسم و موضوع
التعليق
حسين علوان حسين لذكراه الخلود ولأهله واصدقائه السلوان
المجرم في الامور السياسية هو من يتخذ قرارا فرديا حسب اهواءه ـ بدون مشورة ـ في امور لا تخصه وحده ـ ظنا منه انه هوالعالي وما سواه دمى يلعب بهم ولو ادى ذالك الى الابادة الجماعية لمجتمعه وهو ما يسمى بالنازية وهو القرار الفردي. في الامور المجتمعية لا بد من اتخاد قرار مجتمعي لان يد الله مع الجماعة ومن استبد برايه هلك ومن شاور الرجال شاركها في عقولها.واليك الثقوب السوداء في سماء العروبة والاسلام: (1) . لا يجوز الخروج على الحاكم وان كان ظالم (2). اطع الحاكم وان كان عبدا حبشيا لا يعرف كوعه من بوعه ما لم يامر بترك عبادة (3)اطع الحاكم وان جلد ظهرك وهتك عرضك . (4). اذا كان الحاكم عادلا فله الاجر وعليك الشكر وان كان ظالما فعليه الوزر وعليك الصبر. (5). اذا مررت على قصور الامراء وزرآئب الفقرأء فقل الحمد لله يعز من يشاء ويذل من يشاء. (6).يجوز للحاكم ان يفني ربع الشعب اذا رآى ان الامن لا يستقيم الا بذالك وان كان لا يفقه من الامر شيء وانما لبقاء حكمه. (7). اذا افتى الفقيه بفتوى فعلى الناس تنفيذها لانه هو الناطق باسم السماء وهذا ينطبق على حكم ولاية الفقيه لانه الممثل الشرعي للامام الغائب. سلام
اذا..أين هو الخطأ و أين الصواب في كلتي المقولتيين؟؟
ببساطة::::نحن لا ندري الذي أعلمه أن اعمل عملا صالحا سواء أكان هناك إله أو لم يكن0 هذه قناعتي و التي لا يجب على أحد أن يتبناها0 شكرا للأستاذ آدم و للمعلقين الكرام
من الزنار....و نازل المسألة لا تحتاج لكتب تفسير أو حلحلة ألغاز!!! أليس كذلك؟ آسفة لكلمة (( حلحلة )) ألغاز ! فأني و الحق يقال لم أجد كلمة بالعربية غير كلمة حلحلة!!0