أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل




أرشيف التعليقات



- عرض من - 76 - الى - 100 -
(76)  الاسم و موضوع التعليق جلال عبد الحق سعيد
ماضي الأيام الآتية
التاريخ Wednesday, July 2, 2025
 الموضوع والكاتب أسر الماضي وظلال الحاضر - محمد رسن تاريخ النشر Tuesday, July 1, 2025

انها ماضي الايام الاتية
دوما نتحسر عليها
وغدا سنتحسر على الواقع المر الذي نعيشه الان
إنه الماضي الذي لايمضي
ولن يمضي
تحياتي






(77)  الاسم و موضوع التعليق جلال عبد الحق سعيد
الديموقراطية المحمولة على الدبابات
التاريخ Wednesday, July 2, 2025
 الموضوع والكاتب عن أيّة ديمقراطيةٍ تتحدَّثون؟ - مديح الصادق تاريخ النشر Tuesday, July 1, 2025

عزيزي مديح الصادق
الديموقراطية المحمولة على الدبابات لا تختلف عن الديموقراطية المحمولة جوا
انظر تعليقي على مقالة الاستاذ رضي السماك في هذا العدد من الحوار المتمدن
تحياتي






(78)  الاسم و موضوع التعليق جلال عبد الحق سعيد
الديموقراطية المحمولة جوا
التاريخ Wednesday, July 2, 2025
 الموضوع والكاتب المعارضة الإيرانية وإسقاط النظام من الخارح - رضي السماك تاريخ النشر Tuesday, July 1, 2025

عزيزي رضي السماك
مساء الخير
انها الديموقراطية المحمولة جوا
الديموقراطية المزعومة الوهمية التي طارت من اوروبا الى عدة بلدان في امريكا الجنوبية وآسيا وافريقيا
والتي طارت الى ليبيا والعراق
هي نفسها التي ستطير الى ايران
صبرك قليلا






(79)  الاسم و موضوع التعليق د. لبيب سلطان
‏كأنك تطلب من معاوية ان يتبرع لعلي
التاريخ Wednesday, July 2, 2025
 الموضوع والكاتب نداء للتبرع - مؤيد عبد الستار تاريخ النشر Tuesday, July 1, 2025

استاذنا العزيز
ظننت ان ندائكم موجه للناس مثلي ولم انتبه ان ندائكم موجه للوقف الشيعي والسني هذولة هم حرامية وهم سلفية وفوقها تطلب منهم التبرع للحزب الشيوعي فكأنك تطلب من معاوية يتبرع لعلي ولم افهم ماورد في ت1 للاخ امير امين حين ذكر اسماء سخت حرام من هم ؟ حيث لم اجد اسماء بل جهات مافيات دينية..اذا لم تقصد الحرشة بهؤلاء لغرض ابغاضهم وتغنيصهم فما قصدك يا استاذ
مع التقدير






(80)  الاسم و موضوع التعليق د. لبيب سلطان
‏لا رقم حساب ولا ذكر طريق لايصال تبرع
التاريخ Tuesday, July 1, 2025
 الموضوع والكاتب نداء للتبرع - مؤيد عبد الستار تاريخ النشر Tuesday, July 1, 2025

الاستاذ مؤيد
الحزب الشيوعي العراقي يستحق التبرع من كافة الوطنيين كونه حزبا وطنيا وهو اخر ماتبقى تاريخيا من احزاب منظمة وطنية علمانية للعراقيين ولكنك لم تعط رابط اين يمكن ارسال التبرع ولا معلومات عن رقم حساب اوالدفع مباشرة من كارت ائتمان يبدو ان الحزب مايزال يعمل بالطرق القديمة لجمع التبرعات باليد او انكم لم تذكروها وكلاكما في هذه الحالة طرقه قديمة ..موقع الحوار المتمدن مثلا يستلم التبرعات بالدفع بكارت الائتمان بسهولة ويمكن من خلاله المساهمة بفتح حساب خاص لهذا الغرض ونتبرع بنفس الالية السهلة وهذه دعوة لكم وللحوار لتنظيم التبرع
مع التقدير






(81)  الاسم و موضوع التعليق مؤيد عبد الستار
السراط المستقيم
التاريخ Tuesday, July 1, 2025
 الموضوع والكاتب نداء للتبرع - مؤيد عبد الستار تاريخ النشر Tuesday, July 1, 2025

عزيزي الاخ امير امين المحترم
تحية طيبة


ان الاسماء المذكورة مطالبة باعتبارها مسؤولة بالتبرع كما في اي دولة تدعي الديمقراطية

اما مسألة السحت الحرام فتلك حسابها آت لامحالة
ودمت بخير
مؤيد عبد الستار






(82)  الاسم و موضوع التعليق حوا غبرا
تعانين غربة زمكانية عن المرأة خاصة !
التاريخ Tuesday, July 1, 2025
 الموضوع والكاتب كلوديا جونز، رائدة النضال النسوي ومفهوم النسوية التقاطعية - بيان صالح تاريخ النشر Tuesday, July 1, 2025

ألم تستشعرين ذلك؟، تلك معضلة !، افرحي لوحدك بأسماء نساء غريبات عن روح العصر وهموم وتفاصيل حيوات بنات اليوم !.






(83)  الاسم و موضوع التعليق صلاح بدرالدين
لم تاتي بجديد
التاريخ Tuesday, July 1, 2025
 الموضوع والكاتب المسار التحرري لانتفاضة الشيخ سعيد - صلاح بدرالدين تاريخ النشر Tuesday, July 1, 2025

من المامول ان تكون المداخلات ذات فائدة ولكن للاسف ماكتبته مجرد تكرار ممل خال من اي محتوى فكري ثقافي فموضوعنا الذي كان عليك التركيز عليه هو انتفاضة ١-;-٩-;-٢-;-٥-;- في كردستان تركيا والتي تعرضت للتشويه وابديت وجهة نظري حول مضمونها في مرحلة التحرر القومي مثل اية حركة تحررية اخرى تتعدد فيها التيارات العديدة واحيانا غير متجانسة ولكنها تتوحد في هدف اساسي وهو اسقاط الاستبداد وانتزاع الحرية . معظم الدول المستقلة الان بمنطقتنا مرت بالتجربة المشابهة وتصدرت نضالها الوطني مجموعات وتيارات من وجهاء القوم ومن المتدينين الى جانب وطنيين وديموقراطيين ولكن بالاخير نالت الاستقلال لا ادري لماذا مايصح للاخرين لايجوز للكرد ؟ اما انني اتحمل المسؤلية نعم بكل تاكيد اصبت واخطات في تاريخي النضالي من اجل قضايا الشعب والوطن لاكثر من ستة عقود ودمت بخير






(84)  الاسم و موضوع التعليق أمير أمين
لا يرضى الحزب الشيوعي بتبرعات من السحت الحرام ..
التاريخ Tuesday, July 1, 2025
 الموضوع والكاتب نداء للتبرع - مؤيد عبد الستار تاريخ النشر Tuesday, July 1, 2025

عزيزي الكاتب ..أشكر دعوتك الكريمة لكني أعرف حزبي الشيوعي العراقي الذي هو قد علّم العراقيين معنى الوطنية وحث رفاقه ومنذ التأسيس على الصدق والنزاهة وبياض الايادي والقلوب ونقاء الضمائر وتغليب المصلحة العامة على الخاصة وأن الشيوعي اول من يستشهد اي يضحي بنفسه وآخر من يستفيد ..لذلك نحن كشيوعيين عراقيين نشكر دعوتك النبيلة ونتطلع الى جماهير شعبنا والذين نذرنا أنفسنا بالغالي والنفيس من أجلهم ان يمدوا الحزب بالبقية الباقية من النقود حتى يكتمل بناء مقره في بغداد ونحث من هنا عوائل الشهداء الميامين بإعادة الكرة مجدداً للتبرع الى حزبهم الشيوعي ..أما الذين كتبت أسمائهم فلا يمكننا ان نمد أيادينا اليهم !..المقر يشرف على النهاية ولم يتبقى منه غير الجزء اليسير والشيوعيون قادرون على تسديد الباقي مع ابناء الشعب المؤازرين للحزب وهؤلاء بركة وخير معين ..شكراً لدعوتك أخي العزيز
أخوك أمير أمين من منظمة الحزب الشيوعي العراقي في الدنمارك .






(85)  الاسم و موضوع التعليق صباح كنجي
التاريخ يكرر الاخطاء
التاريخ Tuesday, July 1, 2025
 الموضوع والكاتب المسار التحرري لانتفاضة الشيخ سعيد - صلاح بدرالدين تاريخ النشر Tuesday, July 1, 2025

التاريخ الكردي يحدثنا للاسف اذا تعمقنا بتفاصيله عن عاملين مهمين يجب الاعتراف بهما بجراة وشجاعة هما اولا. تحكم جهات اقليمية ودولية بمسار هذه الحركات والانتفاضات والثاني تبعيتها وميولها الدينية الاسلامية وهناك عامل ثالث لا يقل تاثيرا هو القيادات القبلية والعشائرية وحركة او انتفاضة سعيد بيران ليست بعيدة عن هذا التشخيص. واليوم ما زالت الاحزاب الكردية المعاصرة تعاني من نفس الحالة ولا تختلف في طابعها ومحتواها عن التبعية للدول المهيمنة على الاوضاع من جهة وليست خالية من توجهات دينية اسلامية وقياداتها عشائرية وعائلية. لذلك يدور الشعب الكردي في حلقة مفرغة وانت واحد من القيادات التي تتحمل مسؤولية هذه التوجهات ارجو ان تتقبل هذا النقد طالما كنت تبحث في بطون التاريخ
ة






(86)  الاسم و موضوع التعليق الدكتور صادق الكحلاوي
حلوه هاي طالبان والشريعه واضافةايات الله للقيادات
التاريخ Tuesday, July 1, 2025
 الموضوع والكاتب الاقتصاد السوفيتي: نموذج فريد يتجاوز التصنيفات التقليدية - حميد كوره جي تاريخ النشر Saturday, June 28, 2025

وهذوله همينه بيهم مثل لنين وماو وكيم ال سونغ= بعضهم عادي اجتمهادي وبعضهم ولي الفقيه غالبا السفيه مثل صاحبنا الامي ابو كوريا الشماليه- هههههه تحياتي دكتور لبيب اعجبتني جدا اهمالك للمرضى بداء الفشل الكلوي لو الف لطميه تبقى الكلى فاشله هههه





(87)  الاسم و موضوع التعليق د. لبيب سلطان
‏نهاية منطقية لدور الاديان
التاريخ Tuesday, July 1, 2025
 الموضوع والكاتب ماذا عن المفكرين الإسلاميون الإصلاحيين - ضياء الشكرجي تاريخ النشر Tuesday, July 1, 2025

تحية للاستاذ الشكرجي
اذا نظرنا للاديان انها حاجة للانسان في ظل غياب من يلبي حاجيات الانسان االعادي المادية والخدمية والمعنوية فان خاتمة مقالتكم صحيحة تماما فان وفرتها الدول تكون قد حلت محل الله في تلبيتها وتنتفي الحاجة لتوجه الناس الى الله
واذا نظرنا للدين انه حاجة روحانية للانسان فهذه ستبقى والدين نفسه سيتغير ويصبح روحانيا لاتشريعات ولا فروض يعاقب على خارقها بل التصاق شخصي بالله دون طلب حاجة منه لتلبيتها بل تشبها بالاخلاق الالهية السامية..وهذه ايضا لا تتم الا بحل القضية الاولى اعلاه وهي واقعا ستؤدي لتحرير العقل البشري والعقل البشري ان تحرر سيعي ان جوهر الدين هو قضايا روحانية وليس سياسة ولا قضاء حوائج ولا فروض ولا دجل اجتماعي ولا لحايا فاالوصول للدولة الفاضلة اي تلك التي تحترم مواطنيها وتلبي حاجتهم وتحميهم يعني ضمنا تحرير عقلهم وارادتهم ومنها تتحول نظرتهم للاديان كاغناء روحاني فردي ومنها تصح خاتمة مقالكم ..
شكرا لكم






(88)  الاسم و موضوع التعليق د. لبيب سلطان
‏ظروف صعود البديل كظروف صعود ترامب
التاريخ Tuesday, July 1, 2025
 الموضوع والكاتب المانيا انموذجا.. صعود اليمين المتطرف في الريف والمناطق الصناعية - رشيد غويلب تاريخ النشر Monday, June 30, 2025

الاخ رشيد
بعد قرائتي لهذه المقالة الطويلة لم اجد من جواب على صعود البديل غير ان اليسار لا يسير على غرامشي واهمل الدعاية للصراع الطبقي في تثقيف الطبقة العاملة والريف الالماني. هذا ضحك على الذقون يهمل حقائق على الارض اهمها ماعلمناه ان 70% من السكان في شرق المانيا يصوت للبديل و20% في غرب المانيا ..الشرق متخلف اقتصاديا وسياسيا وهو ما ورثه من المانيا الشرقية الديمقراطية
ولكن الظاهرة الاهم وهي نفسها ساهمت بصعود ترامب انحياز الطبقة العاملة لليمين القومي المتطرف لتطور المجتمعين الاميركي والالماني من الصناعي الى التكنولوجي ومنه فقدت الطبقة العاملة دورها ووزنها واصبحت مهمشة كدور الفلاحين بسبب الثورة الصناعية. والنتيجة انها فيهما اليوم اصبحت رجعية محافظة تقف ضد التطور والتكنولوجيا وسياسات البيئة ..حان الوقت لوعي ذلك وحان لتصحيح اطروحة غريبة عجيبة لماركس ان الطبقة العاملة هي التي تقود التحولات الثورية في المجتمعات ونحن نراها تمارس دورا رجعيا واضحا حتى اني صرت اعتبر ان الحديث باسم الطبقة العاملة عند الماركسيين هو نفسه حديث الاخونجية عن طبقة المؤمنين كلاهما يعتبرها الاغلبية.. وعي طبقي ووعي ايماني






(89)  الاسم و موضوع التعليق د. لبيب سلطان
صواب الاستاذ حميد في نماذج الاشتراكية -2
التاريخ Monday, June 30, 2025
 الموضوع والكاتب الاقتصاد السوفيتي: نموذج فريد يتجاوز التصنيفات التقليدية - حميد كوره جي تاريخ النشر Saturday, June 28, 2025

ان فشل النموذج الاقتصادي بالقضاء على الرأسمالية والملكية واقتصاد السوق والربحية والمنافسة لايعني فشلا لماركس نفسه بل للالية التي رآها وطرحها وهو على اعتاب الثورة الصناعية ،وحقيقة الامر يشبه قتل مريض بدل علاجه ، قتل مفهوم المؤسسة الناجحة لاقامة عدالة، ولكن اية عدالة ستقام ؟ لاعدالة ستحقق بمؤسسات فاشلة اقتصاديا لاتجلب غير الفقر والناس ضحت بحرياتها لاجلها وها هي تجد عليها نظما ديكتاتورية قمعية لا تتحمل حتى نقدا بسيطا لقادة افذاذ مقدسين كايات الله عند السلفية.
المنهج الثاني لفهم الماركسية والاشتراكية هو بدل قتل المؤسسة الناجحة المنافسة لتي تزيد الثروة العامة هو اصلاحها من اعلى من خلال سياسات تتبناها الدول تحت نظم ديمقراطية وحريات فكرية واعلام حر وتنافس لاصوات الناخبين لتفرض سياسات العدالة في توزيع الثروة واستخدامها في تطوير برامج ومكاسب عامة للجمهور.انا اسميته ايضا منهجا ماركسيا كون نفس هذا الطرح جاء قبل مئة عام من الماركسيين الاشتراكيين الديمقراطيين، ولكن حركة طالبان ( البلاشفة الثوريين) لاتؤمن الا بماجاء في الشريعة (بعض اقوال ماركس بتحويل
الملكية مثلا)
مع الشكر لجهد الاستاذ حميد






(90)  الاسم و موضوع التعليق د. لبيب سلطان
‏تلخيص الاستاذ حميد لفهم لاشتراكية صائب -1
التاريخ Monday, June 30, 2025
 الموضوع والكاتب الاقتصاد السوفيتي: نموذج فريد يتجاوز التصنيفات التقليدية - حميد كوره جي تاريخ النشر Saturday, June 28, 2025

التعليقات الثلاثة الاخيرة للاستاذ حميد تلخص بصواب فهمين للاشتراكية كمناهج . الاول ( الاقتصادي بالقضاء على الملكية الخاصة) قد فشل على مدى قرن كامل تقريبا بكل تنوعاته وتجاربه وليس له اليوم من نفع غير الاستفادة من تجاربه الفاشلة، والعلم يقول امتحان النظريات هو النجاح في التطبيق ،فنخرج بنتيجة ودرس قاس ان النموذج الذي طرحه ماركس واشتقه من حركة مقولات فلسفية بالغاء اقتصاد السوق لاقامة العدل لم تثبت للاسف نجاحها بل فشلها في الواقع نقطة راس سطر. والسبب الحقيقي لفشلها انها لاتمتلك مقومات كالربحية والمنافسة كاهم اسس التطور الاقتصادي ومنها فشلت ولم تطرح الماركسية واقعا قوانين اقتصادية علمية مبرهنة بديلا ( والدليل الفشل بالتجربة) . ولكن المأزق الاخر والكبيرهو فشل البناء الفكري عليها ان هناك حريات و ديمقراطية حقيقية (شعبية) ستقوم كبناء فوقي على البنى التحتية للاقتصاد القائم على ملكية الدولة اوالملكية الجماعية وهنا الطامة الكبرى حيث اقيمت واقعا نظما ديكتاتورية شمولية بوليسية تحكم باسم الجماعة المالكة نظريا اي الطبقة العاملة، تماما كحكم السلفية الشمولية باسم جموع المؤمنين ( نفسهم الطبقة العاملة )





(91)  الاسم و موضوع التعليق حسين علوان حسين
فيصل الأول قال أنه موظف لدى التاج البريطاني
التاريخ Monday, June 30, 2025
 الموضوع والكاتب بمناسبة ذكرى مرور مائة وخمسة أعوام على ثورة العشرين الباسلة في العراق - فلاح أمين الرهيمي تاريخ النشر Sunday, June 29, 2025

المناضل الكبير والأستاذ الفاضل فلاح أمين الرهيمي المحترم
تحية حارة
عرض تاريخي موضوعي
أتمنى أن تكمل كتابة تاريخ حكم فيصل الأول للعراق وكيف أنه عندما قال بعظمة لسانه أنه موظف في التاج البريطاني فإن معنى كلامه هذا هو أن ملك بريطانيا كان يشتغل تابعا لفيصل؛ وأن استقلال العراق لم يكن شكلياً فقط، بل كان فيصل واذنابه لا ينفذون السياسة البريطانيا ومصالحها في العراق؛ وكل أموال العراق لم تكن بالجنيه الاسترليني وثرواته ليست بيد الانگليز؛ والشعب عال العال ولا يعاني الفقر والامية؛ والمسيحيين لم يتم قتلهم ببنادق الجيش؛ والفلاحين العراقيين ما كانوا تحت سيطرة الاقطاع ولايسمح لهم بالتعليم؛ وأن النظام الملكي لم يكن فاسداً حيث أن رئيس الوزراء المعين بأمر الانجليز لم يكن يحل مجلس النواب ويعين اخرين بدلهم حسب قواعد الاستقلال والليبرالية وحقوق الانسان والتقدم؛ والملك منصب من قبل الشعب العراقي بالانتخاب الحر لكونه عراقي أبن عراقي ومحارب للإستعمار؛ ولم تكن توجد القواعد العسكرية البريطانية في العراق ... أن لم تقل كل هذا فأنت مؤدلج
الرحمة على الرصافي الذي قال:
من يقرأ الدستور يعلم أنه وفقا لصك الانتداب مصنف






(92)  الاسم و موضوع التعليق حسين علوان حسين
سرد واسع، غير أنني فشلت في فهم مغزاه
التاريخ Monday, June 30, 2025
 الموضوع والكاتب فلسفة اللغة - علي محمد اليوسف تاريخ النشر Monday, June 30, 2025

الاستاذ الفاضل علي محمد اليوسف المحترم
تحية حارة
معلوم أن اللغة موجودة قبل الفلسفة ، وبدون اللغة لا توجد فلسفة . وهذا يعني أن اللغة هي الادات للتفلسف، أليس كذلك؟ فإذا ما علمنا ان اللغة هي الأداة التي تتطلبها الفلسفة لعرض ذاتها ، فما معنى أن تتدخل/تتطفل الفلسفة على أداتها التعبيرية ؟ هل تستطيع الفلسفة تحسين اللغة، أو تطويرها مثلما يستطيع الصانع تحسين آشتغال أدواته ؟
معلوم أن البشر الأسوياء يكتسبون اللغة من محيطهم الاجتماعي، أياً كان ؛ وهؤلاء البشر يستخدمون اللغة بنجاح لشتى الأغراض دون الحاجة لمعرفة الفلسفة أصلاً . فما دامت اللغات تشتغل في محيطها الاجتماعي بدون فلسفة ، فما معنى أن نتكلم عن فلسفة اللغة ، أصلاً ؟ كيف تفيد فلسفة اللغة الناطقين باللغة ؟
أفيدونا، افادكم الله.






(93)  الاسم و موضوع التعليق أمين بن سعيد
أخيرا...
التاريخ Monday, June 30, 2025
 الموضوع والكاتب البيدوفيليا وحكم الإعدام... تأملات... - أمين بن سعيد تاريخ النشر Thursday, June 26, 2025

في الرابط الأول سخرية مما يُقال... ذلك، وهم! الحقيقة في هذا [https://www.youtube.com/watch?v=YEue_W4Phi0&list=RDYEue_W4Phi0&start_radio=1] وفي كل الشخصيات، شخصيتان كانتا كذلك: إيمان و... سارة!
و... بصراحة! لا أتصور أنك لم تفهمي، أميل إلى القول أنك تتعمدين الظهور كمن لم يفهم، وإلا لماذا -زرتِ- سارة فقط وليس غيرها... الجواب عندي لأنها لا يجب أن تأخذ شيئا من إيمان! التي يجب، وبكل الطرق، أن تأخذ كل شيء! ووحدها! لماذا؟ السؤال قائم منذ مدة، والجواب لم يأت بعد...

لن أنتظر ردا الآن... خذي كل الوقت الذي يجب.






(94)  الاسم و موضوع التعليق أمين بن سعيد
من منكم بلا خطيئة فليرمها بحجر 2
التاريخ Monday, June 30, 2025
 الموضوع والكاتب البيدوفيليا وحكم الإعدام... تأملات... - أمين بن سعيد تاريخ النشر Thursday, June 26, 2025

العروبة-إسلام؟
رفضت سارة رغبة والديها، وقررتْ وحدها طريق مستقبلها، لم تستهوها الطرق السهلة بل اختارت أصعبها، أي أن تحب من يحب ليس واحدة بل اثنتين! وغصبا عنه أحبها، وإن تركها فليس لأنها لا تستحق بل فقط لأنه اُجبر على الاختيار! في فصولها تحقير شديد للجنس، برغم أن العكس يظهر، والراوي سيتعلم منها أن رأي الآخرين لا يهم وإن كان مدحا: افعل ومرّ ولا تنتظر لا شكرا ولا ذما! الأصل أنتَ وليس الآخرين! سارة أصل مهم جدا في كل القصة والدروس عبرها كثيرة ذكرتُ هنا بعضها.
إذن، لا تزال مشكلتنا هي نفسها: الأخذ بالظاهر وتجنب الباطن، عمدا! لماذا؟ تعرفين الجواب... ولذلك يُرجم عندكِ من يجب أن يُمجّد، ولا يُفهم ما يجب أن يُفهم بسهولة.






(95)  الاسم و موضوع التعليق أمين بن سعيد
من منكم بلا خطيئة فليرمها بحجر 1
التاريخ Monday, June 30, 2025
 الموضوع والكاتب البيدوفيليا وحكم الإعدام... تأملات... - أمين بن سعيد تاريخ النشر Thursday, June 26, 2025

دون كذب، ما كان العالم سيكون على ما عليه اليوم؛ الكذب أسّس امبراطوريات وحضارات وفلسفات و -علوم- لا تزال حاكمة للبشر إلى اليوم (الأديان، الهولوكوست، الروايات الرسمية، الاحتباس الحراري، التلاقيح... إلخ). وإن كان الكذب خطيئة في حق سارة، فلولاه ما وُجدت كل أحداث القصة التي أُسست وتواصلت لسببين ذكرهما الراوي: الكذب والجهل! ما بُني على باطل ليس باطلا دائما، يعيدنا ذلك بعمق إلى أهمية النسبية ويُثبت لنا خطأ الإطلاق: حياة البشر ليست رياضيات بل فلسفة! من أهم الدروس التي نتعلمها من ذلك المراهق ابن العشرين. الحجر الذي ألقيتِه على سارة يجب إلقاؤه أولا على إيمان...
هالة... ليست استثناء، لكنها قطعا بعيدة عن حكمي الإعدام والمؤبد، من أهم فضائلها: لولاها لاقترف الراوي المحظور مع بسمة التي لم تكن تعرف لا حدودا ولا خطوطا حمراء، البوصلة كانت بيده وليس بيدها، ودون هالة ما كان استطاع.
مركزية المرأة، نعم، لكن كل النساء، وليس فقط واحدة: سيأتي في قادم الفصول أن الجميع سيتخبط، وسيظهر جيدا أن الشخصية الوحيدة التي لم يحصل معها ذلك: سارة!
-الخيانة-؟ من يحكم؟ ووفق أي قانون؟ ومَن خان مَن؟ هل أنتِ -خائنة- لعالم






(96)  الاسم و موضوع التعليق د. لبيب سلطان
أستاذ رهيمي الملك فيصل ليس عميلا للانكليز
التاريخ Monday, June 30, 2025
 الموضوع والكاتب بمناسبة ذكرى مرور مائة وخمسة أعوام على ثورة العشرين الباسلة في العراق - فلاح أمين الرهيمي تاريخ النشر Sunday, June 29, 2025

الاستاذ الكريم
ماجاء في روايتك حول مبايعة الملك فيصل مخالف لرواية الثوار انفسهم ومنهم ما قرأناه للسيد علوان الياسري حيث وصف وفد الثوار من السيد الجزائري والشبيبي والسيد نور الياسري للقاء الشريف حسين في الحجاز لطلب فيصل ملكا على العراق حيث كان الانكليز يرمون ربطه بالهند تحت الحاكم البريطاني هناك ونفس هذه الرواية عند عبد الرزاق الحسني وعند وصول فيصل للبصرة استقبله السيد نور واستقبلتهما الجماهير في بغداد حي اصبح رمزا لاستقلال العراق امام بريطانيا ويعتبر نصرا للثورة كونه رشح من قادة الثوار
وفيصل رجل دولة من الطراز الاول ساهم بمؤتمر باريس مطالبا بدولة عربية كبرى وكان قد قاتل العثمانيين في الحرب الاولى طلبا لتأسيسها واستقلالها عن العصملية المتخلفة وهو الذي اسس الدولة العراقية الحديثة باول دستور علماني عام 1925 واسس لحرية الصحافة وتأسيس التعليم على اسس حديثة وهو الذي حصل على استقلال تام للعراق وانهاء الانتداب عام 1932 ..فمن اين روايتكم المؤدلجة انه عميل انكليزي يااستاذ ..قائد وطني متنور ومؤسس للدولة وربما هو الوحيد في تاريخ العراق الحديث من يفهم ويؤمن بالدولة الديمقراطية..كن منصفا






(97)  الاسم و موضوع التعليق حميد كوره جي
الجمع بين المفهومين: علاقة السبب والنتيجة
التاريخ Monday, June 30, 2025
 الموضوع والكاتب الاقتصاد السوفيتي: نموذج فريد يتجاوز التصنيفات التقليدية - حميد كوره جي تاريخ النشر Saturday, June 28, 2025

لا يمكن فصل البعدين الاقتصادي والاجتماعي للاشتراكية تمامًا، لأنهما مترابطان بعمق. يمكن تلخيص العلاقة بينهما كالتالي:
1. الاشتراكية كنظام اقتصادي: هي الوسيلة (الأصلية) لتحقيق الأهداف الاجتماعية.
2. الاشتراكية كنظام اجتماعي: هي الغاية أو الهدف الذي يسعى الفكر الاشتراكي لتحقيقه.
عندما يقول د. لبيب إنها مفهوم اجتماعي، فهو على الأرجح يشير إلى أن النقاش اليوم لم يعد يدور بالضرورة حول إلغاء الرأسمالية بالكامل، بل حول بناء مجتمع عادل عن طريق التدخل في الاقتصاد لتوجيهه لخدمة الصالح العام.
إذا كانت الاشتراكية مجرد -مفهوم اجتماعي- دون تغيير القاعدة الاقتصادية، فهل يمكنها أن تحافظ على مكتسباتها الاجتماعية أمام ضغوط السوق الرأسمالية؟ هل يمكن تحقيق العدالة والمساواة حقاً دون تغيير بنية الملكية والإنتاج التي تخلق التفاوتات أصلاً؟
إنني أرى ن التحول الاقتصادي هو أساس التحول الاجتماعي وهي وجهة نظر قوية ومتجذرة في الفكر الاشتراكي الكلاسيكي، بينما وجهة نظر الدكتور لبيب تعكس تطورًا براغماتيًا يحاول تكييف المبادئ الاشتراكية مع واقع اليوم، حيث يغلب النظام الرأسمالي، ولكن مع الحفاظ على روح العدالة الاجتماع






(98)  الاسم و موضوع التعليق حميد كوره جي
الاشتراكية كمفهوم اجتماعي: تطور الفكر ومواجهة الوا
التاريخ Monday, June 30, 2025
 الموضوع والكاتب الاقتصاد السوفيتي: نموذج فريد يتجاوز التصنيفات التقليدية - حميد كوره جي تاريخ النشر Saturday, June 28, 2025


وجهة نظر الدكتور لبيب، التي ترى الاشتراكية اليوم كمفهوم اجتماعي، تعكس تطورًا في الفكر الاشتراكي، خاصة بعد فشل العديد من التجارب الاشتراكية التي قامت على أساس اقتصادي بحت (مثل الاتحاد السوفييتي). هذا المنظور يركز على الأهداف النهائية للاشتراكية أكثر من الوسائل الاقتصادية لتحقيقها.
تركز هذه النظرة على أن الاشتراكية هي في جوهرها فلسفة أخلاقية واجتماعية تهدف إلى تحقيق المساواة، والعدالة، والتكافل في المجتمع. يتجلى هذا المفهوم في الدول التي تُعرف باسم الديمقراطيات الاشتراكية (مثل دول شمال أوروبا). هذه الدول لا تلغي الملكية الخاصة أو اقتصاد السوق بالكامل، بل تسعى إلى إصلاح الرأسمالية وتخفيف حدة سلبياتها من خلال:
نظام ضرائب تصاعدي.
توفير رعاية صحية مجانية أو مدعومة للجمي
تعليم مجان
إعانات بطالة ودعم اجتماعي شامل.
هذا الاتجاه يرى أن الهدف الاجتماعي (العدالة والمساواة) يمكن تحقيقه عبر وسائل اقتصادية متنوعة، وليس فقط من خلال الملكية العامة لوسائل الإنتاج. فقد أظهر الواقع أن التخطيط المركزي قد يؤدي إلى بيروقراطية وجمود اقتصادي، بينما يمكن تحقيق الكثير من ا الأهداف الاجتماعية عبر اصلاحات






(99)  الاسم و موضوع التعليق نبيل الخميشي
صاير سيبويه
التاريخ Monday, June 30, 2025
 الموضوع والكاتب حول حرب اسرائيل وامريكا على ايران...ما أشبه اليومَ بالبارحة! - فارس محمود تاريخ النشر Monday, June 30, 2025

اول مرة اشوف شيوعي يعرف يستخدم الضمة والكسرة والحركات الاعرابية بهذا الشكل المحترف!!!!!!!!!!!!!!!!!!
ام برنامج كتب المقال؟؟؟؟؟؟
اخوي على الاقل دقق قبل ما تسوي كوبي بست من الذكاء الاصطناعي!!!!!!!






(100)  الاسم و موضوع التعليق حميد كوره جي
الاشتراكية كمفهوم اقتصادي واجتماعي
التاريخ Monday, June 30, 2025
 الموضوع والكاتب الاقتصاد السوفيتي: نموذج فريد يتجاوز التصنيفات التقليدية - حميد كوره جي تاريخ النشر Saturday, June 28, 2025

وجهة النظر التي تعتبر الاشتراكية مفهومًا اقتصاديًا بالأساس هي النظرة التقليدية والأكثر شيوعًا، خاصة في الفكر الماركسي. وفقًا لهذه الرؤية، فإن البنية التحتية، المتمثلة في الاقتصاد ووسائل الإنتاج والعلاقات الإنتاجية، هي التي تحدد البنية الفوقية، والتي تشمل الجوانب الاجتماعية والثقافية والسياسية والفكرية.
جوهر الاشتراكية كنظام اقتصادي يقوم على الملكية الجماعية أو العامة لوسائل الإنتاج، مثل المصانع والأراضي والآلات، بدلاً من الملكية الخاصة. وبدلاً من الاعتماد على آليات السوق القائمة على العرض والطلب، يهدف النظام الاشتراكي إلى تخطيط الإنتاج والتوزيع لتلبية احتياجات المجتمع ككل، بدلاً من تحقيق الربح الفردي.
يهدف النظام الاشتراكي إلى تحقيق العدالة في توزيع الثروة والدخل من خلال القضاء على استغلال الإنسان لأخيه الإنسان، وهو ما يُعتبر من سمات النظام الرأسمالي. كما يسعى إلى تغيير العلاقات الاقتصادية للقضاء على الطبقية والصراع الطبقي الناشئ عن الملكية الخاصة.
ببساطة، من هذا المنظور، لا يمكن تحقيق العدالة الاجتماعية أو المساواة أو توفير الرعاية الصحية والتعليم للجميع دون إحداث تغيير جذري في الأساس