لا اعغتقد بان الولايات الامتحدة ستتخلى يوما عن هذة المنطقة فمازال النفط المصدر الاول للطاقة في العالم ولهذا ستبقى سيدة العالم المتوحش تجثم فوق صدورنا لقرن اخر الف تحية م
الرؤية الماركسية للدين قاصرة, تضع الماركسية الدين كجزء من البنيان الفوقي اي انعكاس للقاعدة الاقتصادية وعندما تتغير القاعدة الاقتصادية يزول الدين وهذا مالم يحدث خلال تجربة قرن من الزمان للاشتراكية في مختلف القارات ومن جهة اخرى ترفض الماركسية الدين لانها فلسفة مادية والحقيقة لا المادية ولا الدين يستطيع ان يثبت نفسه علميا ,فالامران مبنيان على فرضيتين متناقضتين ميتافيزيقيتين , بينما المعرفة البشرية مستمدة من التجربة افضل وسيلة هي العقلنة المستمرة للدين لنكون مؤهلين لدخول العصر الحديث شكرا للجميع
(29) الاسم و موضوع
التعليق
سامى لبيب توضيح: الحاجة النفسية أصلها مادى لم يتم فهم أسبابه
الأستاذ عبد الرحمن مصطفى تعتبر الحاجة النفسية او المعنوية ذات تأثير كبير قوى لتفصل الحاجة النفسية عن الحاجة المادية. شوف أنا أكثر الكتاب تناولا للحاجات النفسية التى أنتجت الإيمان بالإله والأديان لتجد سلسلة طيلة من المقالات بعنوان :(لماذا يؤمنون وكيف يعتقدون ) فهى تتناول الحالة النفسية التى أنتجت الإيمان بالخرافة والميتافزيقا . رغم إتفاقنا فى هذه الرؤية إلا أننى أختلف مع حضرتك فى أن الحاجات النفسية مستقلة عن الحالة المادية وأنا لها طريقها الخاص , فالحقيقة أن الإحتياجات النفسية هى نتاج جهل فى فهم الظرف المادى أى معالجة خاطئة للمشاهد نتيجة الجهل والعجز عن التفسير فيتصور المرء أن رؤيته المعالجة الخاطئة هى الحل. إن الحالة النفسية كالخوف مثلا هى نتاج الجهل بأسباب الخوف والعجز عن معالجته وتجاوزه ومن هنا تكون العوامل والظروف والحالة المادية هى الأساس فى إنتاج الحالة النفسية والمزاجية . إحترامى .
هرب الربيعي من الإجابة على سؤالي بكيل الشتائم لي أنت يا طلال لو تكتب المجلدات من الشتائم بحقي لا تغير من تاريخي حرفاً واحدا وقد قضيت سبعين عاماً في طليعة المدافعين عن الإشتراكية وراء ستالين كسائر الشيوعيين في العالم الشتائم لا تعني إلا صغارك وهو ما لا أرضاه لك كوني بولشفياً ستالينياً
أنا نبهت إلى الفرق بينك وبين بول بريمر وسألت القراء عمن هو الأفضل أما دعواك الكاذبة حول سرقة بريمر للمال العراقي فما يكذبك هو الأموال التي يوزعها بريمر على دور الإحسان وهي بالتأكيد أكثر مما يحصله الطبيب الربيعي
تحت حكم بريمر كان العراقيون يتنفسون الحرية ملء الرئة أما طلال الربيعي ففؤاد النمري لا يسلم من عدوانه رغم البعد القاري بينهما فأيهما الأفضل طلال الربيعي أم بول بريمر !!؟؟
الحيوانات المجترة بكل العالم تنتج ما نسبة 15% بينما في قيعان المحيطات وفي القطب المنجمد الشمالي والجنوبي وعلى طول الحواف القارية نسبته اكبر مما تنتجه الحيوانات المجترة وهذه الكميات من غاز الميثان القابعة في قيعان البحار والمحيطات وتحت الجليد وبمئات الاطنان قد تنفجر وتسبب في زيادة الحرارة على سطح الكوكب فلافضل الاستفادة منها في انتاج الوقود واعتقد سيكون استخدمها اكثر جدوي من تحويل الجوامع الى حضائر وخاصة ان الجوامع في احياء سكنية لاشك انه ستضر ومنها صغير المساحة قد لايستوعب الكمية الكافية من المواشي والتي قد لاتنتج غاز الميثان بالنسب المنتجة ذات الجدوى المطلوبة منها
الاستاذ العزيز محمد البدري المحترم كل الشكرعلى تعليقك وفعلا نحن بحاجة لفكاهة تبعدنا عن نكد وخبل البعض. في الحقيقة لا اعرف الجواب بخصوص الكاتب مصطفي الضمراني , ولكن حسب الكتاب Jack Kennedy: Elusive Hero لمؤلفه Chris Matthews فان كنيدي نفسه سرق هذا الاقتباس من مدرسه. Revealed: How JFK stole his ask not what your country can do speech from his old headmaster https://www.dailymail.co.uk/news/article-2056020/JFK-stole-ask-country-speech-old-headmaster.html
ولربما عند جهينة الخبر البقين! مع وافر المودة والاحترام
زفرة بروليتارية اوروبا اخذت ما تستحقه من نقد صريح وواضح ولا زال مثقفين ومفكرين كثيرين في الغرب الدين المسيحي ينقدونها رغم انحسارها الشديد من عقول الاوروبيين، اما نحن في الشرق فليس لدينا امثال هؤلاء العظام بل وليس لدينا مجتمع طبقي يماثل تلك في المجتمعات الرأسمالية.
كان متثاقفو البورجوازية الوضيعة ومنهم البعثيون يدهشوننا بالإدعاء أن الماركسية هي نظرية التطور الإجتماعي لمجتمعات أوروبا الغربية وليس لمجتمعات آسيا الغربية واليوم يدهشنا رفيقنا العزيز سامي اللبيب بالإدعاء أن لينين كتب عن المسيحية في روسيا وليس عن الإسلام في مصر
لينين قال يجب ألا تعطى المسألة الدينية منزلة لا تستحقها حيث أن التدين هو الإبن الشرعي للإستغلال الإقتصادي لكن رفيقنا الذي نعز سامي اللبيب يقول أن المسألة الدينية يجب أن تعطى الأهمية العظمى على خلاف ما أوصى لينين إذ يبدو أن رفيقنا الماركسي يعتقد أن الإستغلال الإقتصادي هو الإبن الشرعي للدين الإسلامي
خامسا, اذا كان المعلق مصرا على رمي قاذوراته في صفحتي فاني اطلب منه مجددا رفع قاذوراته بنفسه ورميها في المكان المخصص لرمي القاذورات. الا يعرف سكان البوادي ابسط مقومات الحضارة!؟ الا يمتلكون مكانا مخصصا لرمي القاذورات ام انهم يعيشون وسط القاذورات؟
تعليق رقم 2 اولا, اشخاص من امثالك لا يمكن تنويرهم ولا حتى علاجهم! ثانيا, انك تدافع عن اللصوص والمافيا مثل بول بريمر. وهذا هو المصير البائس للستالينيين الجدد, اضافة الى كونهم اتباع اقزام صغار للبلاط. وادارة بريمر هذه سرقت اكثر من ثمانية مليارات دولار من خزينة اعمار العراق So, Mr Bremer, where did all the money go? https://www.theguardian.com/world/2005/jul/07/iraq.features11 ثالثا, حسب ماركس, في برومير الثامن عشر لويس بونابرت, التاريخ يعيد نفسه -الأولى كمأساة, والمرة الثانية كمهزلة-. المعلق والستالينيون الجدد هم المهزلة التي تكرر تراجيدية ستالين! رابعا, ال 24 لا وجود لهم الا في خيالات وتهاويم انسان مريض بدلالة استخدامه اكثر الدفاعات النفسية بدائية, وهي دفاعات نفسية ستالينية بامتياز, الاسقاط! Projection 15 Common Defense Mechanisms https://psychcentral.com/lib/15-common-defense-mechanisms/ يتبع
(37) الاسم و موضوع
التعليق
سامى لبيب التاريخ يكتبه أبناء العبيد والأبناء مجهولى النسب
تحياتى أستاذ محمد البدرى بداية هذه ليست المداخلة الأخيرة تعقيبا على ما تكتبه فأنت تستحق مداخلة أشيد فيها بحضورك ومجهودك الوفير وثقافتك الغزيرة وأرائك القوية تقديرا لإثراءك صفحة تعليقاتى. خطرت لى خربشة خارج الموضوع لألقى مزيد من التوابل والشطة فمن كتب إسمه فى التاريخ وأثر فى الشعوب ليسوا من سلالات عبيد فحسب بل أغلييتهم مجهولى النسب ونتاج زنا وعلاقات جنسية غير شرعية. كتبت ذات مرة مقال يبحث فى نسب بعض القادة العظام ومسطرى التاريخ فوجدت أنهم نتاج زنا وفى بعض الأحيان عهر , وقد وجدت أن الأستاذ أسامة أنور عكاشة تناول هذا المشهد وإختص به المقامات الإسلامية التاريخية , فعزفت عن نشر هذا المقال , ولكن يبقى تفسير ما هو السر فى أن من أثروا على التاريخ والثقافة أبناء زنا ؟!!!
لا تنسي يا لبيب ذكر ان النظام المملوكي لم يبدأ من صلاح الدين الايوبي اللص بشرائه مماليك انما من زمن ابن طولون كونه مملوكا من بطن جارية عباسية عام 868م. فالوظيفية اي النهب لصالح مراكز الخلافة في خارج الوطن هو ما حدد النظام المملوكي بل ان كافور الاخشيدي كان عبدا اما جوهر الصقلي الفاطمي فكان عبدا ايضا ومن ثم فالايوبي لم يفعل شيئا سوي تكريس حكم المماليك بدعمهم بعبيد تم شرائهم من الخارج وعندما اتي سليم الاول لم يفعل شيئا سوي ذبح راس المماليك ودعمهم بمجموعة من لصوصه العثمانيين ولهذا فان محمد علي لم يجد سوي مماليك ليذبحهم في قلعته. ينقسم نظام الحكم في مصر وبالتالي الي ارث الثقافة الحاكمة الي فترتين رئيسيتين فرعونية ومملوكية هما اطول فترتين اما حكم البدو القرشيين المباشر فكان الاقصر علي الاطلاق
أهلا أستاذ على سالم مجددا تسأل :(هل تعتقد ان الثقافه العروبيه الاسلاميه البدويه لها تأثير مباشر فى فساد الجينيرالات المصريين) الثقافة العروبية الإسلامية لها تأثير مباشر فى كافة أشكال الحياة الإجتماعية والطبقية والفئوية والنخبوية لذا تجد حضور فى ثقافة الجينرالات. عندما تعيش شعوب فى ظل أحلام ومطامع الجينرالات بدءا من قادة الغزو الإسلامى لتتأقلم تلك الشعوب مع ثقافة وحكم الجيش فهنا نكتشف التأثير الذى إمتد من 52 وحتى الآن فيصير المجد وكل المجد لحكم الجينرالات. لى مقال فى ملفاتى سأنشره لاحقا بعنوان ثقافة المماليك أتناول فيه فترة حكم المماليك والتى إمتدت ل1200 سنه لتشكل فكر ومنهجية وسلوكية للشعب المصرى . المماليك لمن لا يعرف هم عبيد أصحاب منزلة خاصة فهم جنود وعسكر ومن هنا يأتى دورهم الحيوى وقدرتهم على التسلل للمناصب العليا الحاكمة . لقد صدر المماليك سلوكهم ونهجهم للشعب المصرى مما كان له أكبر الأثر فى تدمير الشخصية المصرية . تحياتى .
في السماء وما توعدون، ويرزقكم من حيث لا تعلمون ... الخ منافستو التضليل الاسلامي. يقول منظرو الاسلام السياسي ان الاسلام والسياسة في وحدة عضوية وان الاسلام دين ودنيا وان الاسلام هو الحل ولم يتطرق احد الي اخراج ما في القرآن الكريم جدا من جواهر ايديلوجية بان الاسلام دين نهب وسرقة وتضليل وغياب عقل. فاذا كان هو زفرة عند ماركس فالامر عندنا موش كذلك كما قال شاعرنا الجميل احمد فؤاد نجم في قصيدة يعيش اهل بلدي. هنا ساتوقف لان قليل من العقلانية ربما يصلح كثيرا مما جاء في الايديولوجيات العابرة للمظالم الدينية ولما اتي في الكتب من تضليل مستغلة ان لا برجوازية عندنا ولا بروليتاريا ولا مواطنين بل مستنقع ديني آسن اساسه العروبة
هي تلك التي تنطبق عليها اقول ليس لينين بل ماركس. الدين الاسلامي في نشأته وامتداداته ليس زفرة. وليوفر لنا السادة الافاضل المعلقين لفظا يناسبه. لينين ادري بشؤون روسيا اما نحن فادري بشؤوننا فلم يكن الاسلام مخلصا لنا انما كان منافستو لصوص قريش من كبار اغنياؤها الذين هاجروا مع زعيم عصابتهم لنهب اصول وطنه في مكة!! النهب اذن ممتد عبر النظم وعبر الحكام وطوال تاريخ الاسلام لان هناك من قال انا له لحافظون. قطعا كانوا حافظين ليس للعمل المقتصر فيه المصادرة فقط علي الفوائض، بل كل شئ.
ولهذا السبب، وبعكس ما قاله لينين لانه مخطئ او ربما غافل او ربما لا يعلم شيئا عن شئون الشرق الاوسط، نعلن ان الإلحاد ضروره حتي نشد البصر الي ما علي الفرد عمله في الدنيا بدلا من انتظار الوعود الكاذبة بعد مماته. برنامج لينين لم تاخذ به بروليتاريا اوروبا ربما لان برجوازيتها تختلف عن برجوازية روسيا، والاثنين يختلفان عن لصوص الشرق الاوسط ففي روسيا واوربا كانت رؤية العالم مؤسسة علي اقول كوبرنيكس ومندليف ونيوتن وما بعدهما انها رؤية علمية للعالم، فمن الضروري إذن نزع الرؤية التي تتحدث عن ان رزقكم ... يستكمل
شكرا للفاضل السيد العلمي علي هذه المقالة فهي تخص المجتمع المحكوم بالرأسمالية اما عندنا فشئ آخر من قبل ان تظهر الرأسمالية وممتد الي زمننا هذا. فإذا كان نمط الانتاج في الغرب الذي بوصوله الي اعلي مراحل الراسمالية قد حقق مكاسب كثيرة استفاد منها جميع مكونات وطبقات المجتمع وظلت الطبقية قائمة فان مجتمعات الشرق التي لم تعرف نمطا انتاجيا سوي المصادرة ليس فقط للثروة او الفائض انما ايضا للاصول والاوطان هو ما لم يدركه ماركس فحاول كارل فوتفوجل كشف خباياه في كتاب الاستبداد الشرقي. من خلال العمل والانتاج تنبثق الروح الانسانية مدركة كرامتها في مواجه كل ما يبخس حقوقها، ولهذا يتمتع الانسان في المجتمع الغربي بما لا يحلم به المواطن في المجتمع الشرقي لانه لازال مواطنا يحاول اكتساب المواطنة في وطنه!!!! اليست هذه مفارقة تجعلنا تعيد النظر في كل شئ.
المواطن العربي كما اطلق عليه المستبدين الجهلاء امثال عبد الناصر والبعثيين، يتعاطي الدين كعلف مثل البهائم تقدمه له السلطة المستبده بتكلفة انتاجية للعلف الاف المرات بقدر ما تخصصه للعلوم والتعليم والثقافة. فاي برجوازية هذه واي طبقة عاملة هي ... يستكمل
تحياتى أستاذ عبد المطلب العلمى رائع ما قدمته ومشكور على هذا الجهد التنويرى فى موضوع الإشتراكية والدين للعبقرى فلاديمير لينين كرؤية تحليلية عميقة شاملة وإن كنا لا نستطيع أن ننفى بأن لينين تعاطى مع الدين المسيحى فى روسيا كأساس لتحليله. القارئ والمثقف العربى يعتنى بتحليل الحالة الدينية الإسلامية كتاريخ وسياسة وتعبير عن حالة طبقية لتنطلق أسئلة على شاكلة هل هناك تباين فى تحليل لينين عندما نتعامل مع الدين الإسلامى فلاشك هناك إختلاف ما ولو طفيف بحكم عدم التطابق لذا أرى أن تنطلق من هذا المقال فى تحليل الإسلام وأوجه التشابه مع خطاب لينين وأوجه التباين فهذا شئ مهم وضرورى وذا أهمية لذا أنتظر المزيد من رؤيتك الثاقبة. إحترامى وتقديرى لنضالك .
هناك كلمة قالها ترامب بالأمس و قد تكررت أكثر من مرة و لم ينتبه لها أحد و هي : إن الولايات المتحدة باتت المصدر الأول للطاقة
بما معناه اليوم لم يعد مثل البارحة فالظروف إختلفت
في العام 91 كانت منطقة الشرق الأوسط المصدر الأول للطاقة اليوم روسيا و أمريكا تجاوزت هذه المنطقة بل لربما حتى إسرائيل تصبح دولة منتجة للطاقة في العام 91 كان الإنهيار في الإتحاد السوفيتي رطباً في الأذهان و كان التفرد الأمريكي بالعالم حاضراً بقوة اليوم هناك قوى صاعدة دولية و اقليمية في العام 91 كان هناك تجاوز للحدود الدولية من قبل العراق . بينما عالم اليوم يسعى لعمليات جراحية مجهولة الهوية
فالكل اليوم يسعى لحساب الربح و الخسارة و بما أننا نتحدث عن إيران فالعملية بالنسبة للأمريكان ستكون مكلفة جداً أما إستقرار مشايخ الخليج الفارسي فهذا آخر ما يهتم له سيد البيت الأبيض فهو يعلم بأن هؤلاء وحوش ردية و بطون بطالة
لا شيء يبقى على حاله بأستثناء هذه المجموعات البشرية من العربان في الخليج الفارسي و التي هي مجموعات إستهلاكية لا تقدم شيء
حقوق المرأة بين فكر أبي مطلق وتحليل البرف الفرنسي أفنان القاسم ما الذي حدث ؟ هل أتفق الأستاذ مع تلميذه البدوي العربي القحطاني ذي البيئة الوهابية المتشددة أم أختلف معه ؟؟ التحليل الأكاديمي التالي يجيب روووووووعه 😨-;-😨-;-😨-;- قحطانيات15: عبد الله مطلق القحطاني أفنان القاسم 2016 / 11 / 25
من أروع تحليلات البرف القاسم الأكاديمية والنقدية المهنية والموضوعية للأسطورة لا تفوووتكم وشوفوا جرأة أبو مطلق على نقد المقدس بحكمة وكياسة طبعا وبحذر وخوف فالرجل يعيش في عش الدبابير 👀-;- 🤔-;-👏-;- 😨-;-😬-;-😨-;- قحطانيات13: عبد الله مطلق القحطاني أفنان القاسم 2016 / 11 / 23
لماذا أبدع البرف أفنان القاسم في تحليل مقالة جريئة في نقد القرآن الكريم بعقلانية كالعادة من أبي مطلق 😨-;- قحطانيات14: عبد الله مطلق القحطاني أفنان القاسم 2016 / 11 / 24
