وكاءنني اسمع موسيقى-هذبنا استاذ نعمه ربينا من جديد فقد يكون حتى قد تعفن بعضنا-والثقافة وخاصة الموسيقى تنظف وتبني النفوس -وشكرا للعراقي الجميل كاظم الساهر على دوره العظيم في تكويننا الزاهي الجديد نحن ومعنا الملايين من ابناء الشرق الاوسط-تحياتي
تحية طيبة شكراً على دراستك الواسعة و العميقة للعلاقة التفاعلية بين النظام الرأسمالي و منظومة الذكاء الصناعي،أتفق معك في معظم نقاطها: الذكاء الصناعي هو نتاج النظام الرأسمالي بالأصل،و من منطق الأشياء أن يخدم و يحمي مصالحه كأداة من أدواته؛و يمكن النظر إليه كبناء فوقي للنظام بالإصطلاح الماركسي،و لكني أرى جانباً آخر ، فاعتباره أداة ليس لنا أن نضعه في خانة الشر أو الخير؛و في الإمكان استخدامه من قبل اليسار كما أستخدم اليسار الديمقراطية-البرجوازية-في إقامة الأحزاب اليسارية أو الشيوعية،و حرية الإعلام البرجوازي في نشر الدعوة الماركسية و حرية إقامة النقابات لديه في ممارسة النشاط اليساري،أو بالأصطلاح الماركسي استخدام التناقض-الثانوي-بين الحرية البرجوازية و النظام الراسمالي...فما التناقض الثانوي في الذكاء الصناعي مع الراسمالية؟ أرى أن الخاورزميات لا بد ان تحوز قدرا كبيرا من الموضوعية و إلا تعطل نظام الذكاء الصناعي و تعطل عمله،و و هذا هو مجال تحرك اليسار.و بالنسبة لهواة السلف الصالح الغير محبين للبدع ندعوهم لكراسات لينين و شروحاته في استخدام الديمقراطية البرجوازية لنشر الماركسية..يتبع..
(3) الاسم و موضوع
التعليق
حسين علوان حسين لا يجوز التشكيك في أنساب المُنتسِبين بعد وفاتهم
الأستاذ العزيز عبد الرضا حمد جاسم الورد تحية حارة مثلما تفضلتم، فقد تولى إبن خلدون وعلي الوردي تثبيت نسبهما العربي الصحيح - الأخير معروف النسب ومشهوره اجتماعياً بلا امتراء - وعليه فلا يؤبه بمن يشكك في نسبهما لأن مثبت من طرفهما نصياً . ولست أميل إلى المقارنة بين الشخصين . كان إن خلدون فلتة زمانه عندما أرسى أسس خمسة علوم دفعة واحدة: علم الإجتماع، علم الانثروبولوجيا، فلسفة التاريخ، علم الإقتصاد، فلسفة التربية . كل التقدير والاعتزاز والحب.
الاستاذ العزيز والأخ الكريم عبد الرضا حمد جاسم الورد تحية حارة ومشتاقون كلش كلش وكلشون معلوماتي تفيد بأن الراحل د. علي الوردي قد عُرضت عليه الجنسية الأمريكية من طرف جامعة تكساس عام 1950 عند حصوله على درجة الدكتوراه منها بتفوق- مع الأخذ بعبن الاعتبار إقامته هناك فترة حوالي خمس سنوات في الماجستير والدكتوراه، ولكنه رفض ذلك ، وآثر - مثل العديد من مجايليه العراقيين المخلصين- العودة لبغداد لخدمة بلده. وصلوا العمل الممتاز كل الحب والتقدير والاعتزاز .
قرأت المقال الرائع وكأنني اسمع انا وليلى أو مدرسة الحب أو زيديني عشقا ما اروع هذا المقال فشكرا لكاظم الساهر وشكر لكرم نعمة وشكرا للحوار المتمدن على نشر مثل هذا المقال. هذا المقال يعبر عما يجول في قلوب عشاق القيصر انه مثل القراءة الذاتية لمشاعرهم الحقيقية وهم يستمعون الى غناء كاظم الساهر. نطلب من الاستاذ كرم نعمة ان يزيد من هذه المقالات فهي افضل من المقالات السياسية التي تزعج البال بينما المقالات الموسيقية تريح البال مثل هذا المقال الذي اعطى الساهر حقه
بالازدحام لا شيء يبان،وبالصمت تظهر الألحان، وهذه الألحان التي تصارعها ببداية سماعك لها تصبح شبحك الذي تهرب منه، ولا تجدها تفارقك، فكيف تفارقك وانت منبعها؟،يستمر ازدحام حياتنا مده طويله إلى أن تخلينا الحياه ممن حولنا ليصبح الصمت هو المكان والزمان، ومن هنا تبدأ الألحان، الحان تشرح حالك الامك تشرح تلك الفجوات التي بداخلك وتلك الرفوف من الأحزان والخيبات التي كدستها بالتجاهل لا كثرتها، وتفتح لك هذه الألحان هذه المغارات التي اغلقتها بالتشاغل عنها والتلاهي بغيرها، لا لتولمك بل لتريحك من هذه الخيوط والاسئله التي تتعبك. فلقد كنت تبحث، عن من يجيب؟ وانت الوحيد الذي يمكنه ان يجيب، انصت لهذه الألحان وغرد معها وتبادل الأسماع وغرد بالحانك واحلامك،ترتاح منها على طول الزمان، وتكسب خولاصتها . الحانك حالك، فهل تهرب من حالك؟. قد تكون الألحان موجعه مولمه، ولكنها تشافي تطهر جروحك، لتغدو مرتاح البال خالي الجوف من كل حزنا وهم والمٍ قد كان، ولتصبح مليئ المعرفه لا بالكون بل بك انت، ما الذي تهوى وما الذي تكره ماالذي يحتاج للإصلاح.
حالة الانصات لتلك الألحان هي ليست حالة انفصال بالذات،بل هي حالة انسجام ذات
بصراحة هو مشكلة هذا الكومبارس لانه يعتقد بل يجزم بأنه يعرف كل شئ من الابرة الي الصاروخ الي الفضاء ..لا ينفع معه اي شئ لا النقاش و لا المنطق و لا العلم و لا التاريخ ..حتي لو جاءالمسيح و محمد و موسي و عملوا اجتماع عشاء مع المذكورين أعلاه و اعترفو بأنهم ليسو أنبياء و لم يقومو بأي أعجوبة و اقسمو بأغلظ اليمين بأن هذه الكتب المقدسة هي من تأليف البشر فلن يصدقهم الكومبارس و سوف يقولون بأن هؤلاء دجالين و مشعوذين و ربما سوف يركضون وراءهم و يرمونهم بالطوابيق و الزجاجات الحارقة و المولوتوف و ال آربي جي سڤ-;-ن و إذا امسكو بهم اكيد سوف ينتفون لحاياهم و يمزقون شروالاتهم الفضفاضة ..
شكرا عزيزي د. آدم عربي ، تعليقك يوضح عمق العلاقة والفكرة المتفق عليها بيننا، وهي أن البكاء وحده بلا جدوى، وأن التغيير الحقيقي يأتي من معالجة مصدر الألم وتجفيف -المستنقع- الذي يصنعه.
حوارنا مُلهم ويُركز على أهمية الفعل والتحول بدلاً من الانغماس في الحزن.
قبول لايتيسيا في منزل على كل جدرانه صور إيمان ، قبولا بما يصلح في الغرب وليس بكل شيء فيه !
رمزية النساء فاتنة ، ولا أتصور أنها ستفهم دون معرفة خلفية الكاتب . أفهم لماذا حرصت على توضيح مواقفك الشخصية ولماذا أعدت مرارا أن كل شيء يقود إلى إيمان .. دون خلفية الكاتب ، ستكون مجرد قصة أحبها وأحبته وانتهت القصة ! ( أهزأ بمن لا يتجاوزون القشور ) : يحق لك ذلك .
ولن أقترب من الإهداء الآن !! علي أن أراجع الناسخ والمنسوخ .. وربما أنتظر الجزء الثاني ؟ !
تساءلت كثيرا لماذا تعلن عن أحداث مستقبلية تشكل فصولا قادمة لم تقرأ بعد ، ولماذا كارين بالذات ؟ في الفصول المنشورة حتى الآن ، هناك تلميح إليها كخيانة في حق ملاك ، لكن هنا الخيانة الحقيقية تشير إليها دون لبس : الخيانة في حق إيمان ! لكنها غائبة عن هذا العالم منذ سنوات فكيف يفسر ذلك ؟ !
التفسير الوحيد أن إيمان وطن لم يفهم كنهه ذلك الشاب الصغير ! وكارين غرب يفتن ، لكنه لا يدوم ولا يضاهي الأصل ! لايتيسيا ستُقبل بعد قبول ملاك لها ، ملاك الأصل الذي حقيقته مرآة تعكس حقيقة إيمان .. الأصل الحقيقي ! الوطن الوهم الحلم الفنتازيا ! ولم أنس أن لايتيسيا تشبه إيمان .. كانت إشارة جميلة إلى أن كل شيء يمر عبر إيمان ، والأجمل توافق البطل وملاك في ذلك !
كان يمكن إعطاء كارين إسما آخر ، وجعلها من سوريا أو لبنان .. سائحة جميلة يمكن أن تكون من أي بلد ، لكنها كانت غربية ، ومنها ستأتي لايتيسيا التي كانت ثمرة لم يردها البطل ، لكنه قبل ..
تموت كارين بسرطان بعد حقن الكوفيد ، والرمزية واضحة حيث ترمز إلى غباء الشعوب الغربية وأديانها التي من أهمها التلقيح ! لكن لايتيسيا لم تكن مثل أمها ورفضت ذلك .. في هذه النقطة أرى
(15) الاسم و موضوع
التعليق
أميرة مصمودي هناك - جدا - سقطت عند - كتابة مضنية - !
قبل اى شئ اشكرك جدا على هه المقالة البديعة..والنى هى اضافة حقيقية...لكنى عانيت الترجمة وان كان يمكن تخطى الصعوبة لكنى لم استطع فهم ترجمة جملة معينة لم استطع فهمها كما هى ((يجب على اؤلئك الذين يعارضون تجريد السوفييتات لديكتاتورية الحزب....))ارجو توضيح مهناها...مع جزيل الشكر
السيد صباح حزمي الزهيري رجاء اكتب اسمكك بدون نقطة وقف عندما ترسل مقالاتك للنشر دائما تضع نقطة قبل اسمك هكذا صباح حزمي الزهير . احذ1ف النقطة من الان وصاعدا وإلا ليس لدينا الوقت لتحرير مقالاتك اكتب اسمك صحيحا
الغريب انه يجري تداول مفهوم المجتمع (ما بعد الصناعي) لدى الغالبية ممن يتناولون عصرنا الراهن وكأن المنتج المتعلق بسد الحاجات اليومية للانسان عبر العالم كله يجري زراعته في الباحة الخلفية لمنازلنا فيما الجميع يعرف ان ما نستهلكه في حياتنا تنتجه مصانع متخصصة بصرف النظر عن انها تنتج بالآلة التقنية لمتطورة او ينتجها الانسان بقوته العضلية والذهنية.. اذن متى ننتبه الى استخداماتنا لما يشاع من مفاهيم يختبئ خلفها الكثير من مثل اديدولوجيا . لتجهيل بالحياة ومنع التراصف ووحدة الصوت والكلمة على سبيل المثال لا الحصر والسؤال هل كف الانسان عن الاستهلاك لكي تكف الصناعة عن الوجود؟ إن المفهوم شائه في حقيقته، ومترع بالايديولوجيا المعادية للفعل احقوقي للانساني وهو ما يتطلب الانتباه اليه في اكثر من مفهوم اقتصادي .
ما الفارق بين حماس وداعش ؟ فى صفحة المستنير محمد صالح وجدت مايلى :حماس وداعش تتشابهان في الأسلوب الدموي هما في الشر سواء - وجهان لعملة واحدة فبماذا تختلفان؟ كلمات مكتوبة مع صورتين فى قمة البلاغة . الصورة الفوقية : حمساويين ركعوا صفين من الفلسطينين لأطلاق الرصاص عليهم بتهمة الخيانة. الصورة التحتانية : داعشيون فى ليبيا ركعوا أقباط لذبحهم . اليكم المشهد الرهيب : https://www.facebook.com/photo?fbid=122135795114930101&set=a.122101668914930101 --- نصحية : أدخل فى صفحة Mona Elias سوف تجد اخبار وبوستات صادمة بل مفزعة مثل : أغتيال الأديب يوسف السباعى عام 1978 فى قبرص + ضرب طابور من النساء فى أفغانستان + واحد قتل وطعن بدم بارد ( قال بالتحقيق إنه -كان مكتئب- فقرر يقتل! ) أفرج عنه مقابل الرهائن . مجدى سامى زكى Magdi Sami Zaki
(22) الاسم و موضوع
التعليق
حسين علوان حسين القتل والتدجيل هما ديدن أعمامك الجدد في الغرب
إلى الكائن القائح في ت 11و 12 القتل والتدجيل والإبادات الجماعية كلها ديدن أعمامك الجدد في كيان عصابات دولة القتل المبرمج الصهيوني منذ عام 1948 فبى اليوم ومن قبلهم في الغرب طوال خمسمائة عام أبادوا فيها أكثر من مليار من البشر الشرفاء العزل، والحبل على الجرار اليوم في أوكرانيا وفلسطين ولبنان وسوريا واليمن وايران وفنزويلا. ليس للغرب وأذيالهم سوى حضارة التفنن في تصنيع أسلحة الدمار الشامل لاقتراف مجازر الابادات الجماعية والنهب والسلب والدجل والتلفيق والقتل المبرمج للثوار الأحرار في كل مكان في العالم، جيلا بعد جيل. اقرأ صحف الغرب في اليوم ولن تجد خبرا واحدا غير متلاعب به. البرافدا لم تكن تصدر مثلما تكذب في بولونيا حيث كان يتم تعليم أهل الرثاثة من ناكري الجميل أمثالك . البرافدا هي صحيفة الثوار وقول الحقيقة. اسمع ايها الكائن الحرام زادة: اثبت تخرصاتك بجلب نص واحد فقط، نص واحد فقط من البرافدا غير صحيح منذ عام 1912 إلى اليوم، وبعكسه اغلق منفذك المتغوط المأجور. لماذا تستلم 7000 دولار من مُجنَّدِك نتنياهو عبر ذاك الأجرب عن كل تفريغ لك في هذا الموقع الأغر؟ لقد آن أوان فضحك بسلسة مفصلة بافنراءاتك.
(23) الاسم و موضوع
التعليق
الدكتور صادق الكحلاوي مقاله مقرفه في العنصرية المقيته-استاذه هويداالمصري
استاذه هويدا المصريون اولا وقبل كل شئ بشر واحدهم انسان ماهذه القرابه ونحن سندخل قريبا الربع الثاني من القرن ال21 - من غير العنصريين المنغلقين يدعو الان الى فحص الحوامض لاثبات شعب عظيم مثل الشعب المصري لاثبات انه غريب عن الانسانية وهو يمثل عرقا -ارقى- من شعوب الدنيا كلها -عيب استاذتي الكريمه وانت معروفه - وعلى صفحات حوارنا المتمدن بتقدميتك وليبراليتك بمعنى رفعك عاليا من قبلك لقيم الحرية والمساواة بين الشعوب والافراد-تحياتي
كنت قد نشرت تعليقي على مقالك ولكن الحوار المتمدن مع الاسف رفض نشر التعليق والان ساعيد نشر تعليقي بايجاز وبصيغة اخرى وارجو من الحوار المتمدن عدم حجب التعليق نظرا لأهميته للقضية الفلسطينية خصوصا هذه الايام السؤال الذي لايجرؤ احدا الاجابة عليه يلاحظ من خلال شعار ومسار الحديث عن الهوية المصرية ارتباط موضوعات دعاة الهوية المصرية بالقضية الفلسطينية من زمن ماقبل 1952 وحتى اليوم بظهور تيار مايسمى الكمايتة وممكن تصنيفهم الى ثلاثة اصناف صنف اشباه متصهينين صنف متصهينين فعلا صنف متصهينين اكثر من الصهاينة اليهود انفسهم السؤال باختصار لماذا الربط بين الهوية المصرية وبين التصهين بحسب التصنيفات الثلاثة
الفيسبوك
التويتر
اليوتيوب
RSS
الانستغرام
لينكد إن
تيلكرام
بلوكر
الموبايل