لماذا لا ينشر التعليق؟؟. هل اانه مخالف لقواعد النشر ام ان وراء الاكمة ما ورائها؟؟. اتمنى نشره وارحب بالرد عليه لان الراي ينقض بالراي والحجة بالحجة والفآئدة تعم الجميع. شكرا لكم
يعتبر -الجهل السياسى والاميه الثقافيه -سببا -من اسباب شطب- ثورة 14 تموز الوطنيه -التى غيرت مسار تاريخ العراق الحديث -وتاريخ منطقة العالم العربى - وانى لم اتصور ان يقوم الفرنسى مثلا بشطب يوم الثورة الفرنسيه من تاريخ العطل الرسميه فى فرنسا نتيجه للوعى الفكرى والثقافى للمجتمع الفرنسى
الاستاذ محمد , حقيقه مقالك هذا صعب وقاسى وكارثى ويجلب معه مشاعر الالم والاسى والحسره والحزن والانهيار النفسى واليأس , هذا يقودنا الى سؤال كبير ومحورى عن الحق والعدل فى هذا الوجود الغامض ولغير مفهوم والعشوائى , من الواضح ان هذه عصابه من العسكر لصوص وفاسدين وجهله اغبياء معدومى الضمير وحمقى مستبدين وعديمى التربيه والاخلاق , محزن انهم اتوا الينا من قاع المجتمع المصرى العفن حيث الشعور بالوضاعه واحتقار النفس والذل والهوان اصدق صفاتهم ؟ هذه كارثه مروعه حدثت فى حق شعب ضعيف ذليل مستباح خانع فى غفله من الزمن ؟ كيف تحدث هذه السلسله من قتل الدوله وكبت الشعب مع القهر والقمع والاجرام والانحطاط الانسانى , هذه النتائج سوف تؤثر على الشعب لعقود طويله مستقبلا والحلول صعبه جدا بسبب ان اول شئ يجب ان يتم فعله هو التخلص من حكم العساكر المجرم السادى القذر , هذا سرطان خبيث تمكن من مصر تماما , كل شئ يبدو سوداوى قاتم الى ان تتم معجزه مع اننى اشك كثيرا فى حدوث معجزات
(9) الاسم و موضوع
التعليق
منير كريم في ثقافتنا نقتل المحبين وفي ثقافتهم يحتفوا بالمحب
وقد استغلت الدوائر الرأسمالية نظرية الجين الأناني للتبشير (الكهنوتي!) ان الرأسمالية بما فيها من جشع واستغلال وتكالب على المصالح الفردية منسجمة مع نظرية الجين الاناني. أي ان الرأسمالية سرمدية ولا أمل في التخلص منها او ابدالها بنظام مغاير أكثر عدالة لان هذا سيكون فعلا مناقضًا للطبيعة البشرية (كذا!). وبالتالي ان نظرية فوكوياما في نهاية التاربخ منسجمة مع نظرية الجين الأناني والطبيعة الأزلية للبشر! علما ان فوكوياما, لربما يعلم الاستاذ ايليا او لا يعلم, , قد تراجع عن نظريته. وقد تعرضت نظرية الجين الاناني (لا نملك لحد الآن نظرية جين اللاأنانية ولا اعتقد اننا بحاجة لها!) الى نقد شديد من قبل الشيوعيين. تقول صحيفة الحزب الشيوعي البريطاني Others such as Richard Herrnstein and Arthur Jensen argued that the fact that black people in the United States tended to score lower on IQ tests than white people was because of their genes. Intelligence was inherited, so “compensatory education” programmes aimed at redressing the social disadvantage that black people suffered were a waste of money.
(11) الاسم و موضوع
التعليق
طلال الربيعي آراء الأستاذ ايليا تخالف العلم والمنطق ٧-;-!
9- اذا كانت الاخلاق فطرية, بعرف الاستاذ ايليا, اذن يجب ان تكون لها تركيبتها العضوية لكي تعمل وتظهر كسلوك. والا كيف نتعرف على الاخلاق بدون الافعال؟ 10- اخلاق فطرية- من صنع الطبيعة يجب ان تكون عضوية جينية, والا لأصبحت الطبيعة مفهوما ميتافيزيقيا خاويا لا يفسر اي شيء. وهذا حتى مناقض لفويرباخ المادي. 11. ولكن باعتبار اكبر عالم في البيولوجيا التطورية, RICHARD DAWKIN ان الجين اناني! RICHARD DAWKINS, author of one of the best known texts on human nature, The Selfish Gene, declares we are “machines created by our genes” – that “[w]e are survival machines – robot vehicles blindly programmed to preserve the selfish molecules known as genes.” -يقول ريتشارد دوكينز، مؤلف أحد النصوص الكثر انتشارا عن الطبيعة البشرية، -الجين الأناني-، إننا -آلات خلقتها جيناتنا- - وأننا -آلات البقاء - مركبات روبوتية مبرمجة بشكل أعمى للحفاظ على الجزيئات الأنانية المعروفة-. كجينات.- (المصدر أدناه).
(12) الاسم و موضوع
التعليق
طلال الربيعي آراء الأستاذ ايليا تخالف العلم والمنطق ٦-;-!
الأستاذ والرفيق العزيز دكتور حسين علوان حسين المحترم كل الشكر! يقول الأستاذ إيليا في تعليق 10 كإجابة على تعليقاتي في الحلقة الأولى: -نعيم إيليا لا يقول إن الأخلاق وراثية، ولا يقول إنها غريزة، يقول إنها من صنع الطبيعة فينا لأنها إن لم تكن من صنع الطبيعة، فما الذي يصنعها؟ وما تصنعه فينا الطبيعة فطرة.- ردي هو: فطرية ينبغي ان تكون وراثية والا لأصبحت مكتسبة وغير فطرية بحكم معاني الكلمات. اذا كان الامر فطريا في السلوك البشري او الحيواني (او النباتي) فيجب ان يكون غريزيا ومتوارثا وليس مكتسبا. فمثلا دفاع الام عن وليدها هو عملية فطرية متوارثة وليس هناك من مدرسة او دورات تدريبية ينبغي ان تدخلها الأم (في عالم الانسان او الحيون ) لكي تعي ضرورة الدفاع عن وليدها وتسلك بموجب هذه الضرورة قدر المستطاع.
وبدلا من الاجابة او التعليق على نقاطي الثمانية في الحلقة ألاولى قام الأستذ ايليا بطرح اسألة وتكلم عن حماس في حين اني لم انبس بكلمة واحدة حول هذا الموضوع في تعليقي.
الأستاذ الفاضل محمد بن زكري المحترم تحية حب متجدده تسلم على التوضيح الجميل.. أنا مطلع على الاسم المقصود، وقد سبق وأن ذكر القصة الرفيق الأستاذ عذري مازغ - الذي نفتقد - في تعليق له على مقالة للدكتور عصام الحفاجي ، وقد قمت بنقد الأخير لعدم ادراكه ابعاد استعارتها وشرحتها. كان المقصود من تعليقي 54 الممازحة وتلطيف الجو. وفي كل الاحوال فإن الشكر مستحق لك. ولكنني مازلت مصراً على معرفة أي لوز تفضل! فائق التقدير والاعتزاز والاكبار فائق التقدير والحب
صكوك الغفران و من يملك أبواب الجنة؟ حدث ذلك في العصور الوسطي عندما كان الأغنياء يدفعون أموالهم إلى الكنيسة كى يشتروا منها -صكا- يسقط عنهم ذنوبهم، ويدخلهم إلى النعيم الإلهى (الجنة). فهل تخيلت يوما أن تدفع ثمن دخول الجنة -نقودًا- تدفعها عدًا ونقدًا إلى -رجل دين- فيمنحك -صك غفران- لكل ذنوبك الماضية والمستقبلية أي يعطيك صك دخول الجنة؟ بالمناسبة الاسلام هو صاحب براءة اختراع صكوك الغفران قبل الكنيسة الكاثوليكية بقرون...ومش مصدقنى شوف: فى صحيح البخاري: قال النبي ص من يحفر بئر رومة فله الجنة فحفرها عثمان. وقال من جهز جيش العسرة فله الجنة فجهزه عثمان بسبعمائة أوقية من الذهب و عن أبى هريرة قال اشترى عثمان من رسول الله الجنة مرتين يوم رومة و يوم جيش العسرة- يا بلاش- ياريت تقول لنا الفرق؟ عن أبي مسعود، عن أبي سلمة، عن بِشْر بن بَشِير الأسلمي، عن أبيه قال : لما قدم المهاجرون المدينة أستنكروا الماء و كانت لرجل من غفار عين يقال لها رومة و كان يبيع القربة بمد فقال له الرسول تبيعها بعين فى الجنة؟ فقال : ليس لى غيرها لا أستطيع فبلغ ذلك عثمان فأشتراها بخمس و ثلاثين ألف درهم ثم أتى النبى فقال أتجعل لى م
الأستاذ الدكتور حسين علوان حسين المحترم ت 54 أبوليوس ، (Abulios) ، هو اسم كاتب وسياسي أمازيغي ، عاش في القرن الثاني ، نشأ في نوميديا (الجزائر) و طرابلس الليبية . كان يكتب باللغة اللاتينية لغة المستعمر وقتذاك . وهو مؤلف أول رواية في التاريخ ، هي الرواية الموسومة (الحمار الذهبي) ، وعرف الكتاب أيضا بعنون : التحولات (أو) المسخ . وتوجد للرواية ترجمتان إلى العربية . كما أنه صاحب كتاب (دفاع صبراتا) وهو نص دفاعه أمام المحكمة في مدينة صبراتا الليبية ، وكتب أخرى . تجد عنه تعاريف على الانترنت اسم (أبوليوس) في النطق العربي ، هو كلمة واحدة وليس مضافا ومضافا إليه .
الأستاذ/ مجدى سامى تحية وسلام، أشكرك على هذه الفرصة بالتعرف على الأخت/ ريهام عياد، واضح إنها إنسانة مثقفة لكنى لا اعرف نوع هذه الثقافة بالضبط، لكنى لا أتفق مع حوارها هذا وكل كلامها لأنه لا يدخل ضمن ثقافتى المنطقية لسبب بسيط وهو: أننى أؤمن بالخالق العظيم ذو العقل الذى يبهر كل من يتفكر فى مخلوقاته الحقيقية، لكنى لا أوؤمن ولا اعتقد فى كلام الملحدين ونظرياتهم التى تشبه نظريات نفس البشر عن إله عبثى أسمه الله أتصل بالبشر منذ ثلاثة آلاف سنة على الأكثر، وصنع من المؤمنين به آلات كراهية وصراعات حربية وقتل وذبح منذ إله اليهود وحتى الآن. أشكرك على هذا الفيديو الذى لا يدخل فى منطق وأساس موضوعى فى مقالاتى السابقة واللاحقة أيضاً، لأننى بكل بساطة موضوعى هو: أهل الذمة فى مصر بالذات وخضوع الملايين من البشر مسيحيين ومسلمين لهذا المصطلح المذل وخنوع الجميع له بكل صفات العبودية، دون التحقق من هذا الله أو من هو إله الاديان هذا الذى يسمح بكل هذه المذابح التى تخرج دائماً من شعب الله المختار أو أصحاب ملكوت السموات او خير أمة خرجت للناس!! شكراً لك
الأستاذ الفاضل محمد بن زكري المحترم تحية حب متجدده لاحظت أن اسمك في الفيس بوك يقرأ: أبو الألواز وانت ابو الألواز بكل حق وحقيق. السؤال هو، أي نوع من اللوز هو؟ مغربي ام سوري ام اسباني أم تركي ؟ ولماذا ؟ فائق التقدير والحب
(22) الاسم و موضوع
التعليق
حميد فكري السيد نعيم إيليا ، ومأزق تطبيق المنهج التطوري
{ولكننا نجد الاستاذ نعيم إيليا المحترم يأخذ بأسوأ ما في نظرية الأخلاق التطورية الوضعية لكونه يعتبر الأخلاق مفهوماً لا تاريخياً ثابتاً،} إقتباس من النص.
بالفعل ، هذه مفارقة عجيبة ، كنت سأشير إليها في الجزء 1 ، فكيف بمن يأخذ بالنظرية التطورية منهجا وتفسيرا - وإن كانت بيولوجية - أن يرفض تطور الظاهرة التي يتناولها (الأخلاق) ؟!
يقول السيد نعيم ،{لكن إنجلز إذا كان لا يختلف مع فويرباخ في أن الغاية من (الحياة) هي اللذة، فإنه يختلف معه إلى حد النزاع في قضية الأخلاق: مصدرها، غايتها، وهل هي ثابتة أم متغيرة.}
إذن ، هو يأخذ على إنجلز ، كونه ينظر الى الأخلاق ، من منظور تاريخي إجتماعي . وهو منظور تطوري كما يعلم الجميع . لكن السيد نعيم ينتصر لفيورباخ اللاتاريخي ضدا على منهجه هو نفسه ، الذي يدعي أنه تطوريا. فكيف نفسر هذا الإرتباك عند السيد نعيم؟ أعتقد أنه التحامل المجاني ضد الفلسفة والمنهج الماركسيين فقط. والسؤال ، بأي معنى يفهم إنجلز تطور الأخلاق؟ هل بالمعنى الذي فهمه السيد نعيم ، أم بشكل آخر ؟ سأعود لهذا السؤال.
هل منصة تكوين مُلحدة ؟ مقالكم فرصة طيبة لأعرف قراء الحوار المتمدن ب ليدى ريهام عياد. لها حضور طاغى + موسوعة فكرية + خفة دم + اكثر أعمالها عن السينما ( فن وفنانين) ..وأحيانا عن السياسة أو التاريخ ..وإذا عرضت غناء تشارك فى الغناء بصوت جميل .الخلاصة أنها متعددة القدرات والمواهب ..أحيانا فى بداية حلقاتها تصلى على النبى. أخترت لكم اليوم هذا الفيديو ( 14 دقيقة ) لأنه له صلة بموضوعكم : القصة ومافيها | الموسم ٦-;- ح ٦-;- | هل منصة تكوين مُلحدة ؟ #القصة_وما_فيها_ #ريهام_عياد https://www.youtube.com/watch?v=qdno6KP20Lo ___ يتضمن أسئلة موجزة : هل الله من أختراع البشر ?..أذا كان الله هو الخالق فمن خلق الخالق ?..واشارات إلى : اللادرية + اللادينية + الألحاد فى الأسلام..ألخ.. مع التحية والتقدير .مجدى سامى زكى Magdi Sami Zaki
(24) الاسم و موضوع
التعليق
طاهر محمود غنيم صكوك الغفران و من يملك أبواب الجنة2
فأشتراها بخمس و ثلاثين ألف درهم ثم أتى النبى فقال أتجعل لى مثل الذى جعلت له عينا فى الجنة إن اشتريتها ؟ قال نعم قال: قد اشتريتها و جعلتها للمسلمين. فى غزوة تبوك جهز جيش العسرة فقد جاء عثمان بألف دينار فى في كمه حين جهز جيش العُسرة فنثرها في حجر رسول الله) فصبها فى حجر النبى فأخذ يقلبها بيده و يقول (ما ضّر عثمان ما عمل بعد اليوم) رواه أحمد... يعنى مولاك عثمان رمى فى حجر الرسول ألف دينارعلشان يجهز الجيش فغفر له ما تقدم من ذنبه! دة بقى نسميه إيه يا مولانا؟ صكوك غفران ام عبقرية نصاب ولا احتيال بأسم الدين والجنة؟؟
اتفق معك تماما سيدي الفاضل..بل ارى ان هذه المبادرات وجدت اصلا لتمييع الامشاكل الحقيقية التي يعاني منها المجتمع وحصرها في اطار بعيد عن تطلعات الجماهير بالحرية والعدالة والمشاركة الحقيقية.. سلمت سيدي الفاضل
الفيسبوك
التويتر
اليوتيوب
RSS
الانستغرام
لينكد إن
تيلكرام
بلوكر
الموبايل