أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم




أرشيف التعليقات



- عرض من - 1 - الى - 25 -
(1)  الاسم و موضوع التعليق مروان سعيد
سلامة شومان وسيد الخلق
التاريخ Tuesday, March 28, 2017
 الموضوع والكاتب ان قومي اتخذوا القران مهجورا ج6 - ايدن حسين تاريخ النشر Sunday, March 26, 2017

تحية مجددا للجميع
الذي لايستحي هو من يتفاخر بالاش والقذارة ويتفاخر بالجيفة التي انتنت
نحن اولاد الملك اولاد الطهارة والعفة اولاد الحي الاتقرؤن واعتقد اذا قرائتم لاتفهمون
من نظر لاامراءة لكي يشتهيها فقد زنا
وينكم من هذا بنات تغتصب بساحة الحرية من احفاد اشرف الخلق الذي يطوف على نسائه بغسل واحد
سيد اه يا سلامة من قال عنه سيد واشرف اليس الايات الشيطانية التي تحلل القتل والسبي والتهجير
اصحوا لاان النهاية على الابواب وسياتي المسيح عاجلا لكي يعطي كل انسان حقه
انتفضوا من براسن الشيطان فهو قابع في عقولكم وماسك بها ومبرمجها على النكاح وحور العين افيقوا يا بناء عائشة لاان قبضته على المنجل وبدء موسم الحصاد وبدئت الدينونة تخطفون بنت تخطف بناتكم وتقتلون واحد يقتل الاف من عندكم توبوا وارجعوا لرب العالمين القدوس حور العين موجودة فقط بجهنم فهي من نار ستحرق من يستنكحها اتحب هذا
ويل للذي عنده عقل ومتشبس بالنجاسة ويل لصانعي الحروب والسبي الويل ات لامحال وبدايته الان والات اعظم واعظم نوحوا مثل النساء على افكاركم المظلمة تقلبون الباطل حقا والحق باطلا انكح بني البشر تصبح اشرف البشر اغسلوا داخلكم







(2)  الاسم و موضوع التعليق سعيد زارا
الراسمالية و المضاربة المالية
التاريخ Monday, March 27, 2017
 الموضوع والكاتب التكوين الاقتصادي والطبقات في النظام الرأسمالي (ملاحظات أولية) - سلامة كيلة تاريخ النشر Monday, March 27, 2017


السيد سلامة كيلة المحترم

علمنا ماركس ان المضاربة المالية هي دلالة على فائض الانتاج, لكن المضاربة المالية التي نعاصرها منذ بداية ثمانينيات القرن الماضي لا تشير الى فائض الانتاج بل ظلت مصاحبة للاقلاع عن الانتاج البضاعي خصيصة الراسمالية. و هو ما يعني ان الراسمالية لم يعد لها اساس.








(3)  الاسم و موضوع التعليق حق الرأي
رصيف نمرة 7
التاريخ Monday, March 27, 2017
 الموضوع والكاتب لماذا التضليل فى تفسير القرآن ؟ - طلعت رضوان تاريخ النشر Sunday, March 26, 2017

ناس قالوا آراءهم ، سواء صحت او لم تصح
وآخرون لا يمتلكون سوي التشنج والعصبية ، وكلمات غير نظيفة والمطالبة بإقصاء الآخرين .. دون تقديم أية جميلة مفيدة
!!






(4)  الاسم و موضوع التعليق مصطفى خروب
الكل منه وإليه
التاريخ Monday, March 27, 2017
 الموضوع والكاتب الوجود والإله-خربشة عقل على جدران الخرافة والوهم - سامى لبيب تاريخ النشر Wednesday, March 22, 2017

ماذا يعني الكل منه ؟ منه كمصدر أو من الجوهر ذاته ؟

منه كمصدر تنفي أزلية المادة اللاواعية

منه كجوهر تقضي أن كل المادة واعية إلا إذا كان الإيجاد ( وليس الخلق كما ذكرت ) هو تحوير جزئي لذات المادة دون الوعي

أزلية المادة الواعية، مثالية مقنعة لأنها تقول بأزلية الوعي وإن كان مادياً

أزلية الوعي المادي إرتكاس في الفكر الديني نحو آلهة جبل الأولمب

الأزليتان تنفي الخلق لصالح الفعل والصنع ، إذ أن الوعي المادي الأزلي سيصبح موجداً للأثر في المادة الأزلية ( مادته أو المادة اللاواعية ) وليس خالقاً من العدم.

ماذا يعني الكل إليه. النسبة إليه أم العودة إليه ؟

ماذا تعني الصفات بدون الإنسان ؟ ماذا يعني الجمال لمادة واعية قبل فعل ( خلق ) الإنسان ، العدل بين من و من، الحكمة في ماذا ، الصفاء مقابل أي تعكير ،الإرتقاء عن من إلخ ؟ ستكون مادة دون صفات بوعي لا يتعدى ردود فعل مادية بسيطة ،

الإله لا صفات سابقة له، بذاته ، بل نحن من ألبسه صفاتنا السلبية والإيجابية مضخمة كي تتفق وألوهيته ، هو أحسن الخالقين وخير الماكرين


احترامي






(5)  الاسم و موضوع التعليق muslim aziz
السيد صباح انتم تشهدون على التحريف
التاريخ Monday, March 27, 2017
 الموضوع والكاتب الاسلام والكتب المقدسة - صباح ابراهيم تاريخ النشر Monday, March 27, 2017


السيد صباح تحية
من يقول ان كتابكم المقدس محرف هو انتم قبلنا نحن المسلمين. ها هم البروتستانت اكبر ثالث طائفة مسيحية حذفت من الكتاب المقدس(سبعة اسفار)وقالوا هذا ليس وحي الله73-7=66
اذا كان المسيحيون انفسهم قالوا بالتحريف والتزييف فهل تلوم القران الكريم عندما يقول(فويل للذين يكتبون الكتاب بايديهم ويقولون هذا من عند الله فويل لهم مما كتبت ايديهم وويل لهم مما يكسبون)
الكتاب المقدس عند الكاثوليك والارثوذكس 73 سفرا. وعند البروتستانت 66 سفرا.






(6)  الاسم و موضوع التعليق مروان سعيد
الاستاذ ايدن حسين المحترم
التاريخ Monday, March 27, 2017
 الموضوع والكاتب ان قومي اتخذوا القران مهجورا ج6 - ايدن حسين تاريخ النشر Sunday, March 26, 2017

تحية لك وللجميع
وسؤال لك ولكل المحاورين اذا طبعت مقطع من موضوعك او اي موضوع لااستشهد به هل هذا يزعج احد
ولما انزعج الاخوة المسلمين وهذا موجود بقرانهم والسيرة والاحاديث
وهذا دليل ان القران والسيرة والحديث تاليف شيطاني ولقوته لايمكنهم التبرئ منه فياتيك واحد يقول فلان خوري وفلان راهبة ويسمح الكذب بثلاثة من اقوال اشرف الخلق الذي يستنكح ما طاب له من وهبات انفسهم من المؤمنات
هل اتينا بشيئ من عندنا اذا كانت السيرة زفت انسخوها لماذا تخجلون من القمل القمل اقل ضررا من الدواعش وخاطفي البنات في مصر لافرق بينهم وبين القدوة المصطفة الذي نكح امراءة ابنه
حتى الراهبات يا اولاد المحلل ولا تخجلون يا قحطاني انا محلك كنت اخجل ان اكتب ما كتبت
تصور مشردين شحاتين جوعانين حووهم واكرموهم واطعموهم وخانوا الخبز والملح اذا كانت القصة صحيحة
نفس الحقارة من 1400 سنة الى الان خونة اولاد المحلل ماذا سيخرج منكم
ومن ثمارهم تعرفونهم
ومودتي للجميع






(7)  الاسم و موضوع التعليق هدية رزاق
كنعان شماس المتعصب، ليس من اللائق ألفاظك
التاريخ Monday, March 27, 2017
 الموضوع والكاتب ان قومي اتخذوا القران مهجورا ج7 - ايدن حسين تاريخ النشر Monday, March 27, 2017


شماس المتعصب، ألفاظك حاقدة.. أكعد أعوج وإحجي عدل .

اطلعت على تعليقاتك العصبية الدينية على الرابط:

http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=552507







(8)  الاسم و موضوع التعليق muslim aziz
حقا اتعبتنا
التاريخ Monday, March 27, 2017
 الموضوع والكاتب ان قومي اتخذوا القران مهجورا ج7 - ايدن حسين تاريخ النشر Monday, March 27, 2017


ها ما شاء الله اتعبتنا وقصدك ليس الدبر. ولكنك تعلم اخي العزيز ان الطاعنين في الاسلام من مسيحيين وملحدين ولا دينيين وغيرهم لا يوفرون شيئا في الاسلام الا وطعنوا فيه
ولما جئت بهذه الاية(فأتوا حرثكم انى شئتم) ظننت انك تعيب على الاسلام ان الاسلام اباح الاتيان من الدبر
ها انتَ كنتَ مسلما وتعلم علم اليقين ان الاسلام حرم تبادل الزوجات وقام المسيحيون يطعنون بمحمد وبالاسلام وانت ظللت ساكتا ولم ترد على احدهم حتى جاء الاخ الملحد المحترم مصطفى خروب واخرسهم
اما لماذا جاء بهذه الايات فهل نسيت ان فروع الاسلام ثلاثة(عقيدة وعبادة وشريعة) والشريعة تتناول كل صغيرة وكبيرة وانه لا حياء في الدين وشكرا على المستر.






(9)  الاسم و موضوع التعليق سامى لبيب
قبل كل شئ فلتتعامل مع مفهوم الأزلية والذات والصفة
التاريخ Monday, March 27, 2017
 الموضوع والكاتب الوجود والإله-خربشة عقل على جدران الخرافة والوهم - سامى لبيب تاريخ النشر Wednesday, March 22, 2017

الأخ محتار ومستغرب
حتى يكون هناك حوار مثمر فلابد أن يكون منظم ومحدد متكئا على الفكر والفلسفة والمنطق كذا عندما تًثار نقطة فيجب التعامل معها بدلا من إهمالها.
- أنت من تناولت أزلية المادة والإله لأعقب على قولك هذا فى مداخلتى أن معنى الأزليةهى اللانهائيات فلا توجد بدايات أى أن أزلية المادة التى تقرها تنفى قصة الخلق والخالق لذا أرجو الرد على هذه النقطة بالذات أولا.
بالنسبة للذات فما هو تعريفك للذات قبل أن تطلق أى مثال بالرغم أن مثالك عن غناك بأن أموالك لا حصر ولا نهاية لها خاطئ فقد دخلت حضرتك كده فىالمطلق واللامحدود!
ثم ماهو تعريفك للصفة فأليست الصفة تعبير وتقييم لفعل أم ماذا وأليست الصفة تتحقق فى موضوع وأطراف ليتحقق الواصف والموصوف.
أما عن تناولك للفرق بين الإيجاد والخلق فلا يوجد شئ اسمه خلق بمفهوم الإيجاد من العدم وحتى القرآن لم يشير إلى هذا العمليةفهى صناعة وتحويل فالإنسان جاء من خلطة طينية ومن الماء جاءت الكائنات ومن ضلع آدم جاءت حواء وهناك فتق السماء عن الأرض.
شوف أنا معاك لأقصى مدى ولن أهمل سطر واحد مما تكتبه وأرجو منك الإستمرار ولكن فليكن الحوار منظم ومركز ولاحظ أننا فى جزئيةواحدة






(10)  الاسم و موضوع التعليق مروان سعيد
تاريخ دموي بامتياز فهل انتم تعقلون
التاريخ Monday, March 27, 2017
 الموضوع والكاتب شريعة قطع الرؤؤس..صموئيل الثاني .. إصحاح 4 - طلعت خيري تاريخ النشر Tuesday, March 28, 2017

تحية لاستاذ طلعت خيري المحترم وتحيتي للجميع
معك حق بان تستنكر التاريخ الدموي للشعب اليهودي الذي كان قبل الميلاد بمئات السنين ونحن نستنكر معك وندين هذا العنف الهمجي
ولكن من المعيب ان يحصل هكذا اعمال ويتشريع شيطاني يوصي قطع الايادي والارجل من خلاف بعد السيد المسيح ملك السلام والمحبة والذي منح البشر التعمة والخلاص به وليس بشخص ثاني يمكننا الخلاص لاانه الجسر الذي يوصل البشرية الى الله هو دفع الثمن غاليا من دمه لكي يخلص داؤود والدواعش وكل خاطئ لكي يتوب ويرجع الى الرب ويولد من جديد ليحيا لاان اجرة الخطيئة موت اي بعد ابدي عن الله
كلنا اخطئنا والجميع زاغ وفسد ولاواحد بدون خطيئة ومن بلا خطيئة ليرجمها بحجر
ما اعظم كلامه وهو يقول عن نفسه انا الطريق والحق والحياة ولا احد يصل للاب الى بي
هو نور العالم من يتبعه لايمشي بالظلام
احبوا اعدائكم باركوا لاعنيكم احسنوا الى مبغضيكم ومن لايحب اخاه الذي يراه فكيف يحب الله الذي لايراه
طوبى لصانعي السلام لاانهم اولاد الله يدعون
يا اخي قارن وفتش الكتب واسئل عن الحي فتش عنه واسئله فهو حي وموجود في كل مكان وهو يجيبك
هو واقف على الباب ويقرع من فتح له يدخل






(11)  الاسم و موضوع التعليق أحمد السيد علي
المسؤول الاول والاخير الذي سلّم الموصل
التاريخ Monday, March 27, 2017
 الموضوع والكاتب من المسؤول عن مجزرة الموصل؟ - عبدالخالق حسين تاريخ النشر Monday, March 27, 2017

هناك قراءة مهمة

هي ان ايران والمالكي أرادوا جعل كل محافظات السنية عبارة عن لاجئين وسكنة

مخيمات ، ولذا فعلها رجل نصف امي طائفي ثأري بائس ربيب اقبية السيدة زينب

لا يملك من الانتماء الوطني شيء، أستاذ عبد الخالق كنت قد جئت الى السويد في تسعينيات القرن المنصرم في بيت صاحب الربيعي وكنت تقدميا وكتبت عن الزعيم الشهيد عبدالكريم قاسم وانصفه د عقيل ود علاء الظاهر ـ اتعجب لهذا التحول لمناصرة مجرم سيحاكم قريبا ويملك 70 مليار هذا الذي كان يعيش في اقبية السيدة زينب ويريد ان يكون ابنه حاكم العراق كما فعل (صديم) لأولاده






(12)  الاسم و موضوع التعليق عبد الحكيم عثمان
ماذا تعني عدم مواصلتك الحوار-سيد حميد فكري4
التاريخ Monday, March 27, 2017
 الموضوع والكاتب انه تجديد للخطاب الدين والتطبيق,رادا على مقال(لماذا التضليل في تفسير القرآن - عبد الحكيم عثمان تاريخ النشر Monday, March 27, 2017

وتبعته بتعليق اخر ونصه:
اذا وافقتك على ان ماطرحته مقارنة فأنا لااقارن الله مع الدولة ولااشبه الدولة به
ولكن اقارن مايطلبه الله منك ومايفرضه عليك وبين ماتطلبه الدولة منك وتفرضه عليك
فالله يصفك بألضال ان لم تقتنع وتلتزم بما يطلبه منك
والدولة تتهمك بالخارج عن القانون وتطاردك ان لم تلتزم بما تطلبه منك
وتوقف بعدها السيد حميد فكري عن مواصلة الحوار
فما نسمي او نعلل اسباب هذا التوقف عن مواصلة الحوار من قبل السيد حميدفكري؟
لكم وله التحية






(13)  الاسم و موضوع التعليق زينة محمد
المتمركسون
التاريخ Monday, March 27, 2017
 الموضوع والكاتب ترسمل المتمركس : عصام الخفاجي أنموذجاً / 2-20 - حسين علوان حسين تاريخ النشر Monday, March 27, 2017

تحية كبيرة للدكتور حسين علوان حسين والذي اعتدنا على مواقفه الثورية !
المتمركسون هم من حطموا المشروع اللينيني لقاء مصالحهم الضيقة.هم مصابون بالعمى ولا يستطيعون رؤية العالم الذي نعيش به والبربرية التي وصلت اليها البشرية بهروبها من الشيوعية!






(14)  الاسم و موضوع التعليق عبد الحكيم عثمان
ماذا تعني عدم مواصلتك الحوار-سيد حميد فكري3
التاريخ Monday, March 27, 2017
 الموضوع والكاتب انه تجديد للخطاب الدين والتطبيق,رادا على مقال(لماذا التضليل في تفسير القرآن - عبد الحكيم عثمان تاريخ النشر Monday, March 27, 2017

وكان رده على التعليقين اعلاه
اسف على نوع المقارنةفهي غير دقيقة وليس صحيحة .الدولة كيان مادي موجود ،وانا اعيش على اراضيها .وعلاقتي بها علاقة لالبس فيها ،ولاتخضع للظن او الاستنتاج ، بعكس الامر مع الكيان الغيبي .
وكان ردي
سيد حميد فكري ما طرحته مقاربة وليست مقارنة كيف فهمتها هكذا
لااعرف فانا لااقارن الدولة مع الله ابدا نعم الله شخص غير مرئي وغير ملموس وادعى انه خلقك وسواك وعدلك
وهيئا لك ارض لسكن فيها وانزل المطر ورزقك وخلق لك زوجة من جنسك الى اخره فانت تعلم ماذا يدعي الله
ثم طالبك بعبادته واتباع اوامره
كما تفعل الدولة رغم انها انسان مثلك ليس لها اي فضل عليك وانت من اختارها حكومة تسير حياته هذا الغرض من تشبيه الحكومة بما يطلبه الله منك
عن القانون اليس كذالك فالدولة تطالبك بالانصياع لقوانينيها رغما عنك ايضا وان لم تنصاع
تتهمك بالخارج عن القانون






(15)  الاسم و موضوع التعليق عبد الحكيم عثمان
ماذا نعتبر عدم مواصلتك للحوار-سيد حميد فكري2
التاريخ Monday, March 27, 2017
 الموضوع والكاتب انه تجديد للخطاب الدين والتطبيق,رادا على مقال(لماذا التضليل في تفسير القرآن - عبد الحكيم عثمان تاريخ النشر Monday, March 27, 2017

دعك من الله وعدم الايمان به فعقوبتك على ذالك مؤجلة
ولكنك خليك على الارض- انت مواطن في بلد ملزم على اداء الخدمة العسكرية رغم انك لاتمتلك كوخ فيه ولاخيمة ولامتر من الارض وعاطل عن العمل وتحت خط الفقر ولم تقدم لك دولتك ولا لعائلتك اي خدمات لاصحية ولاتعليمية ولابلدية فكل شيئ تدفع ثمه الكهرباء والغاز والوقود الى اخره فهل تستطيع ان تتخلف عن اداء خدمة العلم(الخدمة العسكرية اكيد انك تابعت قضية المرحوم محمد علي كلاي عندما رفض الا لتحاق في حرب فيتنام- لنفرض انك رفضت اداء الخدمة العسكرية ماذا ستوصف اكيد ستوصف بالهارب الفار وسيتابعك رجال الامن ورجال الشرطة وتحبس غير سمعتك في محيطك المجتمعي
باي حق تفرض عليك دولتك هذا وهي لم تقدم لك شيئ
لك التحية استاذ حميد فكري






(16)  الاسم و موضوع التعليق عبد الحكيم عثمان
ماذا نعتبر عدم مواصلتك للحوار-سيد حميد فكري-1
التاريخ Monday, March 27, 2017
 الموضوع والكاتب انه تجديد للخطاب الدين والتطبيق,رادا على مقال(لماذا التضليل في تفسير القرآن - عبد الحكيم عثمان تاريخ النشر Monday, March 27, 2017

انا أعرف انك تقصد بقولك الله سبحانه وتعالى
بالنسبة لي انا لن اطالبك بشيئ اقتنعت كان بها وان لم تقتع كان بها
انت مواطن في دولة والدولة تطالبك بالاخلاص لها والدفاع عنها فهي منحتك الجنسية والاقامة وحق العيش وحق العمل والحرية وحق الاعتقاد الى اخره من الامتيازات

ولكنك عندما لاتخلص لها وتخونها فكيف ستكون عقوبتك الاعدام بلا شك او الحبس المؤبد
فعلى اي حق تفعل دولتك بك هذا
وكذا الله سبحانه وتعالى فهو خلقك ووهبك الحياة ووهبك عينين ترىبهما ويدين تبطش بهما وساقين ترحل الى اي مكان شأت بهما وعقل الى اخره
وقال لك اطعني تدخل جنتي واعصني تدخل جهنم
كما الدولة التي انت مواطن فيها
فلمتذا لاتعترض على الدولة التي تعدمك حين تخونها وتعترض على الله
اشكر مرورك ولك التحية استاذ حميد فكري






(17)  الاسم و موضوع التعليق عبد الحكيم عثمان
ماذا تعني عدم مواصلتك الحوار-سيد حميد فكري
التاريخ Monday, March 27, 2017
 الموضوع والكاتب انه تجديد للخطاب الدين والتطبيق,رادا على مقال(لماذا التضليل في تفسير القرآن - عبد الحكيم عثمان تاريخ النشر Monday, March 27, 2017

سبق وان حاورني السيد حميد فكري على مقال كيف نفهم ,آيات الهداية في ألقرآن ألكريم؟ المنشور بتاريخ 29-10-2016
وهذا نص تعليقه:
الهداية، ودون اية مراوغة او احتيال ،تعني ،ان تستسلم وبكل بساطة ،لما ادعاه شخص اخر، من معتقدات ،محاولا ارغامك نفسيا السير على منواله. انا اذا لم اقتنع ،بحججك ،فهل يعني ذلك انني ضال ? وهل يعني ذلك انه يتعين علي ارغام عقلي ،ليتوافق مع حججك ،مع انه لم يقتنع بها ?? فاذا قال احدهم انني شاهدت طبقا طائرا ،يحمل على متنه كائنات غريبة ،فهل اصدقه للتو حتما ،مع انه لم يقدم لي حجج مقنعة???فاذا ما كذبته ،فهل يحق له ان يعاقبني جراء ذلك???اليس يعتبر مجرد معتوه جبار?






(18)  الاسم و موضوع التعليق محمد أبو هزاع هواش
من زمان الضو مابان
التاريخ Monday, March 27, 2017
 الموضوع والكاتب منع الأحزاب - أفنان القاسم تاريخ النشر Monday, March 27, 2017

أخي عماد

سلام وتحية عاطرة

هذه أمنيات غير واقعية ياأخي









(19)  الاسم و موضوع التعليق نعيم إيليا
إلى السيد شكور. الطلب الأخير
التاريخ Monday, March 27, 2017
 الموضوع والكاتب الحداثيّون الخطأ مع العورة وناقصة عقل ودين الخطأ - حنان بن عريبية تاريخ النشر Monday, March 20, 2017

تحية طيبة
ليس عودة إلى مجادلتك ولكن تذكيراً لك بوجوب تلبية طلبي الأخير الذي تجاهلته حتى الآن.
ولولا انه طلب خطير تلبيته تفصل فصلاً قاطعاً بيني وبينك وتظهر من منا على صواب ومن منا على خطأ في نهاية المطاف ، ما كنت ذكرتك به وطلبت منك إجابته:
سؤالي: هل توجد في عصرنا كنيسة تحض مؤمنيها على نقد الإسلام أو الأديان الأخرى إلا إذا كانت كنيسة منشقة منحرفة عن تعاليم المسيح؟
إن كان الجواب بنعم فأنت المنتصر وعلي أن أعتذر إليك؟
إن كان الجواب بلا فأنا المنتصر وعليك أن تعتذر إلي بعد أن تعتذر من خطيئتك إلى الكاتبة
فإن لذت بالصمت فأنت مدحور مخذول ليس فيك من المسيحية ولا اسمك.
ولا تلجأ إلى استخدام مغالطة الطعن في شخصي وغيرها من المغالطات القبيحة التي تفضح مرتكبها وتكذب مسيحيته . أحذرك ! أنا دارس فلسفة ومنطق ولن يصعب علي أن أكشف مغالطاتك.
وشكراً لك







(20)  الاسم و موضوع التعليق حلاوة العنتبلي
خايف أعلق أو اصوت أو أنشر المقاله في الفيس بوك
التاريخ Monday, March 27, 2017
 الموضوع والكاتب مولانا الدكتور أفنان القاسم والملك عبدالله والمشايخ - خالد القحطاني تاريخ النشر Tuesday, March 28, 2017

ليطير زي الأول هههههه
المهم انت طيب ؟؟






(21)  الاسم و موضوع التعليق عبد الحكيم عثمان
حميد فكري- حدد اولا
التاريخ Monday, March 27, 2017
 الموضوع والكاتب انه تجديد للخطاب الدين والتطبيق,رادا على مقال(لماذا التضليل في تفسير القرآن - عبد الحكيم عثمان تاريخ النشر Monday, March 27, 2017

حتى اجيبك على ماطلبت عليك ان تحدد في اي دولة عربية او اسلامية_تمنع حق المواطنة وما يترتب على هذا الحق
واعذرني على صعوبة فهم ماورد في تعليقك






(22)  الاسم و موضوع التعليق طلال الربيعي
توجه يساري او يميني في الشيوعية
التاريخ Monday, March 27, 2017
 الموضوع والكاتب و ليس اليسار بديلاً ! - اسحاق الشيخ يعقوب تاريخ النشر Sunday, March 26, 2017

الاستاذ العزيز اسحاق الشيخ يعقوب المحترم
اسمح لي ان اختلف مع رأيك بانه لا يوجد توجه يساري او يميني في الشيوعية, والا لما كتب لبنين كتابه مرض اليسارية الطفولي في الشيوعية. واذا كان هناك يساربة, فلماذا لا توجد ايضا يمينية؟ فهل تعتقد ان عمل حزب شيوعي مع محتل امبريالي ليس قمة اليمينية ان لم يكن تنكرا كاملا للشيوعية؟
مع وافر تحياتي






(23)  الاسم و موضوع التعليق ايدن حسين
مستر مسلم عزيز
التاريخ Monday, March 27, 2017
 الموضوع والكاتب ان قومي اتخذوا القران مهجورا ج7 - ايدن حسين تاريخ النشر Monday, March 27, 2017

اراك اتعبت نفسك في معنى انى شئتم هذه
يا اخي العزيز
انا ليس قصدي ابدا .. الدبر اة غير الدبر
انا قصدي .. لماذا هذه الاية موجودة في القران .. و غيرها ايضا
لماذا كل هذا الاهتمام بالجنس في القران
اذا كان شخص مهنته الجلود و الاحذية .. فتراه يتكلم دوما عن الاحذية و الجلود .. و شخص مهنته بيع الزهور .. فهو يتكلم دوما عن الزهور
هل كانت مهنة محمد او اله محمد الجنس .. لكي يتكلما كل هذه المرات عن الجنس .. هذا ما قصدته .. و لم اقصد الدبر او القبل
ترجي من تشاء و تقبل من تشاء و تركب من تشاء وووووو
هل يعقل ان اله الكون سيخوض في هذه المسائل .. و اين .. في اخر كتاب سماوي انزله على البشر .. هل هذا معقول يا اخي
هل محمد يحتاج الى اية و وحي سماوي .. لكي يعرف كيف يتصرف مع زوجاته .. ما هذا الهراء
ترجي من تشاء .. يا اخي كفاكم الدفاع عن هذا الكتاب
و مرة يقول كتاب .. و مرة يقول قران
ان هذا القران .. و ذلك الكتاب لا ريب فيه
فهل هو كتاب .. ام هو قران






(24)  الاسم و موضوع التعليق muslim aziz
اخذتُ من نفس الرابط
التاريخ Monday, March 27, 2017
 الموضوع والكاتب ان قومي اتخذوا القران مهجورا ج7 - ايدن حسين تاريخ النشر Monday, March 27, 2017


أَنَّى: (اسم)
أَداةٌ شَرْطِيَّةٌ لِلْمَكانِ تَجْزِمُ فِعْلَيْنِ مُضارِعَيْنِ ، فِعْلَ الشَّرْطِ وَجَوابَهُ : أَنَّى تَعْمَلْ تُنْتِجْ
اسم استفهام بمعنى : من أين ، متى ، كيف أنَّى جئت ؟ : بأيّ كيفيّة وفي أيّ وقت
وبمعنى مَتَى ، نحو : أَنَّى جِئْت ؟ وبمعنى كيف ، نحو : البقرة آية 259 أَنَّى يُحْيِي هَذِهِ اللهُ بَعْدَ مَوْتِهَا ) )
كلمات ذات صلة
اِسْتَأنَى إِناءَة إِينَاء إنْيٌ إنى أَنَى أَناة أَني أناء آنٍ آنَاء آنى آني آنية تَأَتّي تأَنّي تأتَّى تأنّ تأنَّى مُتأتٍّ مُتأتّى مُتأتّي مُنَاء مُنِيء متأنٍّ
تعريف و معنى أنى شئتم في قاموس المعجم الوسيط ،اللغة العربية المعاصر. قاموس عربي عربي
أنّى شئتم
كيف شئتم ما دام في القُبُل
سورة : البقرة ، آية رقم : 223
المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

كيف شئتم ما دام في القبل. نفس الرابط انا فتحته واقتبست منه






(25)  الاسم و موضوع التعليق محتار ومستغرب !!
اله الكل .رب العالمين..كلهم ..
التاريخ Monday, March 27, 2017
 الموضوع والكاتب الوجود والإله-خربشة عقل على جدران الخرافة والوهم - سامى لبيب تاريخ النشر Wednesday, March 22, 2017

اما بخصوص ايهما اسبق الصفات ومظاهرها ام الذات .فقطعا الذات والصفات سابقة لمظهرها وتفعيلها
لابد ان يكون لدى اولا القدرة على الخلق قبل ان اخلق
وضع قوانين بخواص محددة وعالم وعليم قبل ان اصنع علما
كريم قبل ان افعل ما يدل على الكرم
غفور بذاتى والا ما خلقت خلقا لديه القدرة والامكانية للخطأ ...

ثم انا كانسان بى صفات معنوية وصفات وجوارح حسية ..يشترك فيها معى كائنات كثيرة

لكن الصفات المعنوية كالكرم والمحبة والفكر والوعى .والصفاء والارتقاء .والاخلاق عموما لا يمكن ان يكون من وهبنا اياها مفتقد اليها
وهو وفق ايمانى من خلقنى ووهبنى نفخة من ذاته
فطبيعى وبديهى جدا جدا ان يكون بى شئ من صفاته مع اختلاف الكم والكيف قطعا كونى مخلوق محدود وفان ..ومحتاج لما لا يحتاج هو اليه

اذا منطقا وبداهة لابد حتما ويقينا ان يكون سابق بذاته وصفاته .وحاكم بمشيئته .
هذا من الناحية المنطقية والفلسفية

اما وجدانيا ومعرفيا وفهما .وادراكا وفقا لمعانى الالوهية والربوبية والكمال والجلال والجمال لا يمكن ان يكون مراد الله من الخلق الا الحب والتربية والتمحيص والتقوية.والحق ..والحقيقة ..تجعله عادل حتى مع من لا يؤمن به .