| 8470 | 2025 / 9 / 19 | الطاهر المعز | نيبال، خلفيات الإنتفاضة: فجوة طبقية وفساد مُتأصّل | 1 |
| 8470 | 2025 / 9 / 19 | رياض الشرايطي | الأدب والتكنولوجيا: بين انفتاح النص وقلق المستقبل. | 2 |
| 8469 | 2025 / 9 / 18 | رياض الشرايطي | نقد الإبداع وإبداع النقد. | 3 |
| 8469 | 2025 / 9 / 18 | صباح كنجي | تحول السياسة الى ممارسة للمبتذلين والمنحطين بصبغة فاشية في عصرنا الراهن | 4 |
| 8469 | 2025 / 9 / 18 | صباح قدوري | توسع الاستثمار في الأصول غير الملموسة مقابل الملموسة وتأثيره على البنية الاقتصادية | 5 |
| 8469 | 2025 / 9 / 18 | سعود سالم | معرض -تكوين- التشكيلي | 6 |
| 8469 | 2025 / 9 / 18 | علي محمد اليوسف | قطوعات فلسفية | 7 |
| 8469 | 2025 / 9 / 18 | غالب المسعودي | التضارب الأخلاقي في عصر التكنولوجيا: مقاربة فلسفية | 8 |
| 8469 | 2025 / 9 / 18 | فواد الكنجي | أية قمة عربية لا تجد حل للقضية الفلسطينية لا قيمة لها... فمتى يستفيق العرب.. متى ...........! متى............................؟ | 9 |
| 8469 | 2025 / 9 / 18 | محمد رؤوف حامد | فى فلسفة -الوجدان الدولى الجديد- .. ومستلزماته (3/1) | 10 |
| 8469 | 2025 / 9 / 18 | فريدة رمزي شاكر | مَنْ هم الفلسطينيون وأصولهم عبر التاريخ ؟! الجزء الخامس | 11 |
| 8469 | 2025 / 9 / 18 | نادر عبدالحميد | الاستعداد الاِستباقي للثورة المضادة في إقليم كوردستان العراق | 12 |
| 8468 | 2025 / 9 / 17 | أمين أحمد ثابت | نظرية عودة الخالق. | 13 |
| 8468 | 2025 / 9 / 17 | أحمد التاوتي | الديانات العبرانية. أول من أدخل الأيدولوجيا المادية الصرفة على الفكر البشري.2 | 14 |
| 8468 | 2025 / 9 / 17 | ياسر جاسم قاسم | الثقافة العربية ..تعدد الإشكاليات وندرة المساءليات ........الحلقة الأولى | 15 |
| 8468 | 2025 / 9 / 17 | رياض الشرايطي | بقايا الطلائع القديمة: الثورة بين الخطاب والممارسة والخيبة. | 16 |
| 8468 | 2025 / 9 / 17 | الطاهر المعز | أوروبا: الهجرة بين الدّعاية الإنتخابية وواقع الأرقام والبيانات | 17 |
| 8468 | 2025 / 9 / 17 | علي محمد اليوسف | الوعي اشكالية فلسفية | 18 |
| 8467 | 2025 / 9 / 16 | الطايع الهراغي | عربدة منفلتة في مدار جراح شاردة | 19 |
| 8467 | 2025 / 9 / 16 | عبدالله تركماني | حول جدل الثقافة والعولمة /2 - 2/ | 20 |
| 8467 | 2025 / 9 / 16 | الحسان عشاق | البداية : ظهور السيدة قطام | 21 |
| 8467 | 2025 / 9 / 16 | حسين علوان حسين | ملاحظات عن اشتراكية الصين (2) | 22 |
| 8467 | 2025 / 9 / 16 | علي محمد اليوسف | الحقيقة ومنطق الفلسفة | 23 |
| 8466 | 2025 / 9 / 15 | سمير حنا خمورو | جوائز مهرجان دوفيل السينمائي : -الطاعون- يفوز بالجائزة الكبرى، والممثلة كريستين ستيوارت تفوز بجائزة أفضل مخرجة واعدة. | 24 |
| 8466 | 2025 / 9 / 15 | حازم كويي | ماركس نصيرٌ للديمقراطية | 25 |
| 8466 | 2025 / 9 / 15 | شمخي جبر | تمويل منظمات المجتمع المدني بين الهيمنة والاحتواء السياسي | 26 |
| 8466 | 2025 / 9 / 15 | زهير الخويلدي | ثورة في العلم الحديث حسب فيرنر هايزنبرج من خلال دراسة العلاقة بين الفيزياء والفلسفة | 27 |
| 8466 | 2025 / 9 / 15 | علي محمد اليوسف | الفلسفة وتفكير العقل | 28 |
| 8465 | 2025 / 9 / 14 | سناء عبد القادر مصطفى | تأثير الذكاء الاصطناعي على تطوّر قطاعات الاقتصاد الوطني العراقي | 29 |
| 8465 | 2025 / 9 / 14 | عبدالرؤوف بطيخ | من أرشيف الماركسيين,القسم الفرنسى: مقال ( جان بول سارتر، اللينينية والستالينية) بقلم .بيير فرانك .أكتوبر 1952. | 30 |
| 8465 | 2025 / 9 / 14 | ياسين الحاج صالح | المتن والهامش: جولة أفكار بين سورية والعالم | 31 |
| 8465 | 2025 / 9 / 14 | غازي الصوراني | الحزب الماركسي والنضال التحرري والديمقراطي الطبقي واهمية عنصر الوعي | 32 |
| 8465 | 2025 / 9 / 14 | حسن العاصي | بين الحياد والانحياز: قراءة في التصويت الأممي.. فلسطين في مرآة المجتمع الدولي | 33 |
| 8465 | 2025 / 9 / 14 | طلال الربيعي | تأملات لاكانية وماركسية حول التحليل النفسي والثورة (98) | 34 |
| 8465 | 2025 / 9 / 14 | علي محمد اليوسف | العقل واللغة وادراك الوجود | 35 |
| 8465 | 2025 / 9 / 14 | عبد المنعم عجب الفَيا | مراجعات في قاموس اللهجة العامية في السودان (٧) | 36 |
| 8465 | 2025 / 9 / 14 | محمد حسين يونس | الإنتماء الديني يحجم الإنتماء للوطن | 37 |
| 8465 | 2025 / 9 / 14 | عماد حسب الرسول الطيب | 2. التأسيس الطائفي للرأسمالية الطفيلية في السودان (1898–1956) | 38 |
| 8464 | 2025 / 9 / 13 | رشيد غويلب | أمميةٌ فاشية تتشكّل ومركزُها نظام ترامب | 39 |
| 8464 | 2025 / 9 / 13 | رزكار عقراوي | بثلاثين لغة عالمية، يصدر كتابي حول الذكاء الاصطناعي مجانا بدعم يساري أممي وجهد جماعي | 40 |
| 8464 | 2025 / 9 / 13 | هيفاء أحمد الجندي | مهدي عامل والتناقضات | 41 |
| 8464 | 2025 / 9 / 13 | غالب المسعودي | المسألة الهومرية: من الذاكرة الحية إلى سلطة النص | 42 |
| 8464 | 2025 / 9 / 13 | سامي عبد العال | الاستعارات القاتلة (2) | 43 |
| 8464 | 2025 / 9 / 13 | علي المسعود | -سحابة- فيلم ياباني يتناول التأثير الثقافي والاجتماعي للعالم الافتراضي | 44 |
| 8464 | 2025 / 9 / 13 | نصار يحيى | هل كان النظام الأسدي نظاماً طائفياً؟ | 45 |
| 8464 | 2025 / 9 / 13 | الطاهر المعز | مُتابعات – العدد الواحد والأربعون بعد المائة بتاريخ الثّالث عشر من أيلول/سبتمبر 2025 | 46 |
| 8464 | 2025 / 9 / 13 | علي محمد اليوسف | الحقيقة المعرفية والحقيقة الفلسفية | 47 |
| 8464 | 2025 / 9 / 13 | مديحه الأعرج | جيش الاحتلال يتعهد البؤر الاستيطانية والمزارع الرعوية الارهابية بالرعاية والدعم بشكل مكشوف | 48 |
| 8464 | 2025 / 9 / 13 | حميد كوره جي | هل الصين دولة شيوعية ونظامها اشتراكي؟ | 49 |
| 8463 | 2025 / 9 / 12 | محمد الحنفي | الجمعية المغربية لحقوق الإنسان: تاريخ مشرف ونضال هادف.....33 | 50 |
 |
الفيسبوك
التويتر
اليوتيوب
الانستغرام
لينكد إن
تيلكرام
بلوكر
الموبايل