صحيح يا أستاد اندونيسيا وغيرها انتشر فيها الاسلام بغير السيف لكن هدا لا ينفي ان هناك بلدان انتشر فيها الاسلام بالسيف ولا يبرر ماحدث في بلدان أخري من غزوات واستعمار عروبي بإسم الدين.... لمادا تركزون علي الجوانب التي ترونها مشرفة وتطمسون الجوانب المظلمة ؟؟اعتبر أن الكدب ليس قول اشياء غير صحيحة ان عدم قول الحقيقة كاملة كدب ايضا ..أنا علي عكسك اقبل الحقائق التي لاتخدم فكرتي بالموازات مع الدفاع عن فكرتي والبحث عن الحقائق التي تخدمها فلا وجود للمطلق
شخصيا لا اثق في المصادر العربية لانها تتبني الافكار ثم تبحث عن الادلة التي تناسبها اما الاصرار الانتحاري علي اعتبار العربية قضية هوية في الجزائر فنتائجها واضحة للعيان في ترتيب الجامعات الجزائرية والعربية مند بداية سياسة تعريب (تخريب)المنضومة التربوية صار لدينا منضومة تغبوية تضم مليون طالب في الجامعة لايقدمون اي شيئ يدكر في مجال العلوم المنضومة العربية للتعليم تركز علي الكم لا النوع وعلي الحفض لا الفهم الامور واضحة إلا لأولئك الدين يصرون علي قياس عمق المحيط بأقدامهم لا بعقولهم
عفوا استاد سامي الرجل معه حق توقف عن فرض رأيك بالكلام عندما تصف من يؤمن بسماوية القرآن الكريم او الاديان بصاحب الفكر المتهافت وبصاحب الفكر الساذج الى اخره يجب عليك ان تبدأ بفرض رأيك بالسيف فالرجل لا يعتبر هده الطريقة اكراها وفضا للرأى أما انك تستعمل الكلام الفتاك والمحرم دوليا فهدا قمة الديكتاتورية
تقول ان الراهب قال كدا وكدا ؟؟ اين المراجع استطيع ان اقول عن اي شخص انه قال كدا وكدا وهده هي المشكلة دائما أبحاث وأقوال بدون مراجع وهدا يدل عن غياب كلي للمنهج العلمي
لا يكفي تجفيف موارد داعش و شل قدراتها المادية والعسكرية انت تقول ان الفكرة لا تظر بأي ولمنطق تتكلم ؟؟ افكار اليوم هي افعال الغد ولا يمكن السماح بأفكار اقصائية وتحرض علي القتل لأنه متي توفرت الموارد والامكانيات تتحول الافكار الي افعال والي متي يستطيع العالم شل قدرات داعش المادية والعسكرية مع السماح لها بالتواجد فكريا ؟؟؟ مع احتراماتي انت مخطئ
يتسائل البعض مادنب عائشة ؟؟ هي بريئة ...يجعلوني أتسائل عن جدية هدا السؤال اشك فعلا انه سؤال من أجل السؤال فقط ياجماعة عائشة روت الفين وأكثر من مئتي حديث عائشة و معركة الجمل عائشة هي الجلاد والضحية وتدخل الاسلام في حياتنا تتحمل جزء كبير منه عائشة
اليس من قال رجعنا من الجهاد الاصغر الي الجهاد الأكبر هو نفسه من قال « ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر و الحرير و الخمر و المعازف، و لينزلن أقوام إلى جنب علم، يروح عليهم بسارحة لهم، يأتيهم لحاجة، فيقولون: ارجع إلينا غدا، فيبيتهم الله، ويضع العلم، ويمسخ آخرين قردة وخنازير إلى يوم القيامة » (رواه البخاري) مع العلم انه كان يقصد بالجهاد الاكبر منع االنفس من الوقوع في الثقافة (الرقص العاري والغناء والرسم وهلم جر) والعياد بالله أمانة عليك خدي موقف ولا تخلطي الزيت بالماء لأنهما لا يختلطان تحياتي وصح العيد
دائما مايراودني سؤال لمادا في هدا الجزء المثقوب من العالم فقط يجتهد المجتهدون في محاولة دخص نظرية التطور ؟؟ بينما في اوروبا تدرس في الثانوية وليس في الجامعة فقط أقول هدا لأني متأكد من أن منهج الدراسي للتعليم الثانوي في فرنسا علي الاقل يدرس فيه التطور كنظرية علمية أما العلماء اللدين انتقدو النظرية سيدي فلاحظ انهم عاشو في القرن التاسع عشر حين كان الكل بلا استثناء يرفض النظرية أما العلماء المعاصرين فلا علم لي برفضهم النظرية اتسائل ايضا هل التطابق شبه التام بين جينات الانسان والشمبانزي مصادفة هل 37مستحاثات بشرية منتشرشرة في اكثر من متحف عبر العالم يمكن التعامي عليها؟؟حقيقة انا أصدق الحفريات اما انت فصدق ماشئت
تحياتي ,لن يستطيع أحد اقناعك بشيئ مع اني لا رغبة لي باقناع احد باي شيئ خاصة انك ترفض النظرية لاتعارضها مع عاطفة دينية لديك وبالتالي انت تبدأ من النتائج وتحاول استنباط الاسباب وهدا مرفوض من الناحية المنهجية اخيرا اقول لك ان معضم المدافعين عن التطور عرفوا النظري بمفردهم ولم يحاول احد اقناعهم بها بل علي العكس اكتشفواها بينما كان الجميع يحاول افهامهم العكس شخصيا انا اصدق انشطاين وكوهينغ وداروين لاتي اري اثار رجاحة عقولهم في حياتي اليومية بينما لا اري اي انجازات تدكر لمعارضيهم تدل علي رجاحة عقل تغري بتصديقهم
مسائكم خير وصح فطور الصائمين استاد عثمان التطور حقيقة علمية وانكاره للايزيد الطين سوى بلة ويعطي الانطباع بالحماقة حاشا أن تكون من الحمقي سيدي لكن التطور لايحدث بين ليلة وضحاها انه يحدث ببطء لاتلاحظه الا عيون حدقة علي عند الانسان مثلا الضرس الاخير والزائدة الدودية في طريق الزوال ولانعلم بعد ملاين السنين من تراكم مثل هته التطورات اتي تراها انت طفيفة كيف سيصبح شكل الانسان ,فقط لو تسمح لي بكلمة بكل احترام مجرد طرح هكدا سؤال يوحي فعلا بأنك لم تقرأ جيدا عن النظرية التطور لم يتوقف انت فقط لا تلاحظه تحياتي القلبية
من هذا المنبر أحييك يا أستاذ فرونسوا على هذا المقال القيم و المفعم بالحيوية النابعة من قلبك الخالص، كما أشكر السيدة ساندي على حفاظها و احتفاظها بكاتبنا و شاعرنا الكبير، و أتأسف و أشاطرك الحزن في فقدانك الشجرة العزيزة و أتمنى أن تخلف لك برعومة ترث منها هيبتها و شخامتها كما في السابق. الذي آثارني في هذه العاصفة الهوجاء التي حلت على الولايات المتحدة رغم أنها ظاهرة طبيعية و ليست بالمرة الأولى التي تصيب أمريكا هو مدى الحقد الذي يكنه بعض العرب لأمريكا و كأنها شيطان حي وجب قتله ورجمه ، فقد أردف الكثير إلى أن الإعصار ما هو إلا غضب من الله بسبب الفيلم المسيء إلى الرسول الذي لا يمت لأمريكا بأية صلة و لا أعرف كيف يفسرون التسونامي الجبار الذي شرد ماليزيا كلها * البلد المسلم * هل هو اختبار أم هجران من الله أم ماذا ؟؟ إلى حد الآن مازال معظم العرب يضمرون الكراهية لأمريكا و لم يستفيدوا شيئا من هذا الإعصار الذي لا يفرق بين بني آدم مادام يعتبر ظاهرة من الظواهر الطبيعية.
مقالة اكثر من رائعة للأديب فرونسوا تعري صراحة على الواقع الفكري المزري الذي يستحوذه الفكر الإرهابي لرجال الدين من الإخوانج و السلفيين، ما يعرض حرية التعبير و التفكير في كل مجالات الحياة إلى إنقراض تدريجي لمجموعة من النخب الفنية كما دكرت في هذا المقال عن عادل امام، و أمثال نجيب محفوظ و طه حسين كنخب فكرية. اشكرك جزيلا يا فرونسوا، اتمنى ان تكتب مزيدا من هذه المقالات كي تفضح هؤلاء الإرهابيين.
شكرا أخي عمر ، ولكم مني أطيب تحياتي، وبارك الله بكم، أرجو أن ترسل لي بريدك ، الإلكتروني حتى أرسل لكم كل شيء عن المجلة وشروط النشر فيها ، وتحياتي الطيبة لكم
(20) الاسم و موضوع
التعليق
د. محمد عبد الرحمن يونس dr: mohammad abdul rahman younes عراق حضاري وموحد وديمقراطي
التحيات الطيبة لكم أخي الأستاذ الدكتور تيسير الآلوسي المحترم ، وأحييكم لبيانكم هذا : النداء من أجل حركة ديموقراطية جماهيرية متحدة في العراق، آملا للعراق وشعبه مزيدا من الديمقراطية والحرية والازدهار، والتقدم ، وأوقع تضامنا مع هذا البيان الحضاري . د. محمد عبد الرحمن يونس باحث وقاص وروائي وأستاذ جامعي
(21) الاسم و موضوع
التعليق
د. محمد عبد الرحمن يونس dr: mohammad abdul rahman younes تحية طيبة إلى الأستاذة ميادة بلول
أخي الكريم سيمون خوري تحياتي الطيبة لكم يا أخي نشرت أخبار المجلس في الصحافة ووجهت الدعوة إلى كتاب العالم ليكونوا أعضاء في المجلس من خلال الصحف ، ويبدو أنك لم تشاهدها وبعد تشكيل المجلس تمت انتخابات وفزت برئيس شعبة الأدباء والكتاب وأنا مستعد أن أتنازل لك عن رئاسة هذه اللجنة مرحبا بك عضوا له كامل الحقوق ، وحضور المؤتمرات أرجو الدخول إلى هذا الرابط والاطلاع على كل ما يجيب عن تساؤلاتك http://worldcouncilpress.net/news/
(23) الاسم و موضوع
التعليق
د. محمد عبد الرحمن يونس Dr :Mohammad Abdul rahman Younes أخي أسامة محمد
الفيسبوك
التويتر
اليوتيوب
RSS
الانستغرام
لينكد إن
تيلكرام
بلوكر
الموبايل