Der Mord kam nicht überraschend

05.01.2011 / Schwerpunkt / Seite 3

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»Der Mord kam nicht überraschend«
Das Gedenken an Rosa Luxemburg und Karl Liebknecht wird auch in diesem Jahr mit aktuellen politischen Forderungen verknüpft. Ein Gesprنch mit Jasper Oelze und Paul Meiكner
Claudia Wangerin
Sie rufen gemeinsam zur Luxemburg-Liebknecht- Demonstration am kommenden Sonntag auf. Welche der politischen Forderungen ist aus Ihrer Sicht heute die wichtigste?


Jasper Oelze: Das Hauptziel des Spartakusbundes war es, den Krieg zu beenden. Das ist das groكe Vermنchtnis von Rosa Luxemburg und Karl Liebknecht. Und die Frage von Krieg und Frieden steht auch heute an erster Stelle. Deutsche Truppen stehen in Afghanistan, ein Krieg gegen Iran kِnnte sehr schnell zum Flنchenbrand werden.

Paul Meiكner: Ich bin auch als Kriegsgegner dazugekommen. Und weil ich Arbeitslosigkeit und soziale Kنlte in meinem Umfeld selbst erlebt habe und davon betroffene Menschen kenne.
Im Bewuكtsein der Massen in der BRD spielen Sozialabbau und wirtschaftliche Existenzangst eine grِكere Rolle als zum Beispiel der Krieg in Afghanistan. Wie kِnnen Linke mehr Menschen dort abholen, wo sie stehen?


Paul Meiكner: Linke haben klare Antworten auf gesellschaftliche Probleme, sind aber zum Teil nicht in der Lage, sie deutlich zu formulieren. Wenn mich jemand fragt »Warum soll ich da hingehen?«, würde ich sagen, jeder hat das Grundrecht, für eine Sache zu demonstrieren, die ihm wichtig ist. In unserem Fall sind das Dinge, die jeden etwas angehen. Meistens gehen Leute, die nicht demonstrieren würden, auch nicht wنhlen.
Umgekehrt gibt es politisch denkende Menschen, die an Demonstrationen teilnehmen, aber bewuكt nicht wنhlen gehen, weil Sie sich von keiner Partei vertreten fühlen. Kِnnen Sie das nachvollziehen?


Paul Meiكner: Das ergibt nur teilweise Sinn. Daك die Parteien inzwischen alle in ein und dieselbe Richtung driften, will ich gar nicht bestreiten. Aber noch bestehen wichtige Unterschiede. Und nicht wنhlen zu gehen, das nützt im Zweifel der Partei, die man am wenigsten haben will. Mich würde mal das Ergebnis einer Wahl interessieren, an der alle Wahlberechtigten teilnehmen. Ich glaube nicht, daك das so ausfallen würde, wie wir es kennen. Aber natürlich reicht Wنhlen nicht aus. Der Druck von der Straكe gehِrt auch dazu, wenn man etwas verنndern will. Es klingt vielleicht abgedroschen, aber: Wer kنmpft, kann verlieren, wer nicht kنmpft, hat schon verloren. Und unsere Themen betreffen die Mehrheit. Es ist nicht nur eine Antikriegsdemonstration, sondern auch eine gegen Fremdenfeindlichkeit, für das Asylrecht, gegen Arbeitslosigkeit und Ausgrenzung.

Es sollte normal sein, daك man sich nicht von irgendwelchen Sarrazins bequatschen lنكt, sondern versucht, mit allen Menschen zurechtzukommen, egal woher sie mal gekommen sind. Das ist die Basis für ein Zusammenleben. Sonst braucht man sich über Parallelgesellschaften nicht zu wundern.

Jasper Oelze: Es sind ja zum Beispiel auch türkische linke Gruppen dabei. ـber 300 Personen und Organisationen haben bis zum Jahresende den Aufruf zur Liebknecht-Luxemburg-Demonstration unterzeichnet. Es sind verschiedene Generationen, von der sehr jungen Antifa-Gruppe bis zu meiner Generation. Ein Ort, an dem sich Linke über wichtige Fragen austauschen kِnnen, ist auch die Rosa-Luxemburg-Konferenz in der Urania am Tag vor der Demonstra­tion.

Paul Meiكner: Karl und Rosa sind ein Synonym für Verنnderung in Deutschland. Für das andere, friedliche und sozial gerechte Deutschland. Der Mord an ihnen kam insofern nicht überraschend.

Jasper Oelze: Diese linksrevolutionنren Kنmpfer sind der Reaktion ein Dorn im Auge gewesen. »Schlagt ihre Führer tot«, lautete die Hetzparole gegen Rosa Luxemburg und Karl Liebknecht; und beide wurden im Januar 1919 heimtückisch durch die Soldateska ermordet.
Allerdings hat die SPD-Führung das gebilligt.


Jasper Oelze: Karl und Rosa wurden aber nicht von »den Sozialdemokraten« umgebracht. Viele SPD-Mitglieder haben geweint, als sie die Todesnachricht erhalten haben.
Wie sind Sie selbst zur SPD gekommen?


Jasper Oelze: 1945 war ich noch keine 18 Jahre alt und kam aus der Kriegsgefangenschaft. Meine Motivation war »Nie wieder Faschismus, nie wieder Krieg«. Ich bin damals aus Tradition Mitglied der SPD geworden. Mein Elternhaus war sozialdemokratisch. Meine Mutter wollte dann zur Kommunistischen Partei wechseln, aber im KPD-Büro in Wanzleben hat man ihr gesagt: »Sieh mal zu, daك du in der SPD bleibst. Wir wollen unsere Lehren aus der Geschichte ziehen. Wir werden uns vereinigen, da kommen wir nicht drum herum. Das ist der Schwur von Buchenwald. Das haben sich diejenigen geschworen, die in den Gefنngnissen und Zuchthنusern waren.«
SPD-Politiker sprechen heute von einer Zwangsvereinigung. Wie groك waren die Widerstنnde damals aus Ihrer Sicht?


Der Prozeك der Vereinigung war für mich als 18jنhriger eine schwierige Sache. Die Mehrheit war bereit, diesen Schritt mitzugehen, aber als jugendlicher Unterkassierer meiner Ortsgruppe diskutierte ich oft bis in die Nacht hinein mit 40-, 50-, 60jنhrigen Sozialdemokraten, die zum Teil groكe Vorbehalte gegenüber den Kommunisten hatten. Ein alter Kommunist, der in unserer Nنhe wohnte und lange im Konzentrationslager gewesen war, hat sich dann meiner angenommen und mir das Rüstzeug für die Diskussionen mitgegeben.

Eine groكe Enttنuschung haben wir dann noch erlebt: Der Hauptkassierer der SPD verschwand kurz vor der Vereinigung mit seinem Sohn und der Kasse nach Westberlin.
Wie unterscheidet sich die Demonstration heute von den Demonstrationen zu DDR-Zeiten?


Jasper Oelze: Ich habe an all diesen Demonstrationen zu DDR-Zeiten teilgenommen. Damals gefiel mir nicht, daك wir auf dem Ehrenfriedhof an den Mitgliedern des Politbüros und des Zentralkomitees der SED vorbeizogen, und daك sie vor denjenigen standen, die wir eigentlich ehren wollten. Die Masse winkte ihnen zu, aber wir wollten ja in erster Linie Karl und Rosa ehren, nicht das Zentralkomitee.

Und einmal hatte ich auf der Demonstration meine Enkelin auf dem Arm, sie war damals noch sehr klein und muكte auf die Toilette. Deshalb verlieك ich mit ihr kurz die Demonstration – und wurde nicht wieder hineingelassen. Es ging um den Schutz des Zentralkomitees. Diese Sturheit, die fast an Dogmatik grenzt, hatte für mich nichts mehr mit dem Sinn der Demonstration zu tun. Ich bin mit meiner Enkelin nach Hause gegangen. Die Demo war für mich gelaufen.

Paul Meiكner: Man darf das aber auch nicht überbewerten. Es war wohl نrgerlich, aber das Sicherheitsbedürfnis an sich war doch nachvollziehbar. Man darf ja die Zustنnde damals im Kalten Krieg nicht auكer acht lassen.

Jasper Oelze: Das war eben eine Episode. Es hat mich ja auch nicht davon abgehalten, in den Jahren darauf wieder an der Demonstration teilzunehmen.
1990 haben zum groكen Erstaunen der Westmedien Hunderttausende Menschen an der Demonstration teilgenommen, obwohl sich die DDR in Auflِsung befand und es nicht mehr als gesellschaftliche Verpflichtung von oben galt. Waren auch Sie erstaunt über die groكe Beteiligung?


Jasper Oelze: Da hat sich eben gezeigt, daك doch einige aus ehrlicher ـberzeugung dabei waren. Und das politische Interesse war damals sehr groك, weil niemand wuكte, wie es jetzt weitergeht. Ich selbst habe für die gleichen Ziele wie zuvor, für die grundlegenden kommunistischen Ideale und für den Erhalt des Friedens demonstriert. Die kleine DDR hatte ja einen groكen Beitrag zum Erhalt des Friedens geleistet. Für mich war die so genannte Wende eine Konterrevolution. Nicht zuletzt wegen der deutschen Kriegseinsنtze, die danach sehr schnell wieder Normalitنt geworden sind.

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