حاسبوا أنفسكم مع بشار

عبد المجيد إسماعيل الشهاوي

الحوار المتمدن-العدد: 8187 - 2024 / 12 / 10 - 16:19
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

حاكم سوريا المخلوع، بشار الأسد، ليس أكثر من وجه قبيح آخر من أوجه الثقافة العربية المتنوعة قديمة الجذور وواسعة الانتشار. من المستبد النبي الموحى إليه ولا ينطق عن الهوى، إلى المستبد الرشيد، المستبد العادل، المستبد المستنير، المستبد الحكيم، المستبد الأبوي، المستبد الأخ والرفيق، المستبد الطاغية، المستبد الزعيم، المستبد الدموي إلى المستبد المتوحش الذي ينتمي إليه آل الأسد وصحابتهم، يكمن الاختلاف فقط في الظروف الموضوعية والخصائص الشخصية لا في النوع. الكل بلا استثناء من نفس النوع والفصيل الاستبدادي، المفترس لمواطنيه وأوطانه.

تبدأ حكاية القُبح والاستبداد السياسي العربي منذ أن احتكر الحاكم المؤسس، محمد بن عبد الله، الله لنفسه وحده ولأتباعه وأتباعهم وعَدَّ كل من عداهم وثنيين، مشركين، كفار لا يستحقون حتى الحياة الآمنة في أوطانهم الطبيعية. كل من اختلف مع محمد، اختلف مع الله؛ كل من حارب محمد، حارب الله في الوقت نفسه. لم تكن القصة العربية الأولى كذلك. وقتها، كان الاختلاف مباح وجائز، لأن الآلهة كانت متعددة وكثيرة. إذا اختلفنا أو تحاربنا، بقي لكل فصيل أو قبيل أو حزب منا إلهه ليعود ويصلي إليه، وبقينا جميعاً في وطن واحد يسعنا رغم كثرة اختلافاتنا ومنازعاتنا، لكون الوطن والحياة نفسها هبة ومنة من مجمع آلهة متنوع ليس فيه لأحد فضل على آخر، لا إله فوق إله ولا بشر فوق بشر.

مع مراعاة فروق المكان والزمان، لا اختلاف البتة في النوع بين آل الأسد في سوريا، جمال عبد الناصر في مصر، صدام حسين في العراق، أو معمر القذافي في لبيبا؛ جميعهم ينتمون إلى نوعية المستبد الطاغية المتوحش الذي عَذَّب وقتل الآلاف، شَرَّد وهَجَّر الملايين من أبناء شعبه بحجة الاختلاف معه. هؤلاء، بدورهم، لا يختلفون في النوع عن كافة الحكام العرب عبر العصور، الاختلاف فقط في الدرجة والظروف الموضوعية. ربما لو كان عبد الناصر قد وُضِع في عُقدة الأقلية المريضة برهاب الاضطهاد مثل العلويين، وبين حبائل الظروف السياسية السورية الحادة كنصال السيوف لكان ارتكب بحق المصريين جرائم أكثر بشاعة ووحشية مما فعل آل الأسد بحق السوريين.

ليس المستبدون هم الحكام العرب وحدهم. ربما لا يعلم الكثيرون منا- نحن الأفراد والأشخاص الطبيعيين والمجموعات الدينية والفكرية من إفرازات الثقافة العربية- أننا أيضاً لا نقل طغياناً واستبداداً من حكامنا أنفسهم الذين نشتكي منهم. يحضرني في هذا السياق مشهدان سينمائيان معبران للنجم عادل إمام في فيلم "بخيت وعديلة"، حيث في أحدهما يضبط ابنة صديقه متلبسة بفعل الرذيلة مع صديق لها بغرفتها داخل منزل أبيها، وفي الثاني يتعرض لرجل وامرأة يقبلان بعضهما داخل سيارة في الطريق العام. لصدمته الصاعقة، يجد نفسه في المرتين على الجانب الخطأ، المتهم بالجرم والاعتداء على حرمة وخصوصية الآخرين وليس على جانب الانتصار للشرف والفضيلة ومكارم الأخلاق والآداب العامة كما اعتقد. لماذا هو أصلاً اعتقد نفسه على الجانب الحق، في صف الطُهر والفضيلة والشرف والأخلاق الحميدة؟ ولماذا اعتقد الآخرين المخالفين لمعتقده وعاداته على الجانب الآخر الضد، الحري بكبته واستئصال شأفته إذا كان للخير أن يسود ويعم الجميع؟ وكيف، إذا كنا لا نزال نرفض أن نرفع وصايتنا عن بناتنا ونسائنا البالغات، نريد من حكامنا أن يرفعوا وصايتهم عنا كرجال بالغين، إذا كنا مثلهم نُنصب من أنفسناً دون غيرنا حراس وحماة الفضيلة والشرف والوطن والدين؟!

في كل محفل للحكام العرب والمسلمين، في تقليد لسلفه معمر القذافي، كان بشار الأسد دوماً يحاضر نظرائه فيما ينبغي وما لا ينبغي. كان القذافي يملك من الكاريزما الشخصية ما يكفي لكي تعلو ضحكاتهم وتمتلئ القاعة بنسمات الغبطة والسرور. لا أحد يأخذه على محمل الجد. لكن بشار غير، هو لا يملك شيئاً من الكاريزما أو روح الدعابة. بل عِظاته الجوفاء تقع على آذانهم كطلقات النار التحذيرية. كيف لهذا الغِر الأحمق أن ينسى نفسه بهذا الشكل؟! أَيحسب نفسه الإله الأعظم فينا؟! هل نَسيَّ أن كل واحد منا إله مثله وأفضل منه يَعبده ويُقبل التراب من تحت قدميه كل الوطنين الشرفاء من رجال شعبه؟!

#عبد_المجيد_إسماعيل_الشهاوي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات