محمد عنوز وقوى الثورة المضادة

لم تستطع انتفاضة تشرين-أكتوبر ان تنجب قيادات ذات توجهات علمانية صادقة وصارمة، رغم ان الانتفاضة في بداية بزوغها حملت راية التحرر التام من ربقة قوى الإسلام السياسي الرجعي، وهذا المد التحرري تمثل بشكل واضح في الانتفاضة، بل انه جر -الى حد ما- اغلب المشاركين فيها، فكان صوت الشبيبة الحر هو الغالب، ولا يعلو عليه صوت آخر، فظهرت وجوه ركبت هذه الموجة، وبدأت تنادي بالحريات والمساواة وازاحة الإسلاميين من السلطة والحياة العامة.

وثق الكثيرون بتلك الوجوه البائسة، وانقادوا خلفها، مع انهم لم يعلنوا بشكل صريح عن علمانيتهم، سواء بمنشور او برنامج عمل او بيان ما، وتستروا خلف كلمة "المدنية" بديلا عن العلمانية، حتى لا تكشف نواياهم في افشال الانتفاضة ووأدها، وكلمة "المدنية" رفعها قادة ميليشيات واغلب قادة العملية السياسية، و "دواوينهم وبرانياتهم" موجودة الى الان، وهي تلهج بذكر الدولة "المدنية" ليل نهار.

محمد عنوز، نائب في البرلمان خرج من احشاء تشرين، ممثلا ممتازا لقوى الثورة المضادة، هو اليوم عضو اللجنة القانونية في البرلمان، وينادي بجعل "يوم الغدير" عطلة، وقد اخرج جوهره الإسلامي-الطائفي، فكأنه يقول للناس "هذا وجهي الحقيقي"، وليس ممن رأيتموه وسمعتم عنه أيام انتفاضة تشرين، فذلك كان قناعا لركوب الموجة، كما فعلها الكثير.

محمد عنوز اليوم ينادي أكثر من ملوك الطوائف وقادة الميليشيات بترسيخ الحكم الديني-الطائفي، والذي سيدخل البلاد في نفق مظلم لا قرار له، ومفتوح على كل الاحتمالات؛ محمد عنوز هو ممثل ممتاز ومثالي لمن يريد معرفة كيف تخرج قوى الثورة المضادة؛ الآن أسوأ السياسيين هم من قيادات تشرين.

طارق فتحي