الحزب و الصراع الطبقي - الشيوعية الجديدة

الفصل الثالث
 
الحزب و الصراع الطبقي
 
 
 
قلنا في الفصل السابق أن الطبقة العاملة والنضال الطبقي يصنعان التاريخ وليس الشيوعية. تشكل الشيوعية جزءًا من المثقفين، كما يقول غرامشي: "إنها بحد ذاتها تعكس نمو وتوسع أساس وبنية الطبقة العاملة" [1]، التي تبرز وتنمو باعتبارها الجزء الفكري لجهاز هذه الطبقة. وهناك انتقدنا النظرة الميتافيزيقية التي تعتبر تاريخ الشيوعية تاريخ الأفراد والأحزاب والمنظمات والتيارات السياسية ، وتتعارض مع الواقع الديالكتيكي لنمو الطبقة العاملة وصراعها الطبقي الذي هو أساس ظهور ونجاح وفشل الشيوعية في المجتمع، إنها الرأسمالية.
 يظهر هذا التصور بوضوح في قضية الحزب. لذلك، سنقوم بتحليل شامل للرؤية الحالية لهذا المفهوم وتاريخه والتغيرات التي حدثت من أجل تقديم الموقف الحقيقي للحزب في النظرة الشيوعية للعالم. لقد أصبح الحزب عبارة عن بيان مجرد وظاهرة منفصلة عن الشيوعية الطبقية والطبقة العاملة ، التي أصبحت هي نفسها هدفاً وتقديساً للتعبير. لقد أصبات الشيوعية المعاصرة بالصنمية، وتشبه فصل هیجل الديالكتيكي، الذي انتهى بتحقيق الدولة والحقوق البرجوازية.
 لذلك، يجب أولاً إخراج مفهوم الحزب من عالم السياسة المجردة وإعادته إلى شكله التاريخي، حتى نتمكن من رؤية الدور الحقيقي لهذه الأداة السياسية بعيدًا عن الصنمية، كمفهوم حقيقي في عالم الحرب الطبقية.
في النظام الرأسمالي، تطور الطبقة الحاكمة في عملية تاريخية أسلوبها في التنظيم في شكل الاحزاب السياسية المختلفة، وهو نتيجة وجود شرائح منفصلة من رأس المال وتشكيل أشكال فكرية وسياسية متميزة فيما يتعلق بالمشاكل الداخلية للنظام الرأسمالي. في جزء كبير من العالم اليوم، حيث اتخذت البرلمانية شكل الإدارة السياسية للحكم البرجوازي، فإن لهذه الطبقة أدوارًا مختلفة في البرامج السياسية والاقتصادية والاجتماعية، ولكن وفقًا للأساس نفسه للحفاظ على النظام الرأسمالي، كما أن لديها أحزاب منفصلة ومتعارضة ، كما أنها تتنافس على السيطرة على الحكومة والدولة. هذا جزء من عملية بناء الدولة، التي تعهدت بها البرجوازية لمركزية الأسواق ومناطق النفوذ، وبناء مدن كبيرة وأجهزة تنفيذية و قمعية، و متطلبات تنمية رأس المال والاستجابة لذلك، وبالتالي إنشاء نظام بدیلا لنظام القنانة القائم في القرى والحكومات الفيدرالية المتفرقة.
 تطور مفهوم وظاهرة الحزب في عيون الطبقة العاملة مع نمو العدد ومكانة هذه الطبقة في المجال الاقتصادي الرأسمالي، وأيضًا نتيجة للاختبارات الثورية للطبقة العاملة. في البداية، تظهر الحركة "العفوية" والأهداف الخيالية لهذه الطبقة في أوروبا. تظهر الشيوعية كعنصر تاريخي في الصراع الطبقي في أوروبا من اليعاقبة في الثورة الفرنسية إلى الحرکة الشارتیة الإنجليزية وثورات منتصف القرن التاسع عشر وليست كالنظريات التي قدمها دعاة الإصلاح و الخیر أو العلم، مثل روبرت اوین وبرودون وماركس. من بين هذه العناصر العفوية للطبقة العاملة هناك دائما يقظة طبقية، والتي في حد ذاتها تعبر عن المصالح المادية والطبقية. لقد نمت الشيوعية وتطورت في قلب هذه العمليات العفوية وأدت إلى إيقاظ الطبقة ووضعت مقاربة علمية للمطالب الخيالية لهذه الطبقة. كان الحزب وتنظيم العمال من بين آثار عملية اليقظة هذه، التي تجلت فيها هذه الطبقة كطبقة في مراحل منفصلة وبطرق منفصلة. وهكذا فإن الحزب هو أداة تصنعها الطبقة وليس الحزب هو من یصنع الطبقة والصراع الطبقي. الحزب هو مرحلة نضال منظم يمثل يقظة طبقة، وليس يقظة تصنع الطبقة والصراع الطبقي. عندما بلغت الظروف الموضوعية للطبقة العاملة، مستوى الثورة المناهضة للبرجوازية والنظام الرأسمالي، أصبحت الشيوعية نظرية ثورية عبرت عن ضرورة وطريقة هذا التغيير. يعكس البيان الشيوعي والأممية الأولى حقيقة أن هناك طبقة في الساحة السياسية اتخذت شكلاً محددًا. وكما يقول غرامشي: "لقد تم تقديم تاريخ هذا الكائن الحي، فهو الحزب السياسي، وأول عنصر فيه الرغبة المشتركة التي تتجه نحو العولمة والتعميم". *[2]
 هنا يجب أن نتناول نقطة واحدة، وهي اعتماد الحزب على الصراع الطبقي. إذا كان الحزب نتيجة نمو النضالات العمالية، فإن القوانين التي تحكم تطور وبقاء الحزب هي قوانين الصراع الطبقي. تخبرنا هذه المعادلة أن الحزب جزء من عملية اجتماعية تتأثر بالقوة التي تحرك هذه العملية. إذا كانت هذه القوة صغيرة ومتناثرة وغير منظمة وعديمة الخبرة في البداية، فسيكون الحزب هو نفسه. أما إذا كانت الأجزاء العضوية للحزب هي الأجزاء الثلاثة المكونة؛ أولاً ، طبقة عاملة منضبطة ومنظمة ؛ على أعلى مستوى، يبدأ العمل لتحقيق الحكومة. يبدأ هذا النمو والتطور بعملية تاريخية تم فيها تقييم السياقات المادية والاجتماعية لنضال الطبقة العاملة ضد الرأسمالية. ثانياً: المثقفون السياسيون الذين لديهم القدرة على توحيد هذه القوة. ثالثًا، إذا كانت هناك أدوات تربط الطبقتين العليا معًا ، تبدأ مرحلة نقل الصراع الطبقي إلى أعلى مستوى، أي اتخاذ الإجراءات اللازمة للوصول للسلطة. يبدأ هذا النمو والتطور بعملية تاريخية تم فيها تقييم السياقات المادية والاجتماعية لنضال الطبقة العاملة ضد الرأسمالية. على سبيل المثال، أدى عقدان من الصراع الطبقي والحرب الطبقية الفرنسية من ثورة 1848 إلى 1870 إلى قيام كومونة باريس. هنا تنشأ الصحوة الشيوعية، ليس بالمعنى الحزبي المحدد، ولكن بمعنى عمل الجماهیر العماليين أن هدف النضال السياسي والطبقي للعمال هو الوصول إلى السلطة. إنها المرة الأولى التي يرفع فيها العمال سلطتهم السياسية إلى مستوى قيادة المجتمع، ومن هنا أصبحت شخصية الحكومة العمالية للكومونة الشكل المستقبلي والطابع المستقبلي لحزب العمال. ومن هنا جاءت النظرية الشيوعية أو النظرة العالمية، خاصة بالنسبة لماركس وإنجلز، حول الدولة الشيوعية والمجتمع.
 على الرغم من أن الحزب في البيان كان يقصد الطبقة العاملة المنظمة، التي كان عليها أن تنظم نفسها مثل الحكومة، إلا أنه بعد تجربة الكومونة ، أطلق على الحزب طبقة ثورية مستمرة، لم تحل محل الحزب البرجوازي الحاكم في السلطة فحسب، بل تدمر كل أجهزة الدولة البرجوازية والدولة نفسها. هذا التعريف يغير ويوسع الحزب، ويحول أفق ومنظور الصراع الطبقي من نضال اقتصادي يدعو إلى الديمقراطية والاقتصاد إلى نضال سياسي منظم يسعى إلى إحداث ثورة في النظام الرأسمالي بأكمله. ومن ثم تصبح نظرية ماركس بيانًا أكثر اكتمالًا للشيوعية من النظريات الاشتراكية لبرودون وبلانكي ولاسال وآخرين. لكن ليست نظرية ماركس هي التي تحدد مستقبل الصراع الطبقي وتقدم الصحوة الطبقية في شكل حزبي، بل التنافس السياسي والفكري الذي يحدث على مستوى الطبقة العاملة وفي ساحات النضال اليومي والشامل يقرر كيفیة خطط وتكتيكات الحزب وتصوراته لوسائل النضال ومستقبله؟
إصرار ماركس وإنجلز على أن الحزب ليس مجرد حزب جماعي متميز يسمى الحزب الشيوعي، لكن الطبقة العاملة السياسية والمنظمة كلها مختلفة تمامًا عن رؤية لينين لحزب يضم الشيوعيين فقط. ويصر على البرنامج والتكتيكات السياسية مثل نقطة الانقسام بين الحركة العمالية والشيوعيين. هذه نتيجة تاريخ من الصراع الطبقي على مستوى الغرب وروسيا، كما سنرى أدناه.
 بعد الكومونة نشهد تغيرات كبيرة في الصراع الطبقي، ومن بين آثار هذه التغييرات ظهور الأممية الثانية وتوسع الأحزاب العمالية في أوروبا وروسيا والولايات المتحدة. في هذه المرحلة، تهيمن مسألتان على الطريقة التي يُنظر بها إلى الشيوعية وبرمجتها.
أولاً، لكي يتمكن حزب العمال من حشد سلطة جماهیرية في الساحة السياسية والنضال من أجل حقوق الطبقة العاملة، يجب أن يتصرف علانية ويسعى إلى السلطة في إطار الديمقراطية البرلمانية.
المسألة الثانية ، التي تتأثر أكثر بالظروف الثورية لروسيا والتي تؤثر على أوروبا بأكملها مع اندلاع الحرب العالمية الأولى، هي أن حزب العمال ، من خلال الاستيلاء على السلطة السياسية من خلال الثورة، يجب أن يتعلم من كومونة باريس و نزع سلاح البرجوازية وأعلان حكومتها الحزبية.
من هذه التجربة الروسية ، يتم تحديد معيار حزب العمال والشيوعي على أساس استعداده للثورة، ويتم وضع الحزب كممثل للطبقة العاملة، والدفاع عن قوة الحزب هذه تحل محل سلطة الطبقة العاملة.
أثناء تنفيذ هذه العملية، يظهر نوعان من الأحزاب السياسية. الحزب الاشتراكي الديمقراطي، الذي يطور مع النقابة طريقة التنظيم الجماهیري والمهني، وبرنامج الإصلاح والقائمة البرلمانية، ويصبح جزءًا من النظام السياسي لحكومات أوروبا الغربية.
سيكون للحزب البلشفي الروسي، في ظل ظروف القمع الروسي، أساليب مختلفة لتنظيم الحزب المهني والعام السري لاتحاد الجماهیري والقائمة البرلمانية، وله برنامج ومطالب ثوري، وهو نفسه متأثر بالظروف الثورية الروسية. ويريد نظام سياسي قيصري لتغيير الاشتراكية كبديل للرأسمالية. ومع ذلك ، عند تنفيذ هذا النموذج ، يظهر حزب بيروقراطي وسلطة الحزب الواحد ويحظران مختلف الفصائل والأحزاب السياسية.
على النقيض من الشكل الاشتراكي الديمقراطي للحزب والتنظيم الجماهیري، الذي يتخذ مضمونًا إصلاحيًا بيروقراطيًا، يظهر نقد ثوري للديمقراطية الجماهیرية المباشرة، تلعب فيه روزا لوكسمبورغ والعديد من القادة الآخرين أيضًا دورًا مهمًا. يعطي كتاب إرنست ماندل [3]"عن البيروقراطية " فكرة واضحة عن تاريخ البيروقراطية التي نستخدمها في هذه الدراسة.
في الوقت نفسه، هناك تيار حاسم في الحرب العالمية الأولى ضد السياسات القومية للأحزاب الرئيسية للأممية الثانية ، والتي يعد لينين أحد قادتها. تصبح هذه القضية التكتيكية إحدى المشاكل والخصومات الداخلية للحركة الشيوعية.
أيضا، نتيجة لانتصار الثورة ضد الإمبريالية في روسيا، انتشر الصراع الطبقي بسرعة وأثر على قضايا النضال السياسي اليوم والثورة المناهضة للرأسمالية. يؤدي هذا الصراع الطبقي أيضًا إلى إحداث تغييرات في الأحزاب الاشتراكية الديمقراطية الروسية.
مرة أخرى، بعد الكومونة، تختبر الحركة الشيوعية لتجد هيمنتها على المجتمع، ويجب عليها لكي تظهر قوتها كبديل للسلطة السياسية للبرجوازية. هذا في حد ذاته يخلق نوعًا من الانفصال عن الأسلوب الديمقراطي الاجتماعي المشترك، الذي يسعى إلى التغيير من خلال النضال البرلماني والبقاء في إطار النظام الرأسمالي.
 يصبح الحزب البلشفي شخصية الدولة، وتتشكل الإرادة الاشتراكية الجماعية والعامة للطبقة العاملة حول البديل البلشفي للسلطة. لكن داخل الحزب البلشفي ينتقد فصيل المعارضة العمالية، ومن بينهم كولونتای، ومن المانيا من قبل روزا لوكسمبورج، موقف لينين وسياساته ينتقد طبيعة الحزب و الدولة السوفیتية باعتبارها أسلوب الحزب البيروقراطي وسلطة الحزب الواحد وحظر الکتل الحزبیة لاتخاذ حزبًا سياسيًا متميزًا. في شخصية الدولة السوفیتية، يجب أن نبحث عن وجهة نظر لينين ونظرة العالم للحزب ودور الحزب في المجتمع الشيوعي.
على الرغم من أن الطبقة العاملة في عهد ماركس لا تزال في بداية اختبارها، وأن البيان الشيوعي يقول بطريقة بدائية أنه يجب تنظيم العمال من أجل طبقة حاكمة تنفذ سلسلة من الإصلاحات، فإن هذا هو الدرس المستفاد من باريس. تجربة الكومونة: ما مدى ظلام وغموض هذا النظام وعالم العمال الشيوعي، وكيف هناك حاجة إلى أداة وخطوة أخرى لإنشاء مجتمع شيوعي؟
وفقًا لنصيحة ماركس حول كومونة باريس، يعمل لينين على الدولة العمالية ، على سبيل المثال ، يجب نزع سلاح البرجوازية ويجب أن يحل محلها التسليح العام، ويجب ألا تتجاوز أجور ممثلي الدولة أجور العمال المهرة، ويمكن للمجالس أن تحل محل البرلمان. تُظهر هذه الخطوات تقدمًا في عيون وبنية الحزب كشخصية للدولة، ولكن الآن، بعد قرن من الزمان، نرى مدى عدم اكتمال وعدم وضوح أهداف وخطوات الحزب العمالي والشيوعي، وكذلك أفعال البلاشفة والدولة السوفیتية مع ضرورات التحرر السياسي واقتصاد الطبقة العاملة في أيدي النظام الرأسمالي مختلف!
 السؤال الذي يطرح نفسه هو لماذا اتجە نقد البلشفية وفصلها عن التيار الاشتراكي الديمقراطي الإصلاحي داخل الحركة العمالية الی نموذج الحزب والدولة البيروقراطي؟ ما هو تأثير هذا النموذج على جميع أشكال الحزب في القرن العشرين، وكيف استبدل ظهور الحزب القائم على نفس البرنامج والموالي للحكومة مفهوم توحيد الطبقة العاملة في الحزب؟ ما هو الدور الذي لعبته هذه العملية في فصل المثقفين الشيوعيين والحركة الشيوعية عن العمال؟ كيف أصبح مفهوم الصراع الطبقي وحزب الطبقة العاملة الحزب التمثيلي للطبقة العاملة والنخبة التي تصنع التاريخ للطبقة العاملة بدلاً من الطبقة العاملة؟ للإجابة على هذه الأسئلة والعديد من الأسئلة الأخرى، يجب على المرء أن يبحث في هذا نموذج الحزب.
هُزمت كومونة باريس على يد أعداء الطبقة العاملة، لكن ثورة أكتوبر هُزمت على يد حزب العمال والشيوعي. تخبرنا كل هذه الهزائم أن الصراع الطبقي للعمال في ذلك الوقت واجه مشاكل وقضايا لم تكن هذه الطبقة بعد مهيأة فكريا وسياسيا وتنظيميا للتغلب عليها. فبدلاً من تمجيد ماضيه، يجبرنا هذا على تحليل نواقصه علميًا والبحث عن أسباب فشل ثوراته في قلب هذا الصراع الطبقي وأدواته.
لكن موضوع الحزب والحكومة وجهان لظاهرة واحدة، أو أنهما ظاهرة من مستويين مختلفين. لكن من أجل تحليل ظاهرة الشيوعية، يجب أن نناقش هذين العضوين في هذا الجسم بشكل منفصل. في هذا المقال نؤكد على موضوع الحزب والنموذج الحزبي، وما هو تأثير الحزب على نجاح وفشل الثورة، والأهم من ذلك، ما هو نموذج النظام السياسي والاجتماعي والاقتصادي الذي يظهره، وكيف يؤثر نموذج العالم الحرً و الجماعي للبشرية على السياسة و على أداء الحزب؟
بعد هذا التحليل والتفسير للعلاقة بين الحزب والصراع الطبقي وعملية وتاريخ الحزبية في الشيوعية، في الفصل التالي سننظر إلى الحزب نفسه كجزء من الجهاز الطبقي و ننظر في كيفية فهم مفهوم الحزب وعلاقته بالطبقة والحكومة والبرنامج والسياسة.
 


[1] Gramsci, Prison Notebooks, Problems of History and Culture,P5
[2] Gramsci, Prison Notebooks, The Modern Prince, P129
[3] Http://Marxists.org/farsi/archive/mandel/morks/1973/boorokrasi.htm