حجر الفلاسفة الشمسي

توني جرجس توفيق
(Tony Girgis Tawfik)

الحوار المتمدن-العدد: 6650 - 2020 / 8 / 18 - 17:24
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

مفهوم حجر الفلاسفة من مفهوم نفسي بهدف معرفة النفس , حجر الفلاسفة هو اسطورة حية تتحدث عن حجر خيميائيا يتم صنعه بهدف الخلود , و تحويل كل معدن من رخيص الي ذهب ...

في هذا المقال سنعكس ما حاول اختزاله المستبطنون لفك اغوار اكواد تلك العملية الخيميائية , لكن من منظور نفسي .


خطوات تخمير حجر الفيلسوف " باطنيا & روحيا " . و تترتب الخطوات الى اربعة عشر خطوة فرعية يمكن اختصارهم الى سبعة مراحل رئيسية .

1. " التسييل " ....... حل أو تسييل ، "حل" أو "تصفية" المواد الأولية .... المعني المرجو من تلك الخطوة هو التطهير بفصل الجوهر الحي عن االشوائب من سلوك او عادات و ذلك بالاغراق الكامل فى تجارب متعدده , كل شائبة ستلتقطها تجربة حياة خاصة و تقوم بمحقها اذا تكثف الجوهر على ذاته , و ابتعدت عنه الشوائب الاحتياجات النواقص . التسييل يكون بماء حي مقطر , رمز الماء الحي المقطر هو تدفق تيار الحياة الحر الغير مقصود توجيهه . التسييل .

2. " الحرق الذاتي " ......... التعفن ، "اسوداد" أو نزول في المجال السفلي حيث تصبح المواد سوداء أو فاسدة. يرمز إلى هذه المرحلة "الغراب " ودفن جثة في الأرض. ليس من الغريب ان يرمز لها بالغراب فهو نذير الوحدة و الترك . عندما يبدء الجسد النفسي فى التعفن يترك وحيدا , حين يقطع عنه مصادر الحياة الاساسية . التعفن لاهوائي بالتالي يجب ان يمنع عنه الضوء و الهواء . هي المرحلة التي فيها تنقطع الرغبة فيها , تنقطع كل روابط التعلقات استعدادا لكشف جوهر الجسد الميت بكونه و حياته الذاتية دون اي مؤثر . خبث الدهن الغير مشبع . " الحرق الذاتي "

3. " التناغم " ..... " الاستماع لنجم الشرق " ......... البياض أو "البرق" ، المادة الفاسدة أو المسودة مصنوعة من اللون الأبيض أو النقي مرة أخرى ، يرمز لها بانتقال الغراب إلى حمامة بيضاء. تفتق المادة السوداء علي ذاتها , التحول الكلي لمادة الجسد , حيث تظهر اساسها الذي جبلت عليه . اقصي ما يصل اليه السواد هو البياض , عودة حال التكلس الاول تظهر رائحة معادن الجسد . يهتز اتزان الملح علي عرشه , دور التذبذب والحركة بعد سكون . بداية ظهور الحدس الالهي بداخل هيكل النفس ليتحول العفن الي طيب الرائحة . هو ظهور المس الاول لخلق ذلك الجسد من بارقة . تحول اللاارتباط الي احتواء كلي . اتصال بالمصدر . تمدد لطبيعة الروح " كحركة الطاووس " بعد انكماشها . بذلك يكون الجسد النفسي قد اتم دورته انتظار اللطفة , حينها يكون الجسد اكمل اوراده الصوتية . " التناغم "

4. " الجمال " ....... السترات أو "الاصفرار". يجب إعادة إثراء المواد عن طريق "الحليب الفلسفي" أو اللاكتا الفلسفية ، والتي يُشار إلى اكتمالها بتحولها الي اللون أصفر ، يرمز إلىه cauda pavonis أو ذيل الطاووس. الحليب الفلسفي هو انثوية الروح و التي تقترن بالجمال , او لبن العذراء . او العسل الاصفر الحي . هو رمز لتطور قدرة الحس , الحواس الخمسة تتفجر من جديد بذلك الجسد الميت . بعد تحوله الي الابيض , ينكسر النور عليه ليظهر سبعة الوان هم رموز لقدرات السبع حواس . لذلك ايضا بعد مس اللكتا فيليسوفا للجسد النفسي الابيض تخرج ريشة طاووس ملونة رمز علي تجدد الحواس و تحول الابيض لالوانه . اللاكتا هي حس الجمال الذي يقبع في كل ما حول الانسان , هو انثوية روح الكون التي تدور حوله تنتظر جهوزيته لتلقيحه . فى حجر الفلاسفه الانثي هي التي تلقح قبل حرق ذكورة الروح . ريشة الطاووس يتوسطها عين تمثل ان لذلك الجمال ارادة وعين ذاتية بوعي تراقبة . بداية التفعيل عند نهاية الجزع عند المنطقة القطنية و هو رمز تفعيل الوعي الباطن لتلقي لطفة الجمال .

5. " ارادة المعرفة " ....... التقطير ، أو "احمرار" ، يرمز إليها تنين أحمر , تعظم المعرفة , التنين يلتهم زيله , التنين رمز المعرفة الواعية و زيله رمز الشجاعة بجهل للفطرة الاولى . تراكم المعرفة و تعظمها و خبرتها مع وجود حس تذوق الجمال بارادة , يحول الفطرة الاولية الانسانية لعقله الباطن من فطرة تاخذ اوامرها من قوانين الطبيعة لفطرة نارية لها ارادتها الخاصة الكونية , ذلك هو الدم الجديد للجسد النفسي القائم من موته بحس حي واعي , الدم الذي سيتجلط ليحتفظ بالنور الحي " بذلك تم التهام الشمس كليا من قبل الاسد الاخضر " هو نفسه ما فعلته الارض بالاحتفاظ بنارها فى جوفها و الذي كان سبب فى حركتها الذاتية و بركة هالتها الخاصة " العذراء تنجب " استعدادا لظهور الجبل . ارادة المعرفة

6. " بداية الاظهار" ...... تجلط الدم أو تثبيت ، تجلط أو ترسيخ المواد ... تتم فيه عملية التعددية لخلق ذاتي بعد الاستفادة من النور المحتفظ داخليا بالدم المتجلط ,تتكاثر الذرات " الافكار و الافعال و هياكل الفضيلة " تم خلق كون منفصل واعي يتحرك فيه الدم بسيوله استعدادا لتكثفة لظهور الحجرالاول , هنا يظهر خلود افعال النفس الجديدة التي استطاعت توحيد كونها الداخلي بالخارجي . بداية الاظهار .

7. " الانعكاس" ........ الصبغة ، الانتهاء من ترسيخ اللازورد . تم تخزين كون في كون . حتي ان الكون الخارجي يرغب فى رؤية ذاته انعكاسا علي الحجر الجديد . تلك هي مرحلة الانعكاس , و التي فيها تحولت النفس الكاملة الى مصدر ينعكس عليها الكل . كمجرة كاملة فى كرة من اللازورد الاحمر يميل للازرق . حينها تجد النفس ان عملها حسن و تم . " الانعكاس "

#توني_جرجس_توفيق (هاشتاغ)       Tony_Girgis_Tawfik#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات