الهروب /الشمّاعة

مناع النبواني

الحوار المتمدن-العدد: 1579 - 2006 / 6 / 12 - 08:21
المحور: اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي
    

الهروب /الشمّاعة
الهروب بمعناه المادي والمعنوي , هو عدم مواجهة الظروف المحيطة . والهروب نوعان : هروب جاهل , وهروب ماكر . أما النوع الأول , فلا مؤاخذة عليه ولا مساءلة , حيث أن الجاهل مثله مثل القاصر في القانون المدني . إنه يحتاج إلى من يدير شؤونه , لا يُسأل عن جميع أعماله , فهو لا يدرك ما يفعله , ولا يميّز بين الخير والشر , بين الضار والنافع . هكذا كان الإنسان الأول , ولفترة امتدت آلاف السنين , وما تزال آثارها مختبئة في اللاشعور الفردي والجمعي في بعض المجتمعات المتخلفة أو المقهورة والمغلوب على أمرها . لقد اخترع الإنسان الأول فكرة الألوهية , تارة يعدّدها , وتارة يوحّدها . أتدرون لماذا اخترع ذلك الإنسان فكرة الألوهية هذه ؟ لقد اخترعها لتكون الشمّاعة التي يلقي عليها تبعات كل الأمور التي لا يعرف أو لا يجد لها تفسيرا , أو لا يقدر على تفسيرها , وربما لا يفكّر في إيجاد تفسير لها . لقد عطّل عقله وفكره , فانطبق عليه قول :/ أبو العلاء المعري / :
اثنان أهل الأرض ذو عقل بلا دين وآخر ديّن لا عقل لهْ
أما النوع الثاني للهروب – الهروب الماكر – إنه الهروب من الحقيقة , الهروب من مواجهة متطلبات الحياة لعامة الناس , وأكثر ما تتمثّل هذه الظاهرة في أنظمة
الحكم غير الديمقراطية , غير العلمانية في العالم عامة , وفي الوطن العربي خاصة . هذه الأنظمة لا تنظر إلى الوطن إلا أنه مزرعة خصبة أو بقرة حلوب ,يجب أن تعطيهم أكبر كمية من الإنتاج بأقلّ التكاليف , ودون أية اعتبارات للحاجيات الضرورية للمزرعة أو البقرة .
لقد اخترعت هذه الأنظمة فكرة المؤامرة أو الاستعمار , أو الأخطار الخارجية التي تهدد الوطن . فكانت هذه الفكرة هي الشمّاعة التي تلقي عليها معوقات التطور , وعدم تفعيل مفهوم الوطن والمواطنة , وعدم الانتقال إلى المجتمع المدني , المجتمع العلماني , الديمقراطي . وباسم مواجهة المؤامرة أو مقاومة الاستعمار والصهيونية , أوقفت وتعطّلت كل الضرورات الوطنية .
((ليس بالخبز وحده يحيا الإنسان )) . لذلك لم تعد لقمة الخبز- الحاف –أكثر الضرورات ضرورة , فالشعوب الحية (( لا تعيش لتأكل , وإنما تأكل لتعيش )) . الحرية هي أكثر الضرورات ضرورة , المجتمع المدني العلماني هو أكثر الضرورات ضرورة , القوة الاقتصادية والعسكرية والاجتماعية هي أكثر لضرورات ضرورة . لقد صوّروا لنا الاستعمار والصهيونية قدرا محتوما وتنينا عملاقا لا تمكن مقاومته , فهو وراء كل تخلّفنا وتمزّقنا , وهو السد المنيع الذي يمنع توحدّنا , لقد أوهمونا بأنه شبح مرعب يطاردنا صباح مساء . ونحن إزاءه لا حول لنا ولا طول .
أنا كمواطن , لا يهمّني ماذا يفعل أو ماذا يريد العدو الصهيوني والاستعمار , لأني أعرف ذلك تماما ولست بحاجة لمن يدلّني إليها . لقد اخترعوا السلاح النووي ليدّمروا الشعوب المستضعفة والمقهورة من حكّامها , ليستغلوا خيراتها . هكذا تقتضي مصلحته .
أنا كمواطن أسأل : ماذا نفعل وماذا نريد نحن وما هي مصلحتنا؟؟؟!!! نريد القدوة أم التبعيّة ؟ نريد الحرية أم الاستبداد ؟ نريد الاستقلال أم الاحتلال ؟ نريد فلسطين أم القضية الفلسطينية ؟؟؟؟!!!!.
لا أرى أننا أردنا أو فعلنا إلا قمع شعوبنا , وسرقة أموال الوطن , وإيداعها في البنوك الأميركية والأوروبية والتي لا تكون إلا (( بردا وسلاما على إسرائيل )) . فهل سنبقى يتهم بعضنا بعضا , بالتآمر تارة وبالخيانة تارة أخرى ؟!. متى ستبدأ الأنظمة العربية بناء القاعدة المادية للصناعات الثقيلة بالخيرات العربية وبالخبرات العربية وبالعمالة العربية , ونقلع عن إعطاء الأولوية للصناعات الاستهلاكية والتحويلية التابعة ؟! إن الاهتمام الجنوني بصناعة السياحة , لا يجعل العالم ينظر إلينا إلا فنادق وملاهٍ لتطيير فسقهم وإشباع ملذّاتهم . هذا غيض من فيض النوع الثاني للهروب . وأخيرا أردد مع الشاعر :
تنبهوا واستفيقوا أيها العرب فقد طمى الخطب حتى غاصت الركب



4/6/2006 المحامي مناع النبواني

#مناع_النبواني (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات