حوار ( الطيب - الخُشت ) في ميزان العقل والمنطق

السيد سعد

الحوار المتمدن-العدد: 6478 - 2020 / 1 / 31 - 00:30
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

( حوار الطيب - الخُشت ) في ميزان العقل والمنطق
كثيرا ماكان يطلب (سُقراط ) من محاوريه أن يحددوا اولا معني "المفاهيم " او" المصطلحات "محل النقاش او الحوار المطروح , وكان سقراط يحاور الجميع في الشوارع والطرقات والاسواق بشرط اساسي أن ينطلق هو ومحاورة من معاني واضحة لا لبس فيها .
-- نفس الشيئ ينطبق قديما وحديثا علي كافة الدراسات والابحاث العلمية الرصينة , فلا يستطيع الباحث او المفكر ان يتحدث للناس في موضوع ما الا اذا قام اولا بتوضيح وتحديد مفاهيمه ومصطلحاته بادئ ذي بدء وكذلك توضيح المنهج الاساليب والادوات المستخدمه لبحث تلك القضية او غيرها , والا وقع الباحث والمتلقي في مشكلات لاحصر لها اهمها اللبس والغموض وسوء الفهم .
--- وبعيدا عن العبث الذي جري في مؤتمر الازهر حول ( تجديد او تحديث الخطاب الديني ) , وتصفيق البعض وتذمر البعض وهتاف البعض الاخر , فقد شعرت باسف شديد لما وصل به الحال في ساحتنا العلمية التي ضمت الكثير من العمائم والقليل من البِدل .
--- ومع احترامنا الكامل لكل من الاستاذ الدكتور شيخ الازهر والاستاذ الدكتور رئيس جامعه القاهرة , فإن الحوار المتبادل لم يكن علي مستوي قامتهما العلمية الرصينة , فضلا عن حالة التنمر الواضحة تجاة د الخشت ومحاباة شيخ الازهر بالتصفيق الحاد اكثر من مرة والذي رفضه شيخ الازهر ذاتة .
--- ثم كانت المصيبة الكبري علي صفحات التواصل الاجتماعي بين مؤيد ومعارض ومتذمر وساخر وموافق ومعارض حتي دون مشاهدة الحوار كاملا وربما علق البعض علي مجرد الصور فقط لاغير .
--- والخلاف يتمثل في الاتي :- ان كلا من الشيخ الطيب ود الخشت يتحدثان بلغتان مختلفتان وربما منهجان متضادان في بعض المواقف وكان علي كلا من فضيلتهما ( تحرير محل النزاع ) اولا وتوضيح التعريفات والمفاهيم الخاصة بكل منها تعريفا اجرائيا واضحا لا لبس فيه . ولنأخذ علي سبيل المثال مفهوم ( التراث ) . فقد جاء مفهوم التراث عند ( الخشت ) مختلفا تماما عن مفهوم التراث عند ( الطيب ) --
---- مفهوم "التراث " عند د الخشت (وهو واحد من ابرز رواد المدرسة العقلية وفيلسوف له الكثير من المؤلفات الفلسفية والاجتماعية والادبية وكذلك الدينية ) يعني ماوصل الينا من فكر ديني وصل الينا من السابقين سواء كان هذا الفكر خاص بمجال العقيدة او الحديث او التفسير والسيرة او الققة في عصورة المختلفة , وما ترتب علي هذا التراث من انعكاسات علي سلوك الامة الاسلامية , وهو ينظر لهذا التراث من منظور التفهم والبحث واعمال العقل , وكشأن اي فكر بشري لابد وان نجد السلبي والايجابي , لان التراث القادم الينا ليس تراث الهي لاياتية الباطل من بين يدية ولا من خلفة , بل هو تراث بشري تاريخي اجتماعي مرتبط اشد الارتباط بالانسان والمجتمع , وليس تراث معلق في الفضاء الفسيح .
--- أما مفهوم " التراث " الذي تحدث عنه الشيخ الطيب فهو تراث اخر , إنة تراث جعل القبائل العربية المتناحرة في خلال 80 عام ان تفتح رجليها فتجعل احداها في الاندلس والاخري في الصين .
--- وما ابعد الشقة بين المفهومان بالمنظور العلمي الابستمولوجي
----------------------------
خلاف اخر وقع فية المتحاوران الا وهو اهمية التراث الديني في حياتنا اليوم -- (الخشت) يري ان التراث له تأثير هام في حياتنا وفكرنا وحضاراتنا , خاصة تلك الجوانب السلبية من التراث التي انبتت الفكر المتطرف العنصري التخريبي --- بينما يري (الطيب ) ان التراث لم يعد له اهمية في حياة المسلمين فنحن ناكل بالشوكة والسكينة مثل الغرب . وبالتالي لابد ان نكف عن الحديث في التراث
----------------------------------
مفهوم اخر وقع فية الخلاف بين الشيخ الطيب ود الخشت الا وهم مفهوم ( المطلق والنسبي) فالمطلق لايقابلة الشك باي حال من الاحوال -- كما ان الحقيقة دائما توجد بشكل نسبي وليس بشكل مطلق هذا عند ( د الخشت ) أما عند الشيخ ( الطيب ) إذا انكرت (المطلق) وقعت في الشك .
-------------------------
مفهوم ( الحداثة ) -- يري الطيب ان مفهوم الحداثة مفهوم ( تراثي ) ولكن التاريخ يقول ان كل من بدء حديثا عن (الحداثة) تم نبذة ومعاداتة واستبعادة وربما قتلة, ويري الخشت ان الحداثة مفهوم تنويري معاصر , يختلف تماما عن تراثنا المنقول نقلا
------------------------
في النهاية لم يتفق العالمان ( الطيب والخشت ) الا في نقطة واحدة الا وهي ( تخلف العالم العربي الاسلامي حضاريا وسياسيا ) ذلك العالم الذي لايستطيع صنع ( فردة كاوتش ) - اليس هذا جدير بالبحث عن سبب هذا التخلف منذ مئات السنين ؟ يتبقي في النهاية ان نقول ان كلام (الطيب والخشت ) كلام بشري قابل للصواب والخطأ, ولا يوجد مقدس الا الله سبحانة وتعالي .

#السيد_سعد (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات