كوردستان بين علي كيمياوي وحسن نصرالله !

كفاح محمود كريم

الحوار المتمدن-العدد: 1479 - 2006 / 3 / 4 - 09:48
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

بداية ؛ افترضَ ( العريف أول أركان حرب )علي حسن آل مجيد أن سكان ( شمال العراق ) صهاينة أنجاس ومعادون للشعب والأمة ، للحزب والقائد ، معتمداً في افتراضاته هذه على مطالباتهم المتكررة لاستخدام لغتهم الأم في التعليم والمحادثة لِما في ذلك من كفرٍ وخروج على تراث الأمة ولغتها ( كونها لغة أهل الجنة ) وهذه اللغة من لغات أهل النار (!) ، كما إنهم يلحون على تولية أمورهم لأناس من بينهم ، وهذه أيضا منافية لمبادئ الأمة والحزب القائد ، والأهم من كل ذلك إنهم عملاء الإمبريالية والصهيونية والرجعية وما إلى ذلك ممن يقفون في الخندق المضاد لأفكار الحزب والقائد .
وعلى أساس هذه المبادئ ابتدأ القائد المغوار ( علي كيمياوي ) وبتوجيه من الرئيس القائد والقيادة العامة للقوات المسلحة غزوته الكبرى ضد ( شمال العراق ) وسكانه من ( الصهاينة ) والتي أطلق عليها أسمٌ من الأسماء القرآنية المقدسة وهي ( الأنفال ) ، وبذلك أنهى صفحة سوداء من تاريخ ( شمال العراق ) بإزالته لأكثر من خمسة آلاف قرية مع سكانها ( أطفالا وشيوخا ونساءاً ، وينابيعا ملوثة (بالصهيونية) وبيوتا وبساتينا وحقولا ومساجدا ) حتى بلغت أعدادهم أكثر من ربع سكان إسرائيل ، حيث أرسلوا إلى ( الجحيم ) كما قال الرئيس القائد أثناء استقباله ( لأعمدة القوم ) في اربيل أبان ( قادسية صدام المجيدة ) ، وحينما شعرت القيادة السياسية بأنه هناك بقايا من ( صهاينة شمال العراق ) في حلبجة ، قررت أبادتهم بالأسلحة الكيماوية نهائيا ، فأطفأت حلبجة ومن فيها ، وبذلك تم تطهير القاطع الشمالي تماما من الصهيونية والإمبريالية والرجعية (!) .
حقيقة أن علي حسن آل مجيد ( الرئيس العام في منطقة كوردستان أبان عقد الثمانينات من القرن الماضي ) لم يأت باستنتاجاته هذه من الفراغ بل ورثها متراكمة منذ قيام دولة العراق التي همشت وأقصت ثم ألغت تماما مكونين أساسيين من مكونات سكان العراق وهما ؛ الشيعة المتهمون على طول الخط بالشعوبية والصفوية والباطنية والمتعوية والتقيوية والرافضية والأشراك والعمالة لإيران المجوسية والشاهنشاهية والخمينية ، والكورد ( أبناء الجان والأبالسة ) المتهمون دائما وأبدا بالإمبريالية والرجعية والصهيونية والتمرد والتخريب . حتى نجحت هذه الأنظمة في إقناع أو إيهام كثير من الدول العربية ( وزعماء بعض أحزابها المناضلة ) بان هولاء الكورد والشيعة ما هم إلا شراذم منحرفة يعادون العروبة والإسلام (!) وهذه الصفات والتهم كافية لإرسالهم إلى الجحيم بالمفرد والجملة .
إذن فالسيد حسن نصر الله مسؤول حزب الله في الشقيقة لبنان يعزف مارشات الرئيس القائد والعريف أول أركان حرب علي حسن آل مجيد ليبتدأ غزوة مباركة أخرى على كوردستان أو ربما ليهيئ لها الأذهان والعواطف الإيمانية الجياشة ، متناسياً أن شمال العراق وطن من أوطان المسلمين يسمى كوردستان حسبما جاء في دستور العراق المؤقت والدائم ، ويسكنه قرابة السبعة ملايين من البشر معظمهم من المسلمين الذين أنتجوا أكثر من خمسة آلاف مسجد وحسينية وجامع يؤمها ملايين من ( الصهاينة ) المسلمين (!) .
ربما أراد السيد ( نصر الله ) أن يذكرنا ب ( شيعة صدام ) التي لا تختلف عن ( سنة ألزرقاوي ) ، فالجماعتين تنهل من نفس الينابيع ، وتعتمد أفكاراً وتنظيرات أساسها إلغاء الآخرين وأنفلتهم وإسقاط مركبات نقصهم على من يخالفهم في الرأي .
ربما ( لكثرة مشاغله ومقاوماته وخطاباته وتفاهماته النيسانية ) نسي السيد مسؤول حزب ( الله )
أن شمال العراق ( كوردستان الحرة ) كانت وما زالت حضناً وحصناً أميناً وكريماً لأحفاد الأمام الثائر أبا عبدالله الحسين منذ قيام دولة العراق وحتى يومنا هذا .
في تسعينات القرن الماضي أنتج ( الرئيس القائد ) دائرةً عُرفت بدائرة الأنساب والعشائر وألحقها بديوان الرئاسة ، ثم أصدر لها مجموعة من القوانين والتشريعات والأختام الرئاسية ، وباشرت أعمالها في إنتاج ( شيوخ التسعينات بموديلاتها الثلاث ألف وباء وجيم ) الحديثة والمعدلة ، ثم ما لبثت أن بدأت بإنتاج موديلات مطورة من ( أشجار النسب ) التي ظمت فوق أوراقها ( أشكالا وألوانا ) من البشر الذين رقتهم إلى أنساب غير أنسابهم زوراً وبهتاناً ، والخشية أن تكون تلك الدائرة ونتاجاتها قد استنسخت وانتشرت في أصقاع أخرى غير العراق .
شعبُ كوردستان أيها السيد الفاضل شعب عريق بإسلامه ووطنيته وتاريخه الذي يُشرف الإنسانية جمعاء وهو جزءٌ من الشعوب العراقية الأصيلة التي تحررت تواً من نير الدكتاتورية والعنصرية والمذهبية المقيتة التي ما برحت ( شيعة صدام وسنة ألزرقاوي ) تؤجج نيرانها في كل حدبٍ وصوب من عِراقنا الجريح ، فلطفاً بنا أيها ( السيد ) واتقي الله فينا (!) .

#كفاح_محمود_كريم (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات