(((((((لا تأخذنا بالحق لومة لائم هو التاريخ لا مين فيه ))))))) تعليق حول قصيدة فوانيس الحاكم بأمر الله

سعد محمد مهدي غلام

الحوار المتمدن-العدد: 5555 - 2017 / 6 / 18 - 15:14
المحور: دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
    

الحاكم بأمر الله الفاطمي البعض يقال: انه هو وهناك من يقول: انه المعز والخﻻصة :.الفانوس يعود لتلك اﻷيام بين انهم اناروا شوارع القاهرة واعتبروها سنة في رمضان وهناك من يقول: انه عادة ان الخليفة الفاطمي: يطوف الشوارع وتحيط به الفوانيس في رمضان وهناك من يقول ان المعزاو الحاكم* ارجو مراجعة غوغل وﻻأثر لذكر للحاكم بأمرالله !! وهو امر مريب* كان في زيارة خارج القاهرة قادما من غربهافي الخامس من رمضان عام358 هجرية،وقد خرجت القاهرة عن بكرة ابيها ،وكل يحمل؛ قبسا من نار بين شمعة ومشعل، وفانوس .اصبحت المنطقة التي تسمى اليوم القناطر الخيرية والتي طورها بشكلها الحالي محمد على باشا .الحاكم بأمرالله أوالمعز للمنظر المهيب للنورأعان الناس ان يكون من التقاليد،وصادف ذلك في رمضان. من يومها اصبح من اشعارات الشهر الفضيل في مصر، والحاكم بين: ان قتل، او سم ،اواختفى؛ تتعدد الروايات. قيل ان صﻻح الدين وصحبه ممن كانوا عماﻻ لدى اهل الدار وبناة مصر هم وراء الصاق تهمة الشذوذ والجنون به لدواعي معلومة افتتحها القائد بجمع كبارهم ومشايخهم ومن مراجعهم مع اعداد من بضعة اﻷﻷف واغلق عليهم ابواب الجامع الكبير واوقع القتل بهم ومنعوا من ممارسة اعمالهم الدينية وبدل مذهب مصر ومنع المذهب الفاطمي بل استبدل التدريس في الجامع اﻷزهر حيث رفع تدريس سوى اربع مذاهب حتى اعاد العمل الشيخ شلتوت رحمه الله شيخ اﻷزهرفي الخمسينات من القرن الماضي وذلك مشابه لما فعله حاكم اﻷندلس بالمسلمين ومنهم فروا الى الشام في جبل الدروز ومع حمزة الدرزي كانوا يسمون بالحاكمية نسبة للحاكم بأمرالله الذي يعد مهديهم، وقبل ان تأخذ عقائدهم، شكلها الحالي، بالتداخل مع اعتقادات اخرى، وتأثيرات. للعلم ان الزعامة للطائفة ﻻمرجعية تقليدية موحدة لها بل رجال العقل هم المرجع الديني وكبيرهم في السويداء وليس له صفة مرجعية كما ان ال اﻻطرش هم من زعاماتهم التاريخية وجمبﻻط من اصل كردي ومدينته تسمى المختارةفي لبنان *يتلبس بالاشتراكية الدولية ومن هنا عﻻقته بطلباني* وهو اسم عاصمة الزنج في جنوب العراق ...قبة ضريح تيمورلنك :قبة زرقاء تركوازية، وتسمى الجامع اﻷزرق، او التركوازي؛ في *سمرقند** اوزبكستان* وتسمى ايضا *كور امير* اي ضريح اﻷمير وهو على مذهب ال البيت وفي ذلك تفسير للممالأة النصيرية والموقف ﻻبن تيمية وتكفيراته وتجيشه واعتباره مرجعية محمد بن عبد الوهاب والتاريخ فيه من المضحكات كالبكاء ارجو ان ينظر للقصيدة على هذه الخلفية ومنها تستنبط تيمة لها مصاديق *ما فعله اﻻعرج ﻻيقل عما فعل هوﻻكو* اليوم وما حل باتباع الحاكم ؛وما الصق به من المؤرخين و هم واقرانهم كتبوا التاريخ وﻻيزالون ،وسيبقون هم كتاب ما يعتقده البعض حقيقة ،وهو محض افتراء ومين بجﻻء، هو اﻹفك الذي عليه من الشهود اربعة عدول :قدمواشهادتهم! ،*لنا قصيدة عن تيمور لم يتنبه الكثير لما فيها من تيمة ولما في التاريخ من اسن وعطن يغرق تاريخنا *وقبلها قصيدة عن ثورة الزنج وانصح بقراءة كتاب د.فيصل السامر عنهم وعما الحقه بهم التاريخ من ظلم وجميع تاريخنا ومنه اﻷدبي والبﻻغي والبياني واﻹبداعي وهو وراء التخلي عن مدرسة الكوفة في اللغة ومن اﻷدلة ما ﻻ حصر لها بانه اثرى وانجع .....الخ نحن نلتمس من يقرا لنا التنبه للثيمات فنحن من مدرسة ﻻتعترف بالفن للفن بل بالغرضية وغرضنا احقاق الحق وبيان الصدق من الكذب السافر وحتى في مقاطع اوخواطر ندبجها نضمنها ذلك وهو وراء موقف الطلب في الشباك على ما نكتب ﻷننا نعتمد التاريخ المقارن وفق مصادرنا وليس الشائع والتسطيح والرسمي والنت...وهنا نحو ادب راقي ورفيع يتحرى الصدق والحقيقة وقد ذكرت هنا بعض مما ﻻيرضي ممن نحن منهم ...

#سعد_محمد_مهدي_غلام (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات