كيف تيقنت ,ان هذه الصور انتجتها الطبيعة وعوامل التعرية؟

عبد الحكيم عثمان

الحوار المتمدن-العدد: 5264 - 2016 / 8 / 24 - 18:04
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

كيف تيقنت ,ان هذه الصور انتجتها الطبيعة وعوامل التعرية؟
السلام عليكم:
قدم الكاتب سامي لبيب في مقاله الاخير(
وهم المصمم العاقل..كون بلا عقل

http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=528619
عدة من الروابط تحمل صورا لمنحوتات يدعي ان الطبيعة انتجتها, وسبق ان قدم هذه الروابط في مقال سابق ليثبت تهافت فكر من يؤمن

بوجود خالق لهذا الكون- ثم بعد ذالك اعترف الكاتب سامي لبيب بوجود خالق لهذا الكون, بقوله ان الطبيعة هي المصمم الفاعل في مقال سابق بهذا العنوان(
وهم المصمم العاقل..التصميم فاعل طبيعى

http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=526776

ولكنه ليس خالق ذكي وليس الله الذي يؤمن به اتباع الديانات الثلاث ويعيب على من يؤمن بالله ايمانه به وهو لم يراه- من هذه النقطة
انطلق لأحاور الكاتب بعد ان اقدم الروابط التي اعتمد نقلها الكاتب للقارئ ليقنعه بان لاخالق ذكي لهذا الكون.
* منتجات الطبيعة وراءها صانع عاقل أم فعل الطبيعة ؟.
دعونا نتأمل هذه الصور :
جبل صخرى على شكل فيل
http://www.hawaway.net/media/images/70ad0e531e.jpg
جبل على شكل جمل
http://elgornalimages.elgornal.net:45680/images/news/thumb/2015/2/4/635586246966564702_656.jpg_q_1.jpg
جبل على شكل بروفيل لرأس انسان
http://www.kinggawy.com/media/k2/items/cache/04af3f34de2f909b68ae5d07ed6ca171_XL.jpg
جبل على شكل جماجم
http://vb.jro7i.net/img/girls-top.net_1356196230_900.jpg
صخرة شاطئية على شكل تمساح
http://www.sarkosa.com/vb/imgcache/46819.imgcache.jpg
جبل على شكل رأس سلحفاة
http://vb.elmstba.com/imgcache/almstba.com_1340760589_340.jpg
جبل على شكل غزال ورل
http://www.hawaway.net/media/images/c0e3908b21.jpg
إله الجبال
http://vb.elmstba.com/imgcache/almstba.com_1340760586_188.jpg
هذه مجموعة من الصور لأشكال صخرية على هيئة فيل وجمل وورل وتمساح ورأس إنسان ولنبدأ أسئلتنا بعد أن نتمتع بطرافتها .
- السؤال الأول : من هو مُنتج هذه الأشكال أى ما سببها وسببيتها وما الغاية ؟
طبعا اجابة هذا السؤال لدى الكاتب سامي لبيب ان منتج هذه الاشكال هي الطبيعة
يعني عوامل التعرية من امطار ورياح وسيول-كما يلوم الكاتب سامي لبيب من يؤمن بالله ,ايمانهم بخالق لم يروه
نسال الكاتب سامي لبيب هل رأيت الطبيعة وهي تشكل هذه الصور؟
كيف تيقنت ان الطبيعة وعوامل التعرية هي كانت المنتجة لهذه الصور؟
هل كنت حاضرا عملية تشكيل هذه الصور من قبل الطبيعة؟

هل قمت بتجربة مخبرية او حضرت تجربة مخبرية بتعريض صخرة في مختبر لعوامل التعرية محاكاة لما تقوم به الطبيعة بتعريض صخرة لاامطار وسيول ورياح مصطنعة وانتجت هذه التجربة منحوتات بذات الاتقان وبذات الدقة التي نراها في المنحوتات التيب قدمت لنا صورها حتى تتيقن ان من انتجها ذات العوامل الطبيعية التي تعرضت لها في الطبيعة هل حصلت مثل هذه التجربة لثبت من اجراها ان هذه الصور شكلتها عوامل التعرية؟حتى توصلت الى قناعة تامة ان من النتج هذه الصور هي الطبيعة؟

الجواب قطعا كلا, فكيف تنسب الى الطبيعة,انتاج صور لم تكن حاضرا ساعة تشكيلها -انت تعيب على المؤمنين ماتوصلوا اليه باعمال العقل والاستنتاج وانت تنتهج ذات اسلوب المؤمنين تفكيرا واستنتاجا لتصل الى قناعة لأشياء لم تراها ولم تحضر انتاجها مشكلا عنها قناعة قائمة على الاستنتاج والمنطق والعقل وغير قائمة على الحقيقة والواقع- مانريده منك ادلة قائمة على الحقيقة والواقع, ولانريد ادلة قائمة على العقل والمنطق لان هناك امور تحدث خارج العقل والمنطق_ الاستناد الى العقل والمنطق اسلوب الحواة الذين يلعبون بالبيضة والحجر. اسلوب المحتالين والنصابين عذرا- الذين باعوا الاهرامات للغشمة والبسطاء- اسلوب السينمائيين ومنتجي افلام الاكشن-واسلوب السحرة الذين يعتمدون على الخدع البصرية لأيهام المشاهد ان مايشاهدوه حقيقة وتصل ارباح افلامهم الى مئات الملاين من الدولارات- ترى الممثلين يقتلوان ويحرقون امامك بطرق يقبلها العقل والمنطق ولكنهم بالحقيقة والواقع لايموتون ولايحرقون- ,فلاتتصور استاذ سامي لبيب ان من تخاطبهم بسطاء وغشمة بحيث تحاول اقناعهم بما لايقنع باسلوب العقل والمنطق-نريد منك اسلوب انفع وانجع وهو اسلوب الحقيقة والواقع القائم على ادلة واقعية وحقيقية- هناك كثير من الحوادث تقع ولكن لانعرف فاعلها ولكننا لانشك ان ورائها فاعل فننسبها الى مجهول الى مسبب اكيد ولكنه مجهول لنا- كثير من الجرائم ارتكبت وقيدها القضاء ضد مجهول ولكن لم ينسبها القضاءالى لامسبب ولم ينسبها الى العشوائية او الى الصدفة ولم ينسبها الى الطبيعة ولم ينسبها الى فاعل غير عاقل- اي لوجة فنية او اي منحوت راقي لابد لنا ان ننسبه الى فاعل عاقل وذكي ونسميه بالفنان ونبحث عنه لنكرمه على ابداعه ومنهم من منح جائزة نوبل او جائزة اوسكار- اي فلم نراه لايمكننا ان ننسبه الى لافاعل- بل نسب قصته الى قاص او راوي والى مخرج ومنتج وممثلين ثم نخصص جائزة لاافضل قصة وافضل مخرج وافضل ممثل وممثلة وافضل موسيقار- اي صوت حتى الطفل الرضيع الذي ليس لدية قاعدة معرفية او قاعدة بيانات- يلتفت ليعرف مصدر الصوت فهذا الرضيع بعقله الغير متنور والغير متعلم والذي لايمتلك قاعدة بينات مسبقة ادرك ان لهذا الصوت مسبب فالتفت نحوه- الطفل يعرف القبح بدون ان تكون له معرفة بالجميل ويعرف
الحلو بدون ان تكون له معرفة سابقة بالحلو ويعرف الازعاج بدون ان تكون له معرفة بالراحة ويعرف الشبع بدون ان تكون له معرفة سابقة بالجوع فليس من الضرور ان تكون للانسان قاعدة بينات سابقة حتى يميز بين القبح والجمال وبين الراحة والالم- الانسان القديم قبل عصر الكتابة كان يرسم الاشياء فما كان يعرف ان هذا فيل ولكنه ليعبر عنه رسم فيل ثم سماه ابو زلومة ثم سماه فيل الى اخره من مخلوقات عايشها رسمها اولا ثم او جد لها القاب ثم سماها بعد ذالك- الخلاصة لن يمر علينا اسلوبك ولن تقنعنا لابالفلسفة ولا باسلوب العقل والمنطق كما قال لك البعض ان اسلوب الفلسفة اسلوب يحمل حدين وليس اسلوب قاطع او كافي لاثبات عدم وجود خالق لهذا الكون او نفي ان يكون الخالق ذكي ياخي مخترع الحاسوب نقول عنه مخلوق فائق الذكاء فكيف بمن خلقة- فكيف يكون خالق غير ذكي- طبيب جراح نصفه بالطبيب العبقري - فكيف بمن خلقه؟ القلب الذي في جسد الانسان دقاته منتظمة ,تتصاعد مع اي يجهد يبذله الانسان ثم تنخفض مع انخفاض ذالك الجهد- فكيف لانسأل من يسيطر عليه ومن يوجهه وكيف لانصدق ان من شكله ورتب عمله بالخالق الذكي- الشمس وغيرها من الكواكب تدور بسرع ثابة وتعمل بانتظام ,فكيف لانسأل من يسيطر عليها وينظم عملها وكيف لانصف من خلقها وصممها تعمل بلا وقود وبلا مشغل,كيف لانصف من خلقها بالخالق الذكي , حتى وان لم نره_ كثير من الامور نحدد هويتها دون ان نراها- نحددها بألمس ومن رائحتها ومن طعمها- فابحث لتقنعنا بما تعتقد باسلو الحقيقة والواقع
لكم التحية

#عبد_الحكيم_عثمان (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات