مراجعة المقررات الدينية، الحدث العظيم !!

حميد طولست

الحوار المتمدن-العدد: 5090 - 2016 / 3 / 1 - 18:17
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

كما عودنا ملك البلاد محمد السادس ، أنه هو من يأخذ دائما زمام المبادرات الجريئة الصعبة التي يعيد بها الأمور إلى نصابها ، كما كان الحال مع مسألة "مدونة المرأة" و "موضوع الإجهاض" على سبيل المثال لا الحصر ، وها هو مرة أخرى ، يسقط اليوم طابع الطابو عن موضوع آخر أكثر حساسية ومصيرية ، لملامسته عمق البنية العقلية للمغاربة، وهو بناء التعليم الديني ، الذي أعطى جلالته أوامره السامية لوزيري التعليم والأوقاف لمراجعة مناهجه وبرامجه ومقرراته ، ويجعلان من ومقررات مادة التربية الإسلامية ، موضوع إصلاح أساسي وشامل، تخلص التربية الدينية من كل "الهزليات" الماضوية المتشبعة بالكراهية التي لا ترسم في الأفق مصائر أخرى غير جهنم والأغلال وعذاب القبور وسبي النساء واستعبادهن ، والتي يلقنها ، بل يحشو بها جماجم تلاميذة مدارسنا الخاصة والعمومية على حد سواء ، معلمون معظمهم محافظون متأثرون بالفكر الوهابي ، دون أن يتركوا للتلاميذ أيَّ مجالٍ للنقاش أو التفكير أو المُساءلة ، في كل المستويات التعليمية ، على اعتبار أنهم مقدسون ويمتلكون الحقائق المطلقة .
ومما لا شك فيه ، أن أخطر تطرف هو الاعتقاد الجازم بأن الحقيقة مطلقة وأنها كلها في ملكية فئة معينة دون غيرها، وأن أصحاب الآراء المغايرة عصاة مذنبون ينتمون إلى حزب الشيطان، وأنهم وحدهم حماة الدين وأوصياءه وأن الإمساك بمصائر العباد من حقهم الإلهي؛ فيبيحون لأنفسهم إصدار الأحكام القطعية دون وعي نافذ، وهو اعتقاد وسلوك خاطئ ينهجه أكثيرة أساتذة التربية الإسلامية ويتعاملون على قاعدة إما تابع صاغر فمقبول رضي، وإما مختلف فمرفوض مغضوب عليه علماني ملحد كافر ، ما يؤدي إلى التعصب، ويخلق آليات الإلغاء وعدم الاعتراف بالآخر.
ولا زلت أذكر ، وكيف لي أن أنسى ، أستاذنا في التربية الإسلامية -والذي كان ينعتني بالعلماني لمخالفتي رأيه -حين كنا نسأله عن الحداثة والديمقراطية أو العلمانية ، فكان يلذ له أن يلقننا بأنها غول رهيب ينهش عقيدتنا وأخلاقنا، وكل ما هو صالح في كياننا، وكان يساوي وباستمرار بينها وبين الكفر والإلحاد والزندقة، دون شرح دقيق وعميق لطبيعة المصطلحات ومعانيها الحقيقية ، حتى غدت غالبية التلاميذ في مدرستنا-و في كل المدارس الأخرى- لا يرون حولهم إلا المعاصي المفضية إلى النار.
ومن المسلم به أن المصطلحات عندما تشيع ويكثر استخدامها خلال الدرس الديني و خاصة حينما توظف لأغراض إيديولوجية وحيدة الاتجاه، كثيرا ما يتعرض محمولها المفهومي إلى تحريف أو تحوير، كالخلط الذي لحق بمفهومي العلمانية والكفر مثلا، واستخدام أحد المفهومين محل الآخر عمدا وبسبق إصرا، لمدالسة الحقائق، وتشويش الأفكار، وكما يقال بأن الأوضاع الفاسدة تطرد الأوضاع الصالحة وتحل محلها، كالعملة الرديئة تطرد العملة الجيدة بعد تداولها وشيوع استعمالها بين الناس .
فالتطرف لا ينتعش إلا حينما يضعف المجتمع وتعاني مؤسساته من الهشاشة، ولا يصاب المجتمع وهيآته بالوهن إلا إذا سجل به الذين يقع عليهم عبء تعليمه وتوجيه أجياله ، قعودا عن إجلاء الحقائق ، وقصروا في التمييز بين مجال العقيدة ومجال العقلانية ، وإنحرفوا عن الأهدافه الصالحة ، والتطلعات المصيرية ، وتركوا المجال للتوجهات المتشددة لتمارس فيها تأثيرها واستبدادها بالرأي.
فلا سبيل إلى تغيير المجتمع دون تغيير الفرد، وأعداده وتهيئه للانخراط في التحولات البنيوية العميقة التي تمس جميع المجالات المعيشية ، ولن يتغير الفرد إلا بإصلاح مناهج وبرامج ومقررات تعليمه ، وعلى رأسها مناهج وبرامج ومقررات مادة التربية الدينية التي يجب أن تبنى على أسس ثقافية مثينة تتضمن حرية التعبير وحرية الرأي ، التي تبني الإنسان بناء حرا وسليما ، وتعطيه وسائل الانتصار على الذات، وتمكنه من تصحيح مفاهيمه المغلوطة وشكوكه الخطيرة ، ليصل إلى معادلة سليمة يستطيع بها التوفيق بين التطبيق الديني والتطور، ويجعل إيمانه الحق غير بعيد عن عالم الحداثة، يواكبها ويكون عنصرا إيجابيا في مسيرتها يفعّلها عمليا ويحولها إلى قوة إنتاجية؛ و هذه مهمة المثقفين والمفكرين والعلماء ورثة الأنبياء، - كما تشهد وقائع التاريخ على ذلك ،-بمختلف اتجاهاتهم الفكرية والسياسية والمذهبية، ووعيهم كطرف أساسي في عملية الصراع المعرفي الإيديولوجي داخل المجتمع
الذين يتوجب عليهم توحيد الجهود الفكرية والثقافية، والاتفاق على قواسم مشتركة يُقذفون بها كل المعوقات التي تحول دون بناء مجتمع مدني ديمقراطي عصري جديد تنمحي منه كل آثار الخوف والإرهاب والديكتاتورية، وتسوده حقوق الإنسان والعدالة الاجتماعي، وذلك لأن الحق لا يعلو على الباطل من تلقاء نفسه، أو بثقافات الصالونات الترفيهية المناسباتية، بل يحتاج لمن يقذفه عليه بالثقافة الجادة النضالية المقاتلة ليبزه ويدمغه، مصداقا لقوله تعالى في كتابه العزيز :( بل يقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق ) وشكرا لملكنا على هذه المبادرة الجبارة التي طالما إنتظرناها ، والتي قدف فيها بالحق ليزهق الباكل ، وبالله التوفيق .

#حميد_طولست (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات