يهوة سينزع الإنسان والحيوان وطيور السماء وسمك البحر، والمعاثر مع الأشرار، ويقطع الإنسان عن وجه الأرض!!

محمود شاهين
روائي
(Mahmoud Shahin)

الحوار المتمدن-العدد: 4910 - 2015 / 8 / 30 - 21:26
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

أسفار: ناحوم/39/ حبقوق/40/ صفنيا/41/فصل181/ مقالات ومقولات /1082
* يهوة ينهر البحر فينشف والأنهار فتجف وزهور لبنان والكرمل فتذبل والأرض فترتجف وتغور!
* السحاب غبار رجليه وفي الزوابع والعواصف طريقه !
* لو أن آلهة البشرية تفهم العدالة كما يفهمها يهوة لما بقيت أمة تتبع آلهة !
* يستحيل على أي عقل بشري أن يتصور إلها أكثر عدوانية وفظاعة من يهوة !
الإصحاح الاول
1 وحي على نينوى. سفر رؤيا ناحوم الألقوشي
- هل عرف ناحوم بأمر الوحي الذي نزل على نينوى ! يبدو أن كتبة التوراة أفلسوا ! فراحوا يختلقون وحيا بشكل مغاير عما سبق !
2 الرب إله غيور ومنتقم. الرب منتقم وذو سخط. الرب منتقم من مبغضيه وحافظ غضبه على أعدائه
- وصف دقيق ومنصف ليهوة والعجيب أن يهوة هو من يوحي به !
3 الرب بطيء الغضب وعظيم القدرة، ولكنه لا يبرئ البتة. الرب في الزوبعة، وفي العاصف طريقه، والسحاب غبار رجليه
- لا! لم نتفق على أن غضبه بطيء بالعكس هو سريع الإنفعال ! ومسألة عظمة القدرة شككنا فيها أكثر من مرة ! لا يبرئ صحيح ! في الزوبعة والعاصف طريقه ؟ أيضا أمر مشكوك فيه ! لأ ! السحاب غبار رجليه ؟! هذه إهانة للسحاب المحمل بالمطر ! هل يعقل أن يكون غبار رجليه ! هذا تخبيص ناحومي !
4 ينتهر البحر فينشفه ويجفف جميع الأنهار. يذبل باشان والكرمل، وزهر لبنان يذبل
- غير صحيح ! لكن لماذا تراود هذه الخواطر العدوانية يهوة ، حتى على البحر والأنهار والزهور ؟!
5 الجبال ترجف منه، والتلال تذوب، والأرض ترفع من وجهه، والعالم وكل الساكنين فيه
- وبعدين ؟ سمعنا هذا كثيرا !
6 من يقف أمام سخطه ؟ ومن يقوم في حمو غضبه ؟ غيظه ينسكب كالنار، والصخور تنهدم منه
- لم يبق شيء لم يقله أنبياء يهوة ويكرروا قوله !
7 صالح هو الرب. حصن في يوم الضيق، وهو يعرف المتوكلين عليه
- الصلاح بعد كل هذه العدوانية التي خجل منها حتى نيرون وهتلر !
8 ولكن بطوفان عابر يصنع هلاكا تاما لموضعها، وأعداؤه يتبعهم ظلام
- عدوانية مطلقة ! هذا صحيح فلا تتحدثوا عن صلاح ورحمة !
9 ماذا تفتكرون على الرب ؟ هو صانع هلاكا تاما. لا يقوم الضيق مرتين
- يكفي هذا القدر من الهرطقة !
الإصحاح الثانى
1 قد ارتفعت المقمعة على وجهك. احرس الحصن. راقب الطريق. شدد الحقوين. مكن القوة جدا
2 فإن الرب يرد عظمة يعقوب كعظمة إسرائيل، لأن السالبين قد سلبوهم وأتلفوا قضبان كرومهم
5 يذكر عظماءه. يتعثرون في مشيهم. يسرعون إلى سورها، وقد أقيمت المترسة
6 أبواب الأنهار انفتحت، والقصر قد ذاب
8 ونينوى كبركة ماء منذ كانت، ولكنهم الآن هاربون. قفوا، قفوا ولا ملتفت
9 انهبوا فضة. انهبوا ذهبا، فلا نهاية للتحف للكثرة من كل متاع شهي
10 فراغ وخلاء وخراب، وقلب ذائب وارتخاء ركب ووجع في كل حقو. وأوجه جميعهم تجمع حمرة
11 أين مأوى الأسود ومرعى أشبال الأسود ؟ حيث يمشي الأسد واللبوة وشبل الأسد، وليس من يخوف
12 الأسد المفترس لحاجة جرائه، والخانق لأجل لبواته حتى ملأ مغاراته فرائس ومآويه مفترسات
13 ها أنا عليك، يقول رب الجنود. فأحرق مركباتك دخانا، وأشبالك يأكلها السيف، وأقطع من الأرض فرائسك، ولا يسمع أيضا صوت رسلك
- لماذا كل هذا الغضب على نينوى بعد أن نالت رضاك في الفصل السابق يا يهوة ؟
الإصحاح الثالث
1 ويل لمدينة الدماء. كلها ملآنة كذبا وخطفا. لا يزول الافتراس
2 صوت السوط وصوت رعشة البكر، وخيل تخب ومركبات تقفز
3 وفرسان تنهض، ولهيب السيف وبريق الرمح، وكثرة جرحى، ووفرة قتلى، ولا نهاية للجثث. يعثرون بجثثهم
4 من أجل زنى الزانية الحسنة الجمال صاحبة السحر البائعة أمما بزناها، وقبائل بسحرها
5 هأنذا عليك، يقول رب الجنود، فأكشف أذيالك إلى فوق وجهك، وأري الأمم عورتك والممالك خزيك
- له يا يهوة . تستطيب الأوضاع الجنسية ؟ هل أنت حقا إله أم أنك نتاج خيال بدائي مهووس ؟!
6 وأطرح عليك أوساخا، وأهينك وأجعلك عبرة
12 جميع قلاعك أشجار تين بالبواكير، إذا انهزت تسقط في فم الآكل
13 هوذا شعبك نساء في وسطك تنفتح لأعدائك أبواب أرضك. تأكل النار مغاليقك
14 استقي لنفسك ماء للحصار. أصلحي قلاعك. ادخلي في الطين ودوسي في الملاط. أصلحي الملبن
17 رؤساؤك كالجراد، وولاتك كحرجلة الجراد الحالة على الجدران في يوم البرد. تشرق الشمس فتطير ولا يعرف مكانها أين هو
18 نعست رعاتك يا ملك أشور. اضطجعت عظماؤك. تشتت شعبك على الجبال ولا من يجمع
19 ليس جبر لانكسارك. جرحك عديم الشفاء. كل الذين يسمعون خبرك يصفقون بأيديهم عليك، لأنه على من لم يمر شرك على الدوام
سفرحبقوق/40
الأصحاح الأول
1 الوحي الذي رآه حبقوق النبي
2 حتى متى يارب أدعو وأنت لا تسمع ؟ أصرخ إليك من الظلم وأنت لا تخلص
- ثمة نفس أيوبي هنا ( نسبة إلى أيوب . أعظم وأجمل أسفار التوراة على الإطلاق .. سفر يكشف يهوة على حقيقته )
3 لم تريني إثما، وتبصر جورا ؟ وقدامي اغتصاب وظلم ويحدث خصام وترفع المخاصمة نفسها
4 لذلك جمدت الشريعة ولا يخرج الحكم بتة، لأن الشرير يحيط بالصديق، فلذلك يخرج الحكم معوجا
- إلى هنا ما يزال النفس أيوبيا . الآن يبدأ التحول :
5 انظروا بين الأمم، وأبصروا وتحيروا حيرة. لأني عامل عملا في أيامكم لا تصدقون به إن أخبر به
6 فهأنذا مقيم الكلدانيين الأمة المرة القاحمة السالكة في رحاب الأرض لتملك مساكن ليست لها
7 هي هائلة ومخوفة. من قبل نفسها يخرج حكمها وجلالها
8 وخيلها أسرع من النمور، وأحد من ذئاب المساء. وفرسانها ينتشرون، وفرسانها يأتون من بعيد، ويطيرون كالنسر المسرع إلى الأكل
9 يأتون كلهم للظلم. منظر وجوههم إلى قدام، ويجمعون سبيا كالرمل
- كالرمل ؟ وكان الرمل عند يهوة مجرد مئات أو آلاف من الذرات !
10 وهي تسخر من الملوك، والرؤساء ضحكة لها. وتضحك على كل حصن، وتكوم التراب وتأخذه
11 ثم تتعدى روحها فتعبر وتأثم. هذه قوتها إلهها
12 ألست أنت منذ الأزل يارب إلهي قدوسي ؟ لا نموت. يارب للحكم جعلتها، ويا صخر للتأديب أسستها
- يشير حبقوق أن يهوة أوجد الكلدانيين للإنتقام !!!
الأصحاح الثاني
- حذف كله للتكرار الإنشائي والهرطقة !
الأصحاح الثالث
1 صلاة لحبقوق النبي على الشجوية
2 يارب، قد سمعت خبرك فجزعت. يارب، عملك في وسط السنين أحيه. في وسط السنين عرف. في الغضب اذكر الرحمة
3 الله جاء من تيمان، والقدوس من جبل فاران. سلاه. جلاله غطى السماوات، والأرض امتلأت من تسبيحه
4 وكان لمعان كالنور. له من يده شعاع ، وهناك استتار قدرته
5 قدامه ذهب الوبأ، وعند رجليه خرجت الحمى
6 وقف وقاس الأرض. نظر فرجف الأمم ودكت الجبال الدهرية وخسفت آكام القدم. مسالك الأزل له
7 رأيت خيام كوشان تحت بلية. رجفت شقق أرض مديان
8 هل على الأنهار حمي يارب ؟ هل على الأنهار غضبك ؟ أو على البحر سخطك حتى إنك ركبت خيلك، مركباتك مركبات الخلاص
9 عريت قوسك تعرية. سباعيات سهام كلمتك. سلاه. شققت الأرض أنهارا
10 أبصرتك ففزعت الجبال. سيل المياه طما. أعطت اللجة صوتها. رفعت يديها إلى العلاء
11 الشمس والقمر وقفا في بروجهما لنور سهامك الطائرة، للمعان برق مجدك
12 بغضب خطرت في الأرض، بسخط دست الأمم
- أية صلاة هذه بحق الربة عشتار . حتى في الصلاة قتل وموت وسفك دماء وسخط ودوس للأمم ؟!
13 خرجت لخلاص شعبك، لخلاص مسيحك. سحقت رأس بيت الشرير معريا الأساس حتى العنق. سلاه
14 ثقبت بسهامه رأس قبائله. عصفوا لتشتيتي. ابتهاجهم كما لأكل المسكين في الخفية
15 سلكت البحر بخيلك، كوم المياه الكثيرة
16 سمعت فارتعدت أحشائي. من الصوت رجفت شفتاي. دخل النخر في عظامي، وارتعدت في مكاني لأستريح في يوم الضيق، عند صعود الشعب الذي يزحمنا
18 فإني أبتهج بالرب وأفرح بإله خلاصي
19 الرب السيد قوتي، ويجعل قدمي كالأيائل، ويمشيني على مرتفعاتي لرئيس المغنين على آلاتي ذوات الأوتار
سفر صفنيا/41
الاصحاح الاول
1 كلمة الرب التي صارت إلى صفنيا بن كوشي بن جدليا بن أمريا بن حزقيا ، في أيام يوشيا بن آمون ملك يهوذا
2 نزعا أنزع الكل عن وجه الأرض، يقول الرب
- هذا النبي يبشر بالإبادة والفناء من البداية .
3 أنزع الإنسان والحيوان. أنزع طيور السماء وسمك البحر، والمعاثر مع الأشرار، وأقطع الإنسان عن وجه الأرض، يقول الرب
- منتهى الدموية والعدوانية بحيث يستحيل أن يتصور عقل بشري ما هو أكثر فظاعة !
4 وأمد يدي على يهوذا وعلى كل سكان أورشليم، وأقطع من هذا المكان بقية البعل، اسم الكماريم، مع الكهنة
- سيظل البعل عقدة يهوة إلى الأبد .الكماريم كهنة بعل .
5 والساجدين على السطوح لجند السماء، والساجدين الحالفين بالرب، والحالفين بملكوم
- تفسير الكنيسة يرى أن الساجدين على السطوح لجند السماء هم : المتعبدون على سطوح المنازل للشمس والقمر والزهرة . وإذا ما أخذنا بهذا الرأي فإن عبادة الكواكب ممثلة بالشمس الأم والقمر الأب والزهرة الإبن كانت ما تزال قائمة وممتدة من اليمن والجزيرة العربية قديما إلى بلاد الشام . هذه العبادة التي انتهت إلى إيزيس وأوزيريس وحورس في مصر والأب والأبن والروح القدس في بلاد الشام .( ونظرا لسيادة الألوهة الذكورية اليهووية فقد أخذ الروح القدس مكان مريم العذراء ،وأصبحت العذراء خارج ثالوث الألوهة ) (1)
6 والمرتدين من وراء الرب، والذين لم يطلبوا الرب ولا سألوا عنه
7 اسكت قدام السيد الرب، لأن يوم الرب قريب. لأن الرب قد أعد ذبيحة . قدس مدعويه
- ذبيحة الرب بشرية !
8 ويكون في يوم ذبيحة الرب أني أعاقب الرؤساء وبني الملك وجميع اللابسين لباسا غريبا
9 وفي ذلك اليوم أعاقب كل الذين يقفزون من فوق العتبة، الذين يملأون بيت سيدهم ظلما وغشا
10 ويكون في ذلك اليوم، يقول الرب، صوت صراخ من باب السمك، وولولة من القسم الثاني وكسر عظيم من الآكام
11 ولولوا يا سكان مكتيش، لأن كل شعب كنعان باد. انقطع كل الحاملين الفضة
12 ويكون في ذلك الوقت أني أفتش أورشليم بالسرج، وأعاقب الرجال الجامدين على درديهم، القائلين في قلوبهم: إن الرب لا يحسن ولا يسيء
13 فتكون ثروتهم غنيمة وبيوتهم خرابا، ويبنون بيوتا ولا يسكنونها، ويغرسون كروما ولا يشربون خمرها
14 قريب يوم الرب العظيم. قريب وسريع جدا. صوت يوم الرب. يصرخ حينئذ الجبار مرا
15 ذلك اليوم يوم سخط، يوم ضيق وشدة، يوم خراب ودمار، يوم ظلام وقتام، يوم سحاب وضباب
يوم جهنمي يهووي ! أما إله فظيع في دمويته !
16 يوم بوق وهتاف على المدن المحصنة وعلى الشرف الرفيعة
17 وأضايق الناس فيمشون كالعمي، لأنهم أخطأوا إلى الرب، فيسفح دمهم كالتراب ولحمهم كالجلة
18 لا فضتهم ولا ذهبهم يستطيع إنقاذهم في يوم غضب الرب، بل بنار غيرته تؤكل الأرض كلها، لأنه يصنع فناء باغتا لكل سكان الأرض
- يا لحماقة هذا العقل الذي صورك يا يهوة !
الاصحاح الثانى
1 تجمعي واجتمعي يا أيتها الأمة غير المستحية
2 قبل ولادة القضاء. كالعصافة عبر اليوم. قبل أن يأتي عليكم حمو غضب الرب، قبل أن يأتي عليكم يوم سخط الرب
3 أطلبوا الرب، يا جميع بائسي الأرض الذين فعلوا حكمه. اطلبوا البر . اطلبوا التواضع. لعلكم تسترون في يوم سخط الرب
- إذا كان الرب نفسه غير متواضع ويحتاج إلى من يعبده ليلا نهارا ويقدم له القرابين ، فكيف بحال الناس ؟
4 لأن غزة تكون متروكة، وأشقلون للخراب. أشدود عند الظهيرة يطردونها، وعقرون تستأصل
5 ويل لسكان ساحل البحر أمة الكريتيين كلمة الرب عليكم: يا كنعان أرض الفلسطينيين، إني أخربك بلا ساكن
6 ويكون ساحل البحر مرعى بآبار للرعاة وحظائر للغنم
7 ويكون الساحل لبقية بيت يهوذا. عليه يرعون. في بيوت أشقلون عند المساء يربضون، لأن الرب إلههم يتعهدهم ويرد سبيهم
8 قد سمعت تعيير موآب وتجاديف بني عمون التي بها عيروا شعبي، وتعظموا على تخمهم
9 فلذلك حي أنا، يقول رب الجنود إله إسرائيل، إن موآب تكون كسدوم وبني عمون كعمورة، ملك القريص، وحفرة ملح، وخرابا إلى الأبد. تنهبهم بقية شعبي، وبقية أمتي تمتلكهم
- دائما يبقي يهوة من أمته (بني اسرائيل ) من يرثون الأمم والأرض ويتملكونهما !
10 هذا لهم عوض تكبرهم، لأنهم عيروا وتعظموا على شعب رب الجنود
11 الرب مخيف إليهم، لأنه يهزل جميع آلهة الأرض، فسيسجد له الناس، كل واحد من مكانه، كل جزائر الأمم
12 وأنتم يا أيها الكوشيون. قتلى سيفي هم
13 ويمد يده على الشمال ويبيد أشور، ويجعل نينوى خرابا يابسة كالقفر
14 فتربض في وسطها القطعان، كل طوائف الحيوان. القوق أيضا والقنفذ يأويان إلى تيجان عمدها. صوت ينعب في الكوى. خراب على الأعتاب. لأنه قد تعرى أرزيها
15 هذه هي المدينة المبتهجة الساكنة مطمئنة، القائلة في قلبها: أنا وليس غيري. كيف صارت خرابا، مربضا للحيوان كل عابر بها يصفر ويهز يده
الاصحاح الثالث
1 ويل للمتمردة المنجسة، المدينة الجائرة
2 لم تسمع الصوت. لم تقبل التأديب. لم تتكل على الرب. لم تتقرب إلى إلهها
3 رؤساؤها في وسطها أسود زائرة. قضاتها ذئاب مساء لا يبقون شيئا إلى الصباح
4 أنبياؤها متفاخرون أهل غدرات. كهنتها نجسوا القدس، خالفوا الشريعة
5 الرب عادل في وسطها لا يفعل ظلما. غداة غداة يبرز حكمه إلى النور. لا يتعذر. أما الظالم فلا يعرف الخزي
- لو أن آلهة البشرية تفهم العدالة كما يفهمها يهوة لما بقيت أمة تتبع آلهة !
6 قطعت أمما، خربت شرفاتهم، أقفرت أسواقهم بلا عابر. دمرت مدنهم بلا إنسان، بغير ساكن
7 فقلت: إنك لتخشينني، تقبلين التأديب. فلا ينقطع مسكنها حسب كل ما عينته عليها. لكن بكروا وأفسدوا جميع أعمالهم
8 لذلك فانتظروني، يقول الرب، إلى يوم أقوم إلى السلب، لأن حكمي هو بجمع الأمم وحشر الممالك، لأصب عليهم سخطي، كل حمو غضبي. لأنه بنار غيرتي تؤكل كل الأرض
12 وأبقي في وسطك شعبا بائسا ومسكينا، فيتوكلون على اسم الرب
13 بقية إسرائيل لا يفعلون إثما، ولا يتكلمون بالكذب، ولا يوجد في أفواههم لسان غش، لأنهم يرعون ويربضون ولا مخيف
14 ترنمي يا ابنة صهيون اهتف يا إسرائيل افرحي وابتهجي بكل قلبك يا ابنة أورشليم
15 قد نزع الرب الأقضية عليك، أزال عدوك. ملك إسرائيل الرب في وسطك. لا تنظرين بعد شرا
16 في ذلك اليوم يقال لأورشليم: لا تخافي يا صهيون. لا ترتخ يداك
17 الرب إلهك في وسطك جبار. يخلص. يبتهج بك فرحا. يسكت في محبته. يبتهج بك بترنم
****
نهاية أسفار : ناحوم . حبقوق . صفنيا .
(1) راجع تفسير الكنيسة للقس أنطونيوس فكري . موقع الأنبا تقلا.

#محمود_شاهين (هاشتاغ)       Mahmoud_Shahin#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات