سلسلة ضد الأديان: أين انتم من لغة القرآن؟

ماسيليا كوربيد

الحوار المتمدن-العدد: 4900 - 2015 / 8 / 18 - 08:13
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

كنت سأكتب مقالا عن ظلم المرأة في الاديان لكن حقا تعبت من محاولة اقناع وتملق مشاعر نساء يؤمنن بأنهن ناقصات عقل ويباركن سبي نساء مثلهن ويقلن نحن مكرمات ، لذا سأقول لهن فقط الدعوة التي كنت ادعو بها على أساتذتي أيام اسلامي " اللهم اقتلهم بددا ولا تبق منهم أحدا " موتي قبل ان تتكاثري يا اختاه.
اليوم اريد ان العب معكم لعبة تعتمد على اللغة اساسا
1 "قرب قبر قبر قبر " المطلوب هنا تشكيلها وغير مسموح اضافة أي حرف
2 " طرقت الباب حتي كلمتني فلما كلمتني كلمتني فقالت لي يا اسماعيل صبرا فقلت لها يا اسماعيل صبري " الحل يعتمد على النطق اكثر منه الكتابة
3 اشرح الكلمات الاتية وما تعني الجمل
ما تقول في شافعي لمس الكنيسة ؟
ما تقول في وجود السبت يوم الخميس ؟
ماذا يجب على من مَلَك مائة مصباح ؟
رجل ذبح خاله للأضحية
من هو أبو الفضائل ومن هي أم الوليد ؟
اجزم ان بعضكم ان لم اقل جلكم سيعجز في كثير من الكلمات ولن يفقه فيها شيئا
لكن اتساءل هل فهمتم مغزى المقال الى الآن أم لا ؟ خصوصا اني تعمدت وضع عنوان لا يعطي الاجابة الشافية مممم هل ترى اريد استعراض فصاحة لغتي ؟ الجواب لا هل اريد ان اساهم في اثراء ثقافتكم ؟ ربما من يدري. لكن هل يمكن مثلا مثلا واشدد على مثلا اني اقصد ان اقول انكم لا تفقهون في اصول اللغة شيئا وأنكم تخطئون في ابسط الكلمات ولا تفقهون معناها رغم ان بلاغتها لا تحتسب امام بلاغة ما من المفترض ان يكون كلام الله؟
انا وضعت بوست في الفايسبوك في حسابي الشخصي فيه الجملتين الاولى و الثانية ورغم ان لي اصدقاء حائزون على دكتوراه من الازهر وبعض مثقفي الخليج اصحاب اللغة وكثير من المثقفين لكنهم عجزوا عن الحل وان استطاع البعض ايجاد حل الثانية فقد عجزوا جميعا في الاولى .
اريد ان الفت انتباهكم الى نقطة مهمة، لكن قبلا نبرز شيئين اولا نأتي لتعريف تحريف القران والذي يعد امر بديهي يعرف الجميع انه تغيير في حركة او حرف.
ثانيا للقران عدة روايات صحيحة معمول بها وهي نافع، ابن كثير، ابو عمرو، بن عامر، عاصم، حمزة بن حبيب الزيات، الكسائي ، ابو جعفر، يعقوب بن اسحاق، خلف بن هشام البغدادي . في كل واحدة تختلف الرواية وتختلف الكلمات مثلا في الفاتحة تقرا "ملك يوم الدين" عند عاصم و الكسائي و الباقون يقرؤون "ملك يوم الدين" ربما يقول البعض لا يهم فالمعنى لا يتغير حسنا اذا كان المثال الاول لا يخل بالمعنى نأتي للمثال الثاني في قراءة حفص في سورة آل عمران 146 " كأي من نبي قاتل معه ربيون كثير فما وهنوا لما اصابهم في سبيل الله وما ضعفوا وما استكانوا"
وفي رواية ورش المعمول بها عندنا في الجزائر و المغرب يقول "كأي من نبي قتل معه ربيون كثير فما وهنوا لما اصابهم ..."
فرق كبير بين قتل و قاتلو وهذا يعد تحريفا صريحا فأي قران هو الصحيح وان كان احدها خاطئا هل نطعن في صحة اسلام متبعيه ؟ اه وبالمناسبة دينكم مذهل مسالم جدا والأنذال يقولون داعش صناعة اسلامية تبا لهم ليس لهم اي عقل اين ايات القتل في القران ؟ محمد كان يصلي مع شوشو ولم يقاتل وكان يدعو للحب وكل ايامه كانت فالنتاين ظلمتم الرجل منكم لله.
الان نأتي للعبة القرآن لم يكتب مشكَلا لذا ليس من حق احد الاعتراض
الاولى هي تحد كل من سيعلق محاولا دحض ما اقول اطالبه بإعطائي الحل وإلا لن اسمعه ولن ارد من باب انه جاهل باللغة ولا يحق له التحدث عما عجز عنه شيوخه
الثانية وهي " طرقت الباب حتى كل مَتْنِى ( آلمتني ذراعي ) ، فلما كلمتنى ( ردت) فقالت لي يا اسماعيل صبرا فقلت لها يا اسما (اسمها اسما) عِيل صبرى ( طال انتظارى ) "
تم تغيير مواضع الكلمات وتشكيل بعضها من جديد وبتشكيلها تغير المعنى ، اتساءل ماذا لو حدث هذا مع القرآن وللعلم هو لم يكن مشكلا و كتب في نسخ رديئة الصنع ؟
الكنيسة في الجملة الاولى تعني المرأة الحسناء
مصباح تعني النوق
الخال تعني البعير الضخم
ابو الفضائل كنية الجمل و ام الوليد كنية الدجاجة
باقي الكلمات اظن انها سهلة جدا والجمل تَوَضَحَ معناها بشرح الكلمات الصعبة لكن ان تم مواجهة صعوبة ارجو تركها لي في تعليق
هنا نجد كلمات لا تدل على معناها المعروف ومستحيل ان تخطر على بال احد للوهلة الاولى ،ماذا لو حدث هذا مع القران واخطؤؤا في كلمة او جملة مثلا ؟
ساضع بعض المحاولات لترميم التي قد تخطر على بالك عزيزي المسلم واضع تفنيدا لها
_ القرآن تم حفظه ونقله بأمانة من الصحابة الى الخلفاء ، اجيبه يا حبيبي لم تختلف الروايات اذا ام ان العرب اتفقوا ان لا يتفقوا في القرآن ايضا ؟
_القران ليس فيه كلمات تغيرت وغُيِرَ معناها ، اقول لك ماذا عن قتل و قاتلو في آل عمران ابحث عن الفرق الذي سيحدث بتغير الكلمتين اليس هذا تحريفا وهو ما تسقطون به كتب احباء قلبي الاغبياء عابدي الخروف و العجل وتتبجحون بصحة كتابكم انتم
_الكلمات في القران العلماء فسروها جيدا ولا يوجد اي اختلاف حول معناها عما يظهر ، اجيبهم بأحد آيات البقرة
"وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ" البقرة/228 هل القرء هنا هو الطهر أم الحيض ؟
بإمكانكم البحث و التأكد ان علماءكم لازالوا يتخبطون حول المعنى
اخيرا اذكركم بما قال ماجندي لتلميذه كلود برنارد "اترك عباءتك وخيالاتك عند باب المخبر" وهذا ما ارجوه اتركوا موروثكم وأحاسيسكم عند عتبه باب العلم والمنطق وادخلوا كما سأدخل فيه في مقالاتي القادمة التي ستكون جاهزة في غضون اسبوع وفيها حل الجملة الاولى . يوما سعيدا

#ماسيليا_كوربيد (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات