هل اللاوعي العربي مليء بالعنف ؟

عماد علي

الحوار المتمدن-العدد: 4851 - 2015 / 6 / 29 - 11:04
المحور: المجتمع المدني
    

لاشك ان الثقافة بشكل عام او النظرة الى الحياة و ما فيها ليست وليدة يوم او مدة قصيرة عند الفرد، و لابد للفرد ان يكتسب تربيته و اخلاقه و سماته و صفاته خلال سنين عمره من البيت و الشارع و المدرسة و مكان العمل و كل اماكن التواصل الاجتماعي الواقعي و من ثم في المرحلة الحديثة من الاعلام المتنوع . و الاهم انه يتوارث ما مرٌ به تاريخ ابائه و اجداده من الوالدين عبر معايشتهم او حتى يمكن ان يدعي الكثيرون عبر جيناتهم، و من ثم العائلة و الاقرباء و المقربين اليه من خلال تعلمه ما في خلفياتهم من خلال سلوكهم و تعايشه معهم .
بالقاء نظرة فاحصة على ما يحدث على الارض و في وسائل الاعلام من البرامج التي تلقى نجاحا واسعا و منها التي تخفق يمكننا ان نكشف عن عقلية الانسان العربي و اللاوعي الذي يخزنه و كيفية تفكيره و ما اثر عليه في نشاته حتى بلوغه .
الاكثرية الساحقة من المجتمع العربي يحتاج الى تغيير في نظرته الى الانسان و في عقليته بشكل جذري، فان المآسي و العنف و مشاهد القتل و التمثيل بالجثث و التعذيب و التشويهات التي يراها دون ان يتاثر من داخله و ربما من يفعل ما انكره بالامس، لا يستنكرها من منظور العقل الانساني الذي لا يمكن ان يواجه هذه الحالات و لا ينكره فعلا و قولا بل ربما يستنكره نظريا من موقع و الفكر التشفي ان اعتبره دوا او انه يشفق عليه ان كان صديقا او قريبا، و هو في حال لا يمكن ان ينافسه في حياته فربما يقترب من التعامل الانساني اليه، و الشفقة ليست بالانسانية النقية التي لا يمكن ان تنبت الا من خلال جو و بيئة و مجموعة متمتعة بما تتطلبه صلب العقلية الانسانية .
في هذا الشهر الذي تُعرض فيه المسلسلات والمسماة بالبرامج الترفيهية و الارهابية المحتوى و الايعاز، الم نرى البرامج التي تلقى نجاحا ساحقا و تكسب ما لا تكسبه اي برامج وعاظية او علمية او ترفيهية هادفة و صالحة للعقل السليم، من لم ير المقالب السفيهة العدوانية و التي تضحك عليها الاكثرية الساحقة من المشاهدين و لا يمكن ان تمر عليهم دون ان يتمعنوا فيه ليشفوا غليلهم من خلال العنف بطريقة ما يمكن ان نسميه ترفيهية الا انها تعبر عن داخل هذا المجتمع المبني على هذا التوجه، و هو الاستناد على تعذيب الاخر لاي سبب كان، و يجب مقارنته بمقالب الاخرين التي لا تحمل اية اذية للنفس و الجسم الانساني في اماكن اخرى .
هذا الواقع المليء بهذه النفسيات و بنسبة ساحقة يحتاج لثورة ثقافية علمية ان تجرف ما في نفس الانسان العربي و الشرقي بشكل عام من الاساس التي بنيت عليه نتيجة الظروف الموضوعية و الذاتية التي عاشها في سنين عمره الضائعة .
علم النفس يؤكد على ان النفسية البشرية الناشئة في بيئة و تاريخ و ثقافة تكتسب ما موجود على الارض من البنى الفوقية المسيطرة و البنى التحية المثبتة لما موجود و يخزنه في اللاوعي الانساني على مرور الزمن . لم تكن الاعراب في الجزيرة العربية الا صيادين و الغازين للاخر من اجل الحصول على لقمة العيش من جهة و ليشفوا غليلهم من ما اثرت عليهم من السمات التي تكسبهم اياها الظروف الجغرافية القاحلة و الاحساس بالوحدة و الفراغ في الصحراء . و هكذا خزنت هذه الصفات و توارثت و عمت على المطقة من خلال الغزوات و نشر ما سمي بالدين الصلاح و هو القهر و الخراب من اساسه . و من خلال القتل و التشريد للمنظمات الارهابية و ما يهتم به الانسان المدني الذي يعرف نفسه بالمسالم من بيته و العلاقات الاجتماعية و ما فيها و الخلافات التي تؤدي الى المشاحنات في نهاية الامر و بشكل بسيط و سهل الى القمع و القتل، و يمكن لاي متابع ان يكشف ما المخزون النفسي و الفكري في اللاوعي المريض للانسان العربي في المنطقة، و لهذا نرى انهم و حتى ان نزحوا و هجروا الى مناطق اخرى اكثر رقيا الا انهم يتصارعون مع انفسهم لما يخزنون و يكنون من البغض و الشدة و الكره مع البيئة المعادية لتلك الصفات و التي تغيرت مع مرور الايام هي ايضا، لذلك يصعب على بعضهم التغيير و يصرون على ما اكتسبوا من ارضهم و الدليل هو انضمامهم الى المنظمات الارهابية بكل سهولة .
هذا ما يدلنا على ان الواقع العربي مليء بما يحتاج و الاصح هو ما يستوجب ازاحته و مسحه من المثبتات قبل المتغيرات، كي ننظف اللاوعي و المتوارث من الاجداد من المحفزات على القتل و الكره و العيش على انهاء الاخر من اجل الذات دون اية عقلية للبناء المستند على المشاركة و التعاون، و العقلية الانسانية التي تحتاج للتسامح و التعايش قبل اي شيء اخرلا يمكن بنائه على البغض و الخلفية او اللاوعي المريض بسمات العنف و القمع و القتل . لذا، اننا نقول ان التشخيص لما نعيش فيه من الامراض سهل و لكن العلاج يحتاج لمدة طويلة و بآليات علمية مناسبة، هل نحن بصدد التغيير ام نزيد الطين بلة، و متى نبدا التغيير لبناء الانسانية ؟

#عماد_علي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات