بابلو سعيدة
الحوار المتمدن-العدد: 4559 - 2014 / 8 / 30 - 11:39
المحور:
الادب والفن
من خلال العلاقة بين البطلين المبدعين تتجسد رؤى كثيرة ، فهي ليست علاقة، احتواء واحتكار، بل هي علاقة توازن وتكافؤ وتشـاكس وَوَجَـد الآخـر ذاته في ذات الآخر لصناعة الفرح والحب في أدبيات فائزة، يأتي كالزلْزال ، وينفجر كالبركان ورفضت فائزة الاشتراطات ،والإملاءات والعبوديات المفروضة ، من الذكر على الأنثى ، ومن الأنثى على ذاتها لأن فائزة تختار مشروعها وترفض مشروع الإكراه .والبطل الايجابي في نصوص فائزة ويومياتها ، ليس مغازلاً للسلطة وللماضوية وترفض أن يكون بطلها مستلباً من قبل النصوص التراثية والغربية وهو بطل مغامر وشجاع واقتحامي وعنيد وصلب .لا يهادن المألوف ويشاكس الخصوصيات الثابتة والأبدية ولا يساوم على قيمة ويقتحم الحواجز النفسية بين الجنسين ويدعو إلى إجراء مقاربة ومصالحة بين المرأة وجسدها ويبقى بطلها يتدفق حيوية ونشاطاً وتألقاً وفائزة لا تميل إلى المشابهة والمماثلة مع بطلها ، بل تعتمد التعارض والتناقض معه لأن عالم فائزة هو عالم الشـجار والمناكدات والالتحام بالعالم حباً ونفوراً والمدينة في أديباتها تقوم بتعليب أبنائها وتدجينهم وتحولهم إلى مصلوبين ومستهلكين وتجعلهم أرقاماً في سجلات النفوس والحياة ... إنه عالم حزين .... وسوداوي قاتل.والعلاقة بين فائزة وبطلها ، هل هي علاقة نصوص أم حياة ؟ وهل النص اختلط بالواقع ؟ فائزة أصابها الاختلاط الذهني ولم تعد قادرة على إيجاد الخيط الرفيـع الـذي يفصـل بين النص والحياة ، والتمثيل والواقع ، والحلم والحقيقة وعبثية اللعبة وجدّيتها إننا نعيش في عالم استهلاكي لا إنساني حيث استبدل التواصل البشري بالتواصل الوهمي وترفض فائزة إفرازات العالم الاصطناعي لأن أفضـل ما تدهـن به شـفاه الإنسان ، هو الصدق ، الصدق في النصوص وصدق الإنسان مع ذاته ، ومع الآخر والحياة معاً .
#بابلو_سعيدة (هاشتاغ)
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟