أخطاء القرآن اللغوية والإنشائية 36 - نظرية التضمين (تتمة)

سامي الذيب
(Sami Aldeeb)

الحوار المتمدن-العدد: 4473 - 2014 / 6 / 5 - 12:04
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

ذكرت في مقال سابق بأن المؤلفين المسلمين يلجؤون إلى حيل لتبرير أخطاء القرآن، ومن بينها نظرية التضمين. وقد ذكرت عددا من الآيات التي يرى فيها المؤلفون أن الفعل يتضمن معنى فعل آخر ويأخذ حكمه في التعدي واللزوم. وهذه النظرية تهدف لحل مشكلة استعمال فعل لازم متعديا، او استعمال فعل متعدي لازما. وينتج عن ذلك تحريف المعنى وتغيير الدلالة بدلا من الإعتراف بوجود خطأ.

ويرى البعض ان التضمين يشمل ليس فقط الأفعال، بل حروف الجر أيضا، بمعنى ان حرف جر جاء يتضمن معنى حرف جر آخر. ونعطي هنا بعض الأمثلة:

حرف الباء
-----------
تأتي بمعنى في كما في الآية "فَاكِهِينَ بِمَا آَتَاهُمْ رَبُّهُمْ" (52 : 18) والصحيح: فَاكِهِينَ فيما آَتَاهُمْ رَبُّهُمْ.
وتأتي بمعنى لام في الآية "نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَسْتَمِعُونَ بِهِ" (17 : 47) والصحيح: نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَسْتَمِعُونَ له.
وتأتي بمعنى عن كما في الآية "فَاسْأَلْ بِهِ خَبِيرًا" (25 : 59) والصحيح: فَاسْأَلْ عنه خَبِيرًا

حرف من
--------
تأتي بمعنى في كما في الآية "إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ" (62 : 9) والصحيح: إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ في يَوْمِ الْجُمُعَةِ.
وتأتي بمعنى الباء كما في الآية "لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ" (13 : 11) والصحيح: يَحْفَظُونَهُ بأَمْرِ اللَّهِ.
وتأتي بمعنى على كما في الآية "وَنَصَرْنَاهُ مِنَ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآَيَاتِنَا" (21 : 77) والصحيح: وَنَصَرْنَاهُ على الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآَيَاتِنَا.

حرف في
----------
تأتي بمعنى الباء كما في الآية "جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا وَمِنَ الْأَنْعَامِ أَزْوَاجًا يَذْرَؤُكُمْ فِيهِ" (42 : 11) والصحيح: يَذْرَؤُكُمْ به.
وتأتي بمعنى على كما في الآية "وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ فِي جُذُوعِ النَّخْلِ" (20 : 71) والصحيح: وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ على جُذُوعِ النَّخْلِ.

- حرف عن
-----------
تأتي بمعنى بعد كما في الآية "فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ" (24 : 63) والصحيح: فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ بعد أَمْرِهِ.
وتأتي بمعنى باء كما في الآية "وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى" (53 : 3) والصحيح: وَمَا يَنْطِقُ بالْهَوَى.
وتأتي بمعنى من كما في الآية "يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ" (42 : 25) والصحيح: يَقْبَلُ التَّوْبَةَ من عِبَادِهِ

حرف على
----------
تأتي بمعنى في كما في الآية "يَوْمَ هُمْ عَلَى النَّارِ يُفْتَنُونَ" (51 : 13) والصحيح: يَوْمَ هُمْ في النَّارِ يُفْتَنُونَ.

وبينما يرى البعض في التضمين بلاغة واعجازا ، يعتبره اخرون قولا مختلقا يهدم الأعجاز اللغوي في القرآن، محاولين ايجاد تخريجات اخرى .

ولكننا لن نعير اهتماما لهذه الحيلة وسوف ندرج هذه الأمثلة وغيرها في هوامش طبعتنا العربية للقرآن ضمن اخطاء القرآن اللغوية.


د. سامي الذيب
مدير مركز القانون العربي والإسلامي http://www.sami-aldeeb.com
كتبي المجانية : http://www.sami-aldeeb.com/sections/view.php?id=14
حملوا طبعتي العربية للقرآن بالتسلسل التاريخي والرسم الكوفي المجرد : http://www.sami-aldeeb.com/articles/view.php?id=315
حملوا كتابي عن الختان : http://www.sami-aldeeb.com/articles/view.php?id=131
ومن يجد مشكلة في التحميل، يمكنه الاتصال بي على عنواني التالي:

#سامي_الذيب (هاشتاغ)       Sami_Aldeeb#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات