إنتخاب البابا ال 118 للكنيسه القبطيه (2)

جوزيف شفيق

الحوار المتمدن-العدد: 3679 - 2012 / 3 / 26 - 07:58
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

ثانياً : هل كل الشعب من حقه أن ينتخب البطريرك أم مجموعه منتقاه أم المجمع المقدس فقط؟

قال البابا شنوده فى عظته بتاريخ 28-10-2009 " البعض افتكر ان الديمقراطيه معناها كل الشعب ينتخب , الرتب الكنسيه الكبيره .. رتبة رؤساء الكنائس لا تترك لعامة الشعب الذين لا يعرفون ما هى إختصاصات القائد الدينى فإختيار البطريرك المفروض أن يكون من القاده الناضجين . تصورو مثلاً الكنيسه الكاثوليكيه و هى أكثر الكنائس عدداً , الكنيسه دى لا يختار البابا إلا الكرادله فقط ..نقول ديمقراطيه؟؟ .. ليه هما بينتخبوا لجنه شعبيه .. أن يكون الأمر فى عمومية الناس دول سهل التأثير عليهم و قيادتهم و توجيههم و ده منقبلوش "

يقول الأنبا بفنوتيوس أسقف سمالوط فى كتابه " حتمية النهوض بالعمل الكنسى " أن القائمين بالترشيح و الناخبين أنفسهم هم من زمرة الإكليروس و هم بدروهم القادرون على إختيار شريكهم فى الخدمه السرائريه بطريركاً عليهم, إذ أن إقحام عامة الشعب فى هذا الأمر لم تمدحه أقوال الآباء السابقين لما قد ينتج عنه من تدخل العصبيات و الأهواء ثم أن أفراد الشعب تغيب عنه ضوابط الأهليه لهذا المنصب الخطير و الكبير و كذا الصلاحيات المطلوب فيه .. فلم يشترك الشعب من واقع أحكام الإنجيل فى إختيار ثانى عشر الرسل متياس بدلاً من يهوذا الساقط ( أع 1 : 15-25 ) "

لائحة التيار العلمانى تقترح أن يتكون الناخبين من( الأساقفه - الكهنه - الشمامسه - المكرسين - أعضاء مجالس الكنائس - أمناء مدارس الأحد – أمناء الإجتماعات المتخصصه - 100-400 شخصية عامه من كل إيبروشيه )

لائحة 1957 يتكون الناخبين فيها من ( المطارنه و الأساقفه و رؤساء الأديره ووكلائها و أمنائها - أعضاء المجلس الإكليريكى - وكلاء الإيبروشيات - 24 كاهن من القاهره و 7 من الإسكندريه - الوزراء الأقباط الحاليين و السابقين - أعضاء مجلس الشعب الحاليين و أعضاء و نواب المجلس الملى الحاليين و السابقين - 72 من أراخنة القاهره و 24 من أراخنة الإسكندريه و 12 من أراخنة كل إيبروشيه - أصحاب الصحف و رؤساء تحريرها و محرريها من الأقباط)

فى قراءه تاريخيه لطرق اختيار بطاركة كنيستنا القبطيه سنجد أنها تنوعت بين :

الإجماع العام : البطاركه 20 – 22-24-28-36-37-43-45-47-51-53-54-55-61-62-67-68-69-72-73-76-80-81-83-87-95-100-106-107-109-110-111-113-114-115
كهنة الإسكندريه : البطاركه 4-5-6-7-8-9-10-11-13-14-15-16-17-18-25-34
بالقرعه : البطاركه 3 -48- 71-102-103-104-105-108-116-117
إختاره سلفه : البطاركه 2-21-38-39-49-50-88
تدخل قوى من الحاكم : البطاركه 27-31-33-41-75-78
الأراخنه وحدهم : البطاركه 44-70-74- 77-101
الأساقفه وحدهم : البطاركه 19-35-52-112
تعيين إلهى أو رؤيا : 1- 12-46-82
الصدفه : البطاركه 42- 63-64
هذه الإحصائيه مأخوذه من دراسة لـ د. سعد ميخائيل سعد

أخيراً .. ملاحظات على انتخاب البطريرك عموماً و لائحة 1957:

- الهدف هو إنتخاب بطريرك و ليس زعيم سياسى أو رئيس للأقباط

- نحن لا نخترع نظام إدارى خاص بكنيستنا القبطيه و كأننا فى عزله عن الكنائس الأخرى

- ليس من المعقول أن الكنيسه القبطيه الأرثوذكسيه خالفت قوانين مجمع نيقيه فى موضوع علاقة الأسقف بإيبراشيته فى ضوء أن هذا المجمع معمول بقوانينه فى الكنائس الأرثوذكسيه الأخرى و الكاثوليكيه .فهل كل الكنائس فى العالم خالفت قوانين مجمع نيقيه؟؟

- لا يوجد فى تاريخ الكنيسه القبطيه نظام ثابت لإنتخاب البطريرك و بالتالى إدعاء البعض بأننا تركنا التقاليد القبطيه الأرثوذكسيه هو إدعاء باطل و الواضح أن كل شخص ينتقى ما يدعم فكرته و يقول أن هذا هو التقليد

- رافعى شعار الديمقراطيه عليهم أولاً أن يقارنوا بين الأعداد التى تشارك فى إنتخاب البطريرك القبطى و الأعداد التى تشارك فى إنتخاب بطريرك الفاتيكان و بطريرك روسيا و أيهم يقصر الإنتخاب على رجال الدين و أيهم يشرك الشعب فى انتخاب البطريرك

- من الواضح أن كل الإقتراحات التى سبق طرحها بما فيها لائحة التيار العلمانى لا تعطى لكل المسيحيين الحق فى الإنتخاب بل تختار أعداد معينه

- البند الخاص بإشتراك الأثيوبيين فى إنتخاب البطريرك سقط من تلقاء نفسه بإنفصال الكنيستين و عودتهما ليست بنفس الصيغه التى كانوا عليها

- البند الخاص بالمرتبات لا يعيق الإنتخاب لأن المشرع نص فى اللائحه على أن اللجنه هى التى تختار الناخبين و بأعداد محدده نص عليها

- أتمنى أن لا يزيد سن البابا القادم عن 60 سنة فمهام البابا و إتصاله بالشباب من الأشياء الهامه كما أن الكثير من الأقباط و خاصة الشباب لا ينتظروا بطريرك يقيم فى كليفلاند

#جوزيف_شفيق (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات