تأملات في الولادة و الاعادة 2

جمشيد ابراهيم

الحوار المتمدن-العدد: 3634 - 2012 / 2 / 10 - 20:46
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

مفهوم الولادة معقد جدا و كلما تقدم العلم اصبح اكثر تعقيدا و زالت الحدود بين الولادة البايوجية او الجسدية و الولادة الذهنية المعرفية و الاقتصادية او الكونية بصورة عامة و اصبحت البداية و النهاية اكثر غموضا او تلاشت او تحولت من الايجابية الى السلبية و بالعكس و طبعا لم يكن بامكان محمد بسبب نشأته و محيطه الثقافي البدائي و كما نرى في (لم يلد و لم يولد من سورة الاخلاص) ان يستوعب الفكرة المسيحية الذهنية المعقدة نسبيا في تحويل طاقة الهية الى لحم و دم بشري متمثلا في ولادة المسيح و لا يمكن ان نتوقع منه لان هذه الولادة ليست بايولوجية بالمعنى السطحي بل تتعداها الى انواع كثيرة مجازية اخرى و من السذاجة اتهام المسيحية هنا بانها تفهم ولادة المسيح بايولوجيا.
تؤدي الولادة او الانتاج او الاخراج اليوم الى الجمع و الخبرة و هي تتصف بالاعادة الى ان تصل الى مستوى التقبل او التطور او بعبارة رسمية حسابية :
الولادة = الجمع = الاعادة = العادة = التقبل
الولادة = الجمع = الاعادة = التجديد و التطور
يرى عالم النفس النمسي فرويد في الاعادة ناحية سلبية قسرية اجبارية كبعض الامراض النفسية بينما يرى الفيلسسوف الفرنسي Deleuze في الاعادة لذة كما نتمتع بها عند شرب الشاي و القهوة اي ان بعض العادات قسرية و لكن لها لذة في نفس الوقت و ليست هناك فيها حدود للملل بسبب الاعادة بل امل في التفنن و التطور بطرق تحضير الشاي او القهوة.
www.jamshid-ibrahim.net

#جمشيد_ابراهيم (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات