الثقافة اساس التنمية الشاملة

اسراء الجزائري

الحوار المتمدن-العدد: 3595 - 2012 / 1 / 2 - 17:38
المحور: المجتمع المدني
    

تخنلف الآطر الثقافية لكل مجتمع باختلاف عاداته واعرافه ,,فالافكار السائدة و المتداولة في واقعة ومحيطه ومايتبناه من معتقدات,,تعمل على خلق التشكيلة الاجتماعية والاقتصادية التي تحدد بدرجه الاولى مستوى الثقافي للمجتمع هذه النظريه دعمها الماركسيون,,وفندها فيبر باطروحته بحيث اعتبر ان الثقافه تحدد نوع ومستوى النشاط الاقتصادي,,,بلاصح قلبها,,بسائر الاحوال تعتبر التقافه هي المدخل الرئيسي لتنميه ولنهوض بالواقع الاقتصادي والوصول لما يمكن نعته برفاهيه الاقتصاديه,,لكل مجتمع يبحث عن التحضر ويسعى لتقدم عليه ان يصبو اولا لهدف يسمى الثقافه ,,,
فثقافه هي العجلات التي تدفع الفرد للامام لنهوض بالواقع الاقتصادي والاجتماعي وتغير أطر الواقع المفروضه عليه,من خلال اكتشاف قدرته على التفكير ورغبه بتغير محيطه والالتفات لمنظومه القيم التي توجه اختياراته وتكريس قدرته على العمل وتوجيها للاعمال الهادفه والتي تحقق ايجابيات في المجتمع وعلى جميع الاصعده.
حيث تعتبر البنيه الفكريه من اهم مداخل التنميه الاقتصاديه ,,,والتي يتم عن طريقها الالتفات للاعراف الثقافيه السائده بلمجتمع لترسيخ الايجابي منها ونبذ السلبي والاعتماد على تحديث الافكار التي تدعو لحشد الهمم واستغلال الطاقات والاشاده بالعمل الجماعي لتحقيق اهداف التطور والتنمية..
وهذا لايقتصر على الصعيد الاقتصادي فحسب بل على الصعيد الاجتماعي كذلك وذلك باتصاف الافراد بصفات تجعلهم يدركون اهمية فلسفة التغيير ولغه التعايش السلمي مع الاخر وحرية التعبير عن الراي وفن التحاور واحترام الغير بانتمائاته ومعتقداته,,وان يدرك ان النقد والاختلاف هو بذاته هدف لتغيير نحو الافضل وليست وسيله لعبث,,وهذا يدعوه لاستغلال قدراته الذهنيه والفكريه بشكل ايجابي وبتالي تشكل قاعده سلوك بشري سوي ومجتمع محصن يقود نحو حياه مثلى!!
هذا يعني ومما لاشك فيه ان تنميه المجتمع تعتمد بدرجه الاولى على البنيه الثقافيه ,,فاي مجتمع يريد النهوض بحال واقعه عليه الالتفات بتفعيل الواقع الثقافي,,فهو مقود المجتمعات نحو الامام وتسيرها للافضل,,حيث يعتبر بعض منظوري الحداثه ان الثقافه تلعب دورا مهم واهم من الاقتصاد احيانا لتغير الواقع الاجتماعي وتحسينه ,وهذا بالاساس ماقامت عليه الحداثه الديمقراطيه وفلسفه الاقتصاد الحديث مرجعها الرئيس لثقافه العقليه للافراد,,وهذا مايتجسد جليآ في نظريه الرأسماليه التي اعتمدت بلاساس على القيم الثقافيه والفكريه التي اعتمدتها وتبنتها البروتسنانيه,,والتي بتالي خلقت اعلى ثروه واضخم اقتصاد سوق عرفته المجتمعات,,
فلاقتصاد لايخلق ثقافه بل الثقافه هي من تخلق اقتصاد,,وشاهد على ذلك الثوره الفرنسيه التي قامت على اساس المطالبه برغيف خبز,,لمجاميع احتشدت لتطالب بحقها بلعيش بعد اضطهاد الطبقه الحاكمه والكنيسه على مر سنوات متتاليه,,لتتوج ثورتهم دستورا لحقوق سائر من يعقبهم من بشر يجابهه نفس المعوقات ويقع تحت وطئه الظلم ذاته حتى عُدت وثيقه حقوق الانسان وليده هذه الثوره ولتكون شعارها يولد الناس احرارا ومتساوون في الحقوق والحريات,,وهكذا كانت بداية ومرجع الفكر الانساني لاكثر المجتمعات فقرا وعجزا من ناحيه اقتصادية والتي كانت تقوم على اساس الامتيازات الطبقيه التي ارهقت الوضع الاقتصادي بدرجه الاولى واصابته بركود,,فالعجز المالي في ميزانية الدولة هو حجر الاساس بندلاع الثوره,,فرغم الفقر المغدق في ذلك الوقت وتفشي البطاله والامتيازات الطبقيه التي تقوم على اساس فرض الضرائب على العامه واعفاء الكنيسه والنبلاء منها فرغم كل معوقات المعيشيه كانت فرنسا من ناحيه الثقافيه تحتل المكانه الاولى في الفكر الغربي بظهور عدد من المفكرين امثال بوك وليبنتز وهذا ماساعد على نهوض الثوره وتبنيها لشعار الحريه والمساواه والاخاء,.
ان الثقافه بشكل عام من اساسيات ومرتكزات التي تقوم عليها كل مجتمع متحضر فهي مدخل لتنميه الشامله على جميع الاصعده لتخلق مجتمع متوازن وواعي يستطيع ان يقود نفسه بنفسه ولايخضع لرغبات الحكام الفرديه او سطوتهم ,,وهذا ما تدعمه عدد من المنظمات العالميه التي تدعو لسياسات الثقافه الشامله وما تلعبه من دور لنهوض بالواقع التنموي من خلال عده مؤتمرات عالميه,وعلى رأس هذه المنظمات منظمه اليونسيكو التي دافعت منذ صدور وثيقتها عن التنوع الثقافي الخلاق,,,,,
واخيرآ بما ان العقليه الثقافيه تسبق العقليه الاقتصاديه بل هي المحرك الرئيس لها وللالية الاجتماعيه حيث تعتبر هي اداة استدامة وتسيير ونهوض لكون ثقافة المجتمعات لاتنحصر ببناء والتشيد والانتاج ولكن تعتمد بدرجه الرئيسة على الانسان وهو الفرد الذي يعتبر هدف سائر المجتمعات وجسر الوصول للارتقاء لمفهوم التنميه وذلك من خلال خلق فكر جماعي ووجداني متميز يهدف لتغير عالم البشر المتقوقع على ذاته وازالة الفروقات والمعوقات التي تحول دون التواصل مع الآخر.......

#اسراء_الجزائري (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات