لاعلاقة للعنصرية باختلاف الاصول العرقية!

مكارم ابراهيم

الحوار المتمدن-العدد: 3354 - 2011 / 5 / 3 - 20:48
المحور: الصحافة والاعلام
    

ان التمييز العنصري يعتبر من اهم المواضيع التي ناقشتها والتي اناضل من اجل تحجيمها قدر الامكان سواء في دول المهجر او في الوطن الام وفي مقالتي هذه اود ان اوضح ان التمييز العنصري لاعلاقة له باختلاف الاصول العرقية للافراد بل هو مرتبط بغباء الافراد وعدم تسامحهم مع كل مايناقضهم. لان العنصري يدمغ جميع الافراد بصفة سلبية واحدة دون ان يميز بان الناس يختلفون عن بعض .والتمييز العنصري يمكن ان يصيب كل الافراد حتى لو كان الفرد ينتمي لنفس المجموعة ونفس الاصول العرقية وهذا دليل قوي على ان التمييز العنصري لاعلاقة له باختلاف اصولنا العرقية .

ففي المهجر يمكن ان نميز بين ثلاث فئات من المواطنين ضمن الجالية المغتربة. فئة المحتالين على قوانين الدولة الذين يسعون لكسب اكبر كمية ممكنة من المال. وهناك فئة الافراد الذين يحترمون القوانين ولكنهم لايساهمون في التقريب بين المغتربين والسكان الاصليين. والفئة الثالثة هي النخبة الواعية فكريا وسياسيا والتي تلعب دورا فعالا في التقريب بين المغتربين وبين السكان الاصليين ومحاولة تقليص التمييز العنصري قدر المستطاع من خلال المشاركة في العمل التطوعي في مؤسسات الدولة وفي الكتابة في الصحف واقامة ندوات وبرامج تلفزيونية مثل البرامج التي شاركت انا وزميلي الاستاذ سامي لافي حيث اجرينا حوارات مع شخصيات مميزة كسياسيين وفنانين تشكيلين ومسرحيين ومخرجين وغيرهم قدمناهم للشعب الدنماركي لاعطاء صورة اخرى للجالية الاجنبية تختلف عن الصورة السلبية التي يقدمها التلفزيون الدنماركي غالبا ,الا انه مع الاسف الشديد لا يوجد اي دعم مالي لاخراج هذه البرامج رغم اهميتها.

والمثير للسخرية بان التعميم في الاحكام لاياتي فقط من بعض سكان البلد الاصليين بل ياتي ايضا من بعض ابناء نفس الجالية المغتربة. مثلما فعل احد ابناء الجالية العربية في الدنمارك نضال ابو عريف حيث كتب مقالة تحت عنوان "عرب الدنمارك ودمقرطة الشرق الأوسط " يقول فيها " فعرب الدنمارك هي تسمية واقعها يقول بأننا نتحدث عن مجرد مجموعات وتكتلات وفرق وأحزاب ومنظمات وعصابات تحارب بعضها البعض، يعشقون التفرق والمعارك الجانبية ويبتعدون بكل جهد عن أي مبادرة تسعى لتجميع صوتهم والنهوض بواقعهم المأساوي، ويضيف " أين العمل الديمقراطي العربي على أرض الدنمارك، كيف لهؤلاء الديمقراطيين الدنماركيين العرب" أن يدعموا شيئا لا يطبقوه على أرض الدنمارك ولا يعملوا من أجله بين أبناء جاليتهم، أم أن مزاد اللعب بورقة الديمقراطية أصبح هو أقصر الطرق لعدسات الكاميرات وصفحات الجرائد".
نرى هنا كيف يعمم نضال ابو عريف فرضيته على جميع ابناء الجالية المغتربة في الدنمارك بانهم عصابات تعشق المعارك وانهم لايطبقون الديمقراطية على ارض الدنمارك وكيف لهم بان يساندو الحركات الديمقراطية في العالم العربي. وبكل بساطة جمع كل الفئات من الجالية في الدنمارك وصنفها في خانة واحدة واتهمها بالسلبية كما تفعل رئيسة الحزب العنصري الشعبي الدنماركي بيا كياسكو.

لقد الغى نضال ابو عريف بجرة قلم كل مساعينا ونشاطاتنا الفعلية التي انجزناها بهذه السهولة وربط عدم تاهيلنا لمساندة الديمقراطية في العالم العربي بالتعزيات التي اقيمت في المساجد على ارواح اربعة شباب عرب قتلوا بتورطهم في حرب عصابات وكانه كان لايجب على اهل القتلى ان يقيموا تعزيات على ارواح ابنائهم وبفعلهم هذا يعني انهم لايفهون معنى الديمقراطية . اين الربط في المسألتين؟.
كما انه اعتبر ان تاسيس شبكة في الدنمارك تساند الثورات العربية انما تهدف الوصول الى الشهرة وفي الواقع ان المقصود هنا طبعا البرلماني الدنماركي ناصر خضر على اساس انه يسعى للشهرة باسم هذه الشبكة ولكن عندما كتب ناصر خضر كتاب " ære og skam". الشرف والعارأتهم حينها بانه يريد الشهرة على حساب نقد عادات وتقاليد المسلمين والعرب واليوم عندما يساهم في دعم الثورات العربية ايضا يتهم بانه يريد الشهرة وفي الواقع هذا غير مهم بالنسبة لنا وحتى لو كان فيه شئ من الصحة لانه لايحق للكاتب نضال ابو عريف ان يتهم جميع الجالية العربية بالسلبية هذه وانه لايحق لنا مساندة الثورات العربية الديمقراطية في العالم العربي لمجرد انه غير معجب بالبرلماني ناصر خضر ,فلماذا لانكون موضوعيين في القضايا السياسية ونفكر اكثر بمصلحة الشعوب العربية بدل التركيز عن فلان يكسب شهرة من هذه العمل لماذا لانتجاوز الجزئيات لهدف تحقيق الكليات؟
وختاما اقول لنضال ابوعريف إن الثورات الديمقراطية في العالم العربي لم يكن لها أن ترى النور لو ان الغالبية فيها كان يفكر مثلك؟

مكارم ابراهيم



هوامش
مقالة : عرب الدنمارك ودمقرطة الشرق الأوسط كتبها نضال ابو عريف
http://www.akhbar.dk/ar/article2/1902.html

#مكارم_ابراهيم (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات