أخلاقيّة النقد الحُرّ- ردّاً على نقولا الزهر

تحية اكبار للحبيب رياض الحبيّب
شكرا لك على ماتضيفه لنا من الثمين من افكارك.

تبقى هي السلطانة... في الفكر، في التحليل، في المنطق، في علم النفس والاجتماع... هي السلطانة وستبقى.
عند شخص نقد؟ ليتفضل مشكورا على اثبات عكس كلماتها وتعابيرها وتحاليلها وتفاسيرها، لا أن ينقد -وهو تهجم وليس نقد-طريقة كلامها او خط معين في فكرة ما.
بدلاً من الجهاد في ايجاد العيوب فالى الجهاد في الدراسة والبحث فيما تقوله، وانا متأكد وموقن بان اي شخص بعد دراسة كل موضوع -كل موضوع- تكتبه الدكتورة فان القارئ سيضيف الى فكره ووجدانه الكثير والكثير جداً.
مليون تحية حب وتقدير للوفيّة للانسانية ابنة السلطان.

تحية خاصة لكم حبيبنا

إرسال شكوى على هذا التعليق          186 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكراً أخي نيسان على تفضلك بالمرور على مقالتي والإهتمام بمضمونها والتعليق عليها.
لقد سرّني حماسك للحق كما سرّتني شهادتك الصادقة لأختنا الراقية بفكرها وإنسانيتها د. وفاء سلطان.
أبادلك التحية مع أطيب التمنيات

إرسال شكوى على هذا التعليق          142 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

فمنتقدين الدكتوره وفاء دائما مايكون كلامهم مرسل ولا يرفق معه اية نوع من انواع الاثبات ... بالرغم من ان الدكتوره لاتفوت ملحوظه او نقد الا وتضع اثباته معه ... اعتقد استاذى رياض هذه المقالات لاتزيد على ذر الرماد بالعيون ...واسميها انا ( بالغلوشه ).
وتحياتى لك استاذنا .

إرسال شكوى على هذا التعليق          157 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكراً أخي نور على تفضلك بالمرور على مقالتي والإهتمام بمضمونها والتعليق عليها.
لقد أشرت بوضوح إلى عنصر أساسي من عناصر النقد الحديث وهو الإثبات.
يقتضي النقد الحديث وضع جملة مفيدة أو فقرة مفيدة قالها المتحدث- أو كتبها الكاتب- بين قوسين كما هي وبدون اقتطاع من سياق الكلام، ثمّ الإشارة إلى المصدر كي يتحقق القارئ- أو السامع- بنفسه. وهذا ما فات على المنتقد فعله إنما اكتفى بالقول (فمن سياق المقابلة يكتشف المرء مغالطة منهجية) وهذه الجملة لا محلّ لها من الإعراب في النقد الحديث لأنّ الإكتشاف المقصود اكتشافه هو فحسب.
أمّا أختنا د. وفاء سلطان فمشهود لها برهافة الحسّ في منطقها وبدقتها في التعبير وباستنادها على إثباتات في كلامها.
أبادلك التحية مع أطيب التمنيات

إرسال شكوى على هذا التعليق          181 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اخي الغالي الكاتب المبدع رياض ..انت ذوّاقة في لغتك وردودك ونهجك وايمانك.
تعرف ان تظهر وجه الحقّ بالاسلوب الطليّ الهاديء.
الدكتورة وفاء عاشت في الشرق واعتنقت السعودية ثم تركتها لانها تؤمن بالبشر والمحبة والحياة الكريمة ، بعيدا عن الحقد والكراهية ..
د. وفاء لها في قلوبنا منازل ..فهي من نسيج المحبة المحاك على نول الموعظة على الجبل.
دمت اخي مدافعا عن الحق وأديبا أريبًا

إرسال شكوى على هذا التعليق          170 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكراً أخي الكاتب المتألق زهير دعيم على تفضلك بالمرور على مقالتي والإهتمام بمضمونها والتعليق عليها. إنّ ما تفضلت به نابع من ذوق رفيع بأسلوب بديع معدنه محبة صادقة منسوجة بكلمات زاهية وواثقة.
كما أحسنت بقولك (د. وفاء لها في قلوبنا منازل... فهي من نسيج المحبة المحاك على نول الموعظة على الجبل) فما أجمل هذا التعبير لقد أثّر في نفسي بالغ التأثير.
مع أطيب التمنيات لكم والعائلة الكريمة وللجليل ومع فائق التقدير

إرسال شكوى على هذا التعليق          124 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سلام ونعمة أ خي العزيز : دكتورة وفاء سلطان من أروع الشخصيات النسائية العربية، وليت كل سيدة عربية، تستطيع التعبير عن قناعاتها بهذه الجرأة، هي مثال لما ينبغي ان تكون عليه المرأة ، عمل متخصص ودراسات واسرة وبرامج ومقالات وغيره
شكرا لك على هذا التحليل القيم
تقديري واحترامي

إرسال شكوى على هذا التعليق          118 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ما يميز الاسلام السياسي عن غيره من الايديولوجيات هو وقاحة تباهيه باللا اخلاقي كالقتل ونكاح القاصرات والتفرقة ..الخ يكفي الرجوع الى ادبياته او اقوال وتصرفات اتباعه للتأكد من هذا, فالدكتورة وفاء سلطان جمعت بين النقد المنطقي المستند الي بحث المراجع وتقديم الحجج من جانب وهذا الكم المهيب من الجرأة والاقدام والشحنة العاطفية وقوة الدافع والاصرار برغم المخاطر والتهديدات بالتصفية الجسدية (هذا اقصى ما بامكانهم, فلا يمكنهم قتل كتاباتها وافكارها)ء
اما عن الاستاذ نقولا زهر فانا لا اشك بحسن نواياه كما لا اشك بتاثير الذمية التاريخية على ما كتب بهذه المقالة فهي تؤدي الى مسالمة الظلم وخلق اعذار له تلافيا للعواقب الحتمية , اعترف بان التخلص من هذا الاثر التاريخي هو اسهل علينا في الشتات

إرسال شكوى على هذا التعليق          128 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

نعم أخي العزيز رياض
هناك نقد بناء ونقد غير بناء، نقد يفيد المجتمع، ونقد يعرقل مسيرة التقدم والتطور، كان الأحرى بالكاتب أن يضم جهوده لخلق مجتمع أفضل.

تحياتي للجميع

إرسال شكوى على هذا التعليق          195 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

قرأت مقال السيد نقولا الزهر ومقالك الآن برأيي أن السيدة وفاء سلطان استطاعت أن تجذب الأنظار بجرأتها وشجاعتها , وتضع اصبعها على موطن الجرح غير مطلوب منها أن تناقش الأديان ، هي اختارت من الأديان الاسلام لتتحدث عنه لأنه الدين الذي سبب لها الأذية ومهما اختلفنا معها فإنها تبقى رائدة شاؤا أم أبوا وتبقى من يذكر فضلها في الوقت الذين يتشدقوا بالعلمانية ويحاربوا الدكتورة لا يفهموا معنى العلمانية ويرتكبوا تجاوزات مضحكة تسيء لهم لكن قافلة الدكتورة تسير بينما هم ما زالوا يتعاركوا , أحسنت بلغتك المهذبة وشكراً لك

إرسال شكوى على هذا التعليق          113 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية لك استاذ رياض
القارئ الناطق باللغة العربية قد انتابه الملل منذ عشرات السنين وهو يقرا كتابات مكررة وعائمة ومبهمة وخائفة ومنافقة ومتملقة ولذلك لم يعد قراءتها واقتصرت على حفنة معينة من الناس لاتشكل رقما يذكر واسدل التاريخ الستار عليهم ولكن ظهور المراة الشجاعة والطبيبة النفسانية والكاتبة الدكتورة وفاء سلطان على واجهة الاعلام ووجها لوجه مع مشايخ الاسلام وباسلوبها الرائع والجرئ جعلها تنال شعبية وسط الكتاب والنخبة المتعلمة والمثقفين ووصلت الامور بتكوين جمعيات في الدول العربية باسم جمعيات وفاء سلطان تضم في غالبيتها الساحقة المثقفين المسلمين ومن ثم من ديانات اخرى ولذا يبدو ان المجتمع كان متعطش الى شخص مثل الدكتورة وفاء لكسر هذا الحاجز التقليدي مما اثار حفيظة مشايخ الظلام الاسلامي وللعجب وللغرابة ان يصطف معهم ديناصورات اليسار المفلسين وباقي ديناصورات القومجيين العرب ومعهم بهذه الزفة بعض الكتاب الذي يعانون من مشكلة شحة قرائهم والبعض الذي يريد ان يكون له مكان من اصحاب الكتابات الانشائية من خلال شتم الدكتورة بحجة الدفاع عن الاسلام والعلمانية تحت عباءة النقد المبتذل ومنها لدوافع سياسية

إرسال شكوى على هذا التعليق          171 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

انا لا اعلق على مقالات الحبيب رياض , لاني سئمت كيل المديح له الذي هو ليس بحاجة له, ولكن اكتفي بقراءة المقال والاستمتاع بفكره والتعلم منه؟ وبعد ذلك اصوت له 1010

إرسال شكوى على هذا التعليق          172 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزى رياض
لا تتعجب من نقد الدكتورة وفاء
فمن يريد الشهرة عليه بانتقاد الكبار
تحياتى للجميع

إرسال شكوى على هذا التعليق          144 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سَلِمَتْ يمينك يا مرثا* ما أروع شهادة الأنثى بصِدقٍ للأنثى* إنّ فـرعـون تهلّل بموميائِهِ وهو يرى بجُـرأتِكِ اٌمتداداً لمآثِرهِ وإرثا* قال إني لن أطيلَ في هَرَمي مَكـثا* سأنهض لأذكّـر الفرسان بأن يردّوا للنساء اٌعتبارَهنّ فيُجدّدوا للفروسيّة بَعْـثا* لقد خسِئ الذي أوصى بأنْ يأتِيَ الرّجالُ نساءَهُم حَرْثا* أبْـشِـري يا سليلة فـرعـون بعهدٍ لا يقبلُ نكْـثا* سنحثّ الأمَمَ على أفعال المحبّة والسلام حثّا*

إرسال شكوى على هذا التعليق          140 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكراً أخي الكريم بشارة خليل ق على تفضلك بالمرور على مقالتي والإهتمام بمضمونها والتعليق عليها.
أتفق معك على ما تفضلتَ به وأردف؛
يوم مرّت على وطني ظروف قاسية كان أمامي خياران، إمّا الإنخراط بقلمي مع الموجة العاتية أو التزام الصمت فاخترت الثاني ولم يجبرني أحد على مسايرة العُـتاة.

لكم مني أطيب التحيات والتمنيات

إرسال شكوى على هذا التعليق          179 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكراً أخي الكاتب الفذ سردار أحمد على تفضلك بالمرور على مقالتي والإهتمام بمضمونها والتعليق عليها.
لقد أحسنت بسهلك الممتنع والبليغ

أبادلكم التحية مع أطيب التمنيات

إرسال شكوى على هذا التعليق          226 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بل الشكر لكم أختي الكريمة تارا على التفضل بالمرور على المقالتين وعلى المقارنة بين مضمونيهما وعلى التفضل بالتعليق على مقالتي برأي سديد وملهم ومشاعـر مرهفة وصادقة وجريئة.

لكم مني فائق التقدير وأطيب التمنيات

إرسال شكوى على هذا التعليق          114 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هؤلاء جميعا يجمعهم جامع واحد بالرغم من اختلاف مدارسهم الآيديولوجية الشمولية وهو وحدة الفكر والراي والنظرية وعدم تقبلهم لمنهجية النقد وعلى الرغم من منهم يدبج المقالات عن حرية الفكر والديمقراطية ويدعم اقواله بالفيلسوف الفلاني والكاتب الالماني والمفكر البريطاني والفرنساوي لكي يعطي لكلامه صدقية ولكن عند مواجهة الحقيقة يظهر معدنه وكما كتب الشاعر الراحل نزار قباني عنهم لبسنا ثوب الحضارة والروح جاهلية وعندما شخصت الدكتورة وفاء المرض ووضعت الاصبع على الجرح وبقوة وقالت هذا سبب المرض فصاح الجميع من الالم بصوت واحد آه من الالم.لقد كتب عنهم الكاتب والباحث الدكتور عبدالخالق حسين ان الثقافة العربية الاسلامية (الموروث الاجتماعي)هي امتداد للثقافة البدوية مع بعض التحسينات بسبب التطور وتقادم الزمن والاحتكاك بالحضارات الاخرى. ولكن جوهر البداوة لازال ضاربا في عمق العقل الباطني(اللاوعي)لدى الانسان العربي في كثير من عاداته وتقاليده وسلوكه واخلاقه ولايختلف في هذا السياق الاسلامي والقومي والشيوعي،بل وحتى بعض اللبرالين . فهذه الآيديولوجيات هي مجرد صبغة خارجية تختفي تحتها طبقات سميكة من قيم البداوة واظيف قيم.

إرسال شكوى على هذا التعليق          116 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وانا اظيف ايضا قيم الاسلام التي كانت االبداوة اساس قيم الدين الاسلامي المتأصلة في عقولهم.ليس من المستغرب ان يرشقوا الدكتورة بأحجارهم لان الشجرة غير المثمرة لايرميها احد بالحجر.اتسائل الا يكفي اننا ركضنا ورائكم عقود من الزمن فلا الشيوعي بنى الاشتراكية ولا القومجي بنى الوحدة العربية ولا الاسلامي بنى لنا الجنة الموعودة وبالتالي كان مصيركم الفشل. الا من حقنا اليوم ان نجرب ما نقتنع به ونبشر به وهل انتم اوصياء علينا؟ اكتبوا ونحن نكتب والقارئ هو الذي يحكم من هو الصحيح ومن هو على خطأ . اليوم انا سعيد لهذا الحوار والتفاعل والاستقطاب حيث يظهر لنا من هو العلماني الواقعي والعلماني المزيف والزمن هو الذي حكم وسيحكم. براي المتواضع ان الدكتورة وفاء ثورة في هذا العالم المظلم ومعول لتهديم هذا السجن الذي اسمه الاسلام
تحية للاستاذ رياض الحبيب

إرسال شكوى على هذا التعليق          107 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكراً لكم أخي الغالي يوسف علي على التفضل بالمرور على مقالتي والإهتمام بمضمونها واختيارك التعليق عليها. لقد أسعدتني مداخلاتك مرتين؛ الأولى تعليقك السديد والثرّ على مقالة الأخ الكاتب نقولا الزهر برباعية مميزة تحت عنوان “وفاء سلطان على حق” والثانية ما تفضلت به تعليقاً على مقالتي المتواضعة بثنائية مميزة أيضاً، مشكوراً جزيل الشكر، كما أبادلكم التحية مع أطيب التمنيات.

دعني- بالمناسبة ومن خلال هذا الرد- أشكر مجدّداً جميع فرسان الحوار المتمدن على التفضل بإفساح المجال للرأي وللرأي الآخر مع فائق التقدير والإحترام للمؤسسة ومع أطيب التمنيات بتحقيق المزيد من النجاح والإبداع

إرسال شكوى على هذا التعليق          148 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكراً لكم أخي الكريم تي خوري على التفضل بالمرور على مقالتي والإهتمام بمضمونها والتعليق عليها والتصويت بأعلى درجة.
نعم صدقت؛ لقد أمطرتني بالثناء والمديح ما لا حاجة للكاتب لهما ولا تزال. لكني أتقبّل الكرم من أهله وأتمنى لو أستطيع مقابلتُه بالمثل وأكثر. لذا أشعر دائماً بالتقصير في حقّ أهل الكرم من أمثالك أخي الكريم والفاضل تي خوري.
أحيّيك أطيب تحية، شاكراً لك متابعتك المستمرة لما أكتب ومتمنياً لك كلّ خير مع فائق التقدير

إرسال شكوى على هذا التعليق          156 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكراً أخي العزيز يوسف المصري على تفضلك بالمرور على مقالتي والإهتمام بمضمونها والتعليق عليها.
أصبت برؤيتك (لا تتعجب من نقد الدكتورة وفاء فمن يريد الشهرة عليه بانتقاد الكبار) متفقاً مع ما ذكرتُ في مقالتي بهذا الخصوص وهو التالي: (هل أراد الخير للمناضلة وفاء سلطان في هذا الوقت الذي يحتاج العالم الناطق بالعربيّة إلى ملايين الأصوات من طراز صوتها؟ أم أراد حبّ الظهور؟)

بالمناسبة، لقد سرّتني جدّاً عودتك إلى حقول التعليق بعد غياب اٌشتقت به إلى متابعتك ما أكتب وإلى آرائك القيّمة، آملاً في تواجدك باستمرار، كما أبادلكم التحية مع أطيب التمنيات

إرسال شكوى على هذا التعليق          169 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

نعم كاتبنا المميٌز رياض
لقد وضعت أصبعك على الجرح
أراد السيد نقولا
أن يُشهر نفسه بمهاجمته إنسانة عظيمة جريئة جدا ذكية كي يُعرف ويشتهر
و(بالفعل أول مرة أسمع بهذا الإسم ) لكن هناك طرق أخرى للشهرة لو شاء السيد نقولا
فاليفعل كما يفعل الكتاب الصادقون ...باتباع الحق والدفاع عنه بجرأة وإخلاص
دكتورة وفاء غنية عن التعريف..يكفيها حب العظماء والمفكرين والشرفاء
لكم كل التقدير والإحترام

إرسال شكوى على هذا التعليق          152 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

من مثل الدكتورة وفاء ؟...العملاقة فخر وطننا و انظر من يهجوها و يريد محاربتها بتسميات مختلفة.....و للأسف طول عمر العرب بيقتلوا عباقرتهم..لذا لا عالم عندهم ..و

شاعرنا الحبيب رياض .. والمعلقين الأحبة...لقد أجبتم و رددتم بالحق.ب.كلماتكم ذي المعاني
الجوهرية العميقة و الصادقة ..مسح كامل .. لا يسعني الا أن أقول : الرب العلي يجازيك كل خير

إرسال شكوى على هذا التعليق          119 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

الأخ العزيز رياض
لا أعتقد أن أحداً من كل الذين علقوا على مقالك اليوم كان سيهمه لو تم نقد السيدة وفاء سلطان بصورة عادلة ولا نقل أكاديمية
والنزيه هو من ينقد على أُسس وحجج وإثباتات بحيث يستطيع أن يُقنع حتى الطرف الآخر
ولكن ، ومع كل الحق للسيد نقولا الزهر في نقد أي أنسان يريد ، فأن نقده لم يكن بالمستوى المُقنع والمطلوب ، وأبسط إثبات لدعم كلامي هو : كيف يمكن أن ننقد واحدة من أكثر الشخصيات تألقاً في مجتمعات المثقفين العرب وبنصف صفحة !!!؟
ولستُ أطالب أن يُقدم الناقد عشرة صفحات ، فالأمور ليست بطول النقد وعدد صفحاته ، ولكن بذمتكم هل نصف صفحة أدت الغرض !؟
لهذا جاء النقد هزيلاً وليس بالمستوى المطلوب ، ولا يُليق بهذه الإنسانة التي قدمت كل ما تملك في سبيل الدفاع عن حقوق هؤلاء الناس
يقول بعضهم متفلسفاً : وفاء سلطان ليست أكاديمية !! وأنا أسألهم : هل يُفترض بالثائر ان يكون أكاديمياً ؟
الثائر لا يتعامل بالكلمات المحنطة ، بل بتلك التي تحترق بين الضلوع
وهل كان المسيح أكاديمياً ، أو سبارتكوس ، أو الحلاج
الشجاعة مُعدية ... لذا يُريد الإسلام كتم صوت السيدة وفاء ، وما درى بأن هناك الف وفاء
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          114 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أظن أن من اهم أسباب خروج مقال الاستاذ نقولا الزهر لنقد الدكتورة وفاء سلطان بصورة غير منصفة .هو أقدامة على هذا بحكم مسبق على الدكتورة وفاء لمهاجمتها الاسلام وليس أنصافا للحق
وما اخطر هذا العمل عندما نخوض فى مناقشة وداخلنا حكم مسبق بالنتيجة سنجد الاذان صمت والاعين أعميت فلا نستطيع سماع او رؤية الحقيقة
تمنياتى للناقدين والمناقشين الخوض فى هذة المجالات بحيادية دون حكم مسبق وموقف قرروة وأعتنقوة ويأتى دورهم معنا محاولة لاقناعنا بما قرروة
مقالة محقة اكاديمية
الرب معك أستاذ رياض.لك الشكر

إرسال شكوى على هذا التعليق          113 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---