المصفوفة الأدبية_ الشعر المنثور -

عبد الوهاب المطلبي

الحوار المتمدن-العدد: 3150 - 2010 / 10 / 10 - 03:01
المحور: الادب والفن
    

حين هبط آدم الارض ولم يلتق ِ بحوائه كان وحيدا يسسير في غابة خضراء انه يصغي ويشم الشذى ويسمع الاغاريد..يطرب وينفر..تتلون مشاعره وهوفي غربة هبوطه وآية لهفة شوقه الى حواء لا يوصف..شغف ٌ ينبع ُ من أعماقه يخرج اشبه بالدندنه محاولا تقليد العاندل...ولغة النسيم وهو يراقص اوراق الشجر........
سألني بإندهاش هل تتذوق الموسيقى؟....كيف تشعر وانت تستمع الى معزوفة خلابه؟...لم أجبه أعرف انه يحاول ترتيب دندنته هل الاغاني بحاجة الى الموسيقى؟ مالذي تضيفه الموسيقى الى الأغنية؟
الموسيقى لغة الطبيعة...الانسان طائر مقلد من نوع أخر ولكنه اكثر ابتكارا ً من الطبيعة...مرة اصغى وهو يدق على الارض دون ترتيب حاول ان يكرر دقاته ..اطربه الصوت...هكذا ولدت الطبول...ومن صفيره ولد الناي ومن اهتزاز الاشياء التي تشبه الاوتار او الحبال او الخيوط ولدت الرباب والقيثاروحين رتب كلماته ومنحها روح الموسيقى ولد الشعر.. الترتيب هنا يعني الإبداع...وولدت التراتيل الطقوسيه ...كلمات مموسقه ...إيقاع أخاذ وولدت الأغاني....رأى الشحرور يغني الى انثاه...هو ايضا خاطب انثاه بكلام مموسق كنبضات قلبه ودفقات عواطفه...علم أن الموسيقى هي روح الشعر...كيفما تنشأ...هي بمثابة الصوت السحري الذي تبثه الصور الشعريه او مجمل بلاغة الكلمات في النص الشعري..ان روح الشعر هي الذائقة الحساسة لترنيمة الشعر الايقاعي وهي الحاسه التي تحدد كون هذا النص شعريا أم هو نوع من النثر الفني...ويقينا ً أنَّ الايقاع الموسيقي ليس هو البعد الابداعي الوحيد للنص الأدبي..إنما بنيوية المضمون تساهم بشكل أكبر في تحديد درجة الإبداع سواء أكان النص شعريا أم مصفوفة ً نثرية ً أم سردا.. وعلينا أن نؤمن بملائكية الذائقة الشعريه والتي تحدد بدورها ثقافة المنتج والمتلقي معا..وصفت إحدى أديبات المصفوفه بأنه نبض ولكل شاعر نبضه الخاص وعلينا ان نحترم ذلك ونقدره..والنبض ليس الا استعراض لخرائط جسد النص الادبي..انه عرض لأزياء من نوع آخر ودليل ذلك هو ابتعاد العفوية في بعثرات وشم الحب والشوق واحتدام الخيانات والهجر، وسهولة البحث عن روافد اليسر في عالم الكتابة نابذة روح الشعر بمسميات ليتساوى في ذلك الغث والسمين! تراكيب غريبة وعجيبة لتثوير الإندهاش في فيافي الغموض فيلتبس الوهج الحقيقي على المتلقي حتى أصبح التجريد المحض عنوانا لموضة الحداثة...عبر ما تثيره المصفوفة ُ من وهم الإيقاع الداخلي للكلمات والغاية هي سلب روح الشعرمن طفولة الذائقة التي تميزما بين النصوص الادبية...لقد أبدع البعض من أدباء المصفوفه في نبضهم النثري كما أخفق البعض وتحولت نصوصهم الى رسائل عادية او خطب أو مقالات عادية لاتضيف الى المتلقي شيئا ولا تثير فيه حتى أدنى مستويات التداعي...إن حاشية الامبراطور الصيني يدعون الى نسف الموروث الشعري برمته والتوجه الى التراكيب التجريدية..حتى اشار أحد النقاد بقوله صرنا لانميز فيما يكتب من الشعر المنثور بينه وبين الشعر المترجم للعربية..ثم أختلط الكم الهائل من المصفوفات الادبية في غياب الناقدين المعنيين بهذا الامر...والبعض قد استشهد بالجاحظ وبأبي حيان التوحيدي حول نصوص أدبية ظهرت في عصرهم تحمل الصور والاستعارات الشعرية واشادوا بهكذا نوع من النصوص لكنهما لم يضعا او يسميا هذه بنصوص ِ شعرية..فيما يحاول البعض وضع النقاب السحري..ليشار إليهم بأنهم من دعاة الحداثة.. غير ان قصيدة التفعيله هي الشعر الايقاعي الذي تحرر من سلفنة الوزن المقيد بصرامة عدد التفعيلات والقافية والروى...نابذة ومتحررة عما يقيد القصيدة من صدر ٍ وعجز..رحم الله المبدع جبران خليل جبران كان من رواد الشعر المتثور...لكنه لم يطلق على هذا النوع من الادب شعرا ًلأنه كان يتغنى بالناي والربابة....إعطني الناي وغني...

#عبد_الوهاب_المطلبي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات