صديقي المبدع، بهيج إسماعيل

فاطمة ناعوت

الحوار المتمدن-العدد: 3061 - 2010 / 7 / 12 - 21:26
المحور: المجتمع المدني
    

محظوظٌ مَن يكون له أصدقاء مبدعون! إذْ بوسعه أن "يتلصّص" على إبداعاتهم قبل أن ترى النورَ وتغدو مُتاحةً للناس. أنا أحدُ أولئك المحظوظين! ومؤخرًا، أرسل لي صديقي المبدعُ مخطوطةَ مسرحيته الجديدة التي ستكون، حين تظهر على خشبة المسرح، واحدةً من أهمّ ما قدّم المسرحُ المصريّ العريق. أما صديقي المبدع، فهو بهيج إسماعيل، الكاتب المسرحيّ، والمثقف العضويّ المحترم. وأما المسرحيةُ فعنوانها "قوم يا مصري"، استلهامًا من أغنية سيد درويش، وحثًّا للمواطِن على النهوض من غيبوبةٍ طالت.
مجموعةٌ من شباب المتظاهرين يبدأون تظاهرتهم بدخول جامع "عمر مكرم" ليقيموا صلاةَ الغائب على: "كل حاجة حلوة ماتت في البلد". يتزعمهم محمود، وعروسه مها. يُضرب محمود على رأسه بعصا الأمن المركزي فيدخل في غيبوبة موتٍ إكلينيكيّ ستَّ سنوات. انفضّ الجمعُ بعدما فقدوا الأمل، إلا الأم التي تؤمن بعودة ابنها للوعي، والطبيب الذي يحقنه بمادة تنشّط اللاشعور. ثم تأخذنا الدراما داخل عقل محمود المغيّب في رحلة عبر الزمن، والمكان ثابتٌ: أرض مصر. يدخل محمود ومها العصرَ الفرعونيَّ فيجدان الجنود ينشدون التحايا للملك الذي أبدًا لا يظهر للمواطنين ولا يسمع شكواهم. أليس الملك؟! والحاشيةُ أليست وظيفتُها بناءَ حائط غليظ بين الحاكم والمحكومين؟ يحاولون اختطاف مها لتقديمها قربانًا للنهر المقدس "حابي"، فتظهر الأمُّ في اللحظة الأخيرة لتبسطَ عباءتها على المشهد، وتنقذهما. فيدخلان العصر الرومانيّ، ويشهدان قسوة الرومان على المصريين. ولحظة يقرر الجنودُ قتلهما لأنهما لا يسبِّحان بحمد قيصر، تبسط الأمُّ عباءتها من جديد، فيدخلان عصرَ المماليك. يفرض الجابي ضرائبَ باهظةً على محمود الفقير فيفكر أن يسرق. أن يشحذ. يقبض عليه العسكر لأنه يرمي باللوم على السلطان في إنشاده! ثم يقرران أن يبيعا نفسيهما في سوق النِّخاسة. ومن جديد تظهر عباءة الأم/ المُخَلّص. يدخلان اليومَ الفاصلَ بين العصر المملوكيّ والعثمانيّ. يوم شُنق طومان باي السلطان الجسور على باب زويلة على يد السلطان العثماني سليم الأول. ويوقّع محمود صكَّ عمله على سلاح جديد جلبه التركمان لمصر اسمه "الخازوق"، لكنهم يخدعونه ويحاولون أن يجربوا السلاحَ عليه، فتنقذه الأمُّ كالعادة في اللحظة الأخيرة. لنعود معه، من جديد، إلى سرير غيبوبته، في عصرنا الراهن. يمسك الطبيبُ الجريدةَ ويقرأ أخبارًا إيجابية "زائفة" عن مصر: القضاء على الفساد، الجشع، الغلاء، البطالة، التلوّث، أزمة السكن، أزمة المرور، إسفاف الفضائيات، وخلق مشروع قومي للشباب، الخ. بعد سماعه تلك "الأوهام"، ينهضُ المصريُّ من غيبوبته، ويخرج إلى الوعي.
تلك الرحلةُ الشاقةُ ليست سياحةً زمانية في تاريخ مصر، بل تحليلٌ عميق لأزمة الراهن الضاربة بجذورها في قلب الماضي. نصٌّ إبداعيٌّ ثريّ، محتشدٌ بعشرات الرموز والدلالات النافذة، لا يجوز اختزالُها في كلمات، مثلما أفعل هنا. لكنه لون من "التحنيس" الطفوليّ؛ (مثلما يفعل الأطفال حين ينالون شيئًا لا يناله سواهم!) أولاً؛ لأُبدي فرحي بقراءة المسرحية قبل الناس! وثانيًا؛ لأُغري المشاهدين بأنهم على موعد مع عمل فانتازيّ راق، مثل كافة أعمال بهيج إسماعيل. المصري اليوم.

#فاطمة_ناعوت (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات