قراءة فى العنف والإنسان والإله .

سامى لبيب

الحوار المتمدن-العدد: 2887 - 2010 / 1 / 13 - 00:48
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

عندما نخوض فى الفكر والمنظومة الدينية نجد أنفسنا أمام تصويرات عديدة لفكرة الإله تتصدرها طابع القوة والعظمة والإنتقام المفرط الذى يتجاوز مفهوم السادية .

تندهش من حجم الإنتقام الإلهى حسب الأسطورة الدينية والذى لا يجد سقوف تحده ..فإذا كنت منطقيا مع ذاتك سيصعقك حجم العقاب اللإلهى المفرط والذى لا يوجد له حدود تحده بحكم لانهائيته , وفى الجهة الأخرى ستجد أفعال وأخطاء إنسانية محدودة زمانياً ومكانياً... فلو نسبت الفترة الزمنية التى يقضيها الإنسان على الأرض إلى الوجود فى عالم الجحيم المزعوم سنجد أن القيمة تؤول للصفر!!! ..
يكون العبث كل العبث أن نتصور أن هذه المنظومة عادلة كما يدعون بل نكون أمام منظومة قاسية سادية شديدة البشاعة لا تمت بقيم العدل والرحمة المعهودة بأى صلة .

الأمور لا تعدو سوى إسقاط أفكار ورؤى وأحاسيس إنسانية على فكرة ما ..والإلحاح على تواجدها بغية تبرئة النفس من النقط السوداء التى فى داخلها .!!

القسوة والعنف والسادية هى مشاعر بشرية تجتاح الإنسان وتستدعى مخزونه البدائى فى الوحشية ..وكل أشكال الإنتقام المفرط والتى نراها عبر التاريخ ماهى إلا إستدعاء لمخزون الوحشية الرابضة داخله .

الإنسان يصور الإله وفق معطياته وإحاسيسه , وفق درجة تطوره الإجتماعى والثقافى , فنجد صورة الإله متباينة لحد ما بين حضارة وأخرى , وثقافة وأخرى .
ولكن الغريب أن صورة الإله فى المعتقدات والثقافات المختلفة يكون العامل المشترك فيها هى مدى قوة الإله وقسوته فى العالم الأخر .

القوة هى المطلوب تصديرها لجموع البشر كونها هى شريعة الحياة على الدوام فلن يرضى الإنسان بإله ضعيف يعبده ويحترمه ..وتكون القسوة والسادية مطلب إنسانى أيضا .!!
فالإنسان فى مراحله الأولى وحتى الأن مازال يحمل إحتراماً وهيبة لكل الطغاة والجبابرة ..ولعل نماذج الشخصيات الإجرامية فى التاريخ مثل ستالين وهتلر وصدام حسين , كأمثلة تعطينا كيفية إنسحاق الإنسان وتمجيده فى الوقت ذاته لكل طغاته وجبابرته .

من هذه النقطة نستطيع أن نزعم بأن فكرة الله كما تم تشكيلها هى فكرة ضارة وتسحق الوجود الإنسانى ..فكرة تستخدم لتمرير كل العنف والقسوة والسادية ...فكرة كل الطغاة والجبابرة ..فكرة الإنسان الدائمة فى تمرير القسوة وإستحضارها .
فشرعنة القوة والقسوة لفكرة الإله جاءت متسقة مع رؤية الإنسان القديم ونظرته للحياة ..هو أسقاط مفهومه للصراع على الفكرة وتقنينها وإعتبارها ناموسه .

الإنسان بحكم تطوره الحضارى والمعرفى إكتشف أن القتل والقسوة والسادية ستكون حائلاً ضد إستقرار وسلام الجماعة البشرية , ولكن إشكالية التوحش لم تزول فى داخله بل هى رابضة تحت مسام جلده وتتوسم طريقاً للخروج .

لذلك نجد أن المعتقدات والأديان قننت الشرائع للحفاظ على الجماعة البشرية الواحدة , فحرمت تحريماً شديداً القتل والسرقة والإغتصاب لمن هم فى داخل الجماعة البشرية , بينما أطلقت العنان للنفس الهمجية فى ممارسة عنفها ضد الأخر بأن سمحت بقتل الأخر وإستقصاءه وممارسة الغلظة عليه وإغتصاب نساءه وماله , والتمايز عليه حقوقياً فى أقل الأحوال وطأة .
هنا فكرة الإله المنتقم والسادى والذى هو منتوج بشرى فى الأساس تم إستدعاءه لممارسة العنف والوحشية .

وتدور الدوائر فلا ترحم أحداً فنجد أن فكرة الإله المنتقم والسادى والذى ترسخت فى الوجدان البشرى تمد ظلالها على الجماعة البشرية الواحدة ..فتسمح للعنف والوحشية أن يطل مابين المذاهب داخل الدين الواحد ..كما تعطى مظلة فكرية للطغاة لممارسة عنفهم ضد البائسين والمهمشين تحت دعوى الدفاع عن دين الله , بينما هى دفاع عن مصالحهم الطبقية .

تصبح هنا علاقة جدلية مابين الفكرة والإنسان ...الإنسان إبتدع الفكرة لشرعنة القسوة والتوحش ..ليصبح للفكرة حضور فتهب الإنسان المزيد من التصورات والخيالات الإضافية ..وتصبح الفكرة بذلك مستمرة تفيض دائما برؤى إنسانية جديدة تدفع الدماء فى عروقها وتجعلها حية .!!

عندما نصل بوعى إلى كبح جماح رغباتنا المتوحشية والنزول بها إلى أقل منسوب لها كما يجاهد عالمنا المعاصر , فهنا ستسقط فكرة الإله .

#سامى_لبيب (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات